滿清八旗的戰斗力為什么如此變態？能夠一直壓著明軍打？

自從努爾哈赤起兵反明之后，明軍對八旗，基本就是敗多勝少。勝也不過是hi依托堅固城墻工事堅守擊退八旗，真正在野戰中，對八旗幾乎是完敗的。以至于從輸掉薩爾滸開始，明軍一路直輸了二十四年整，一直輸到清軍入關，跪倒為止。

為何明末的軍事力量如此衰呢？滿清八旗為何一直能夠壓著明軍打？

八旗軍隊從起兵到入關前幾年的幾乎戰無不勝，內因可以歸結東北獨特的地理環境和野豬皮個人的奮斗，外因則是明朝在援朝抗日戰爭后東北以夷制夷這一招失敗了。

后金的崛起雖有偶然因素，但東北地區寒冷封閉的特點讓單純的農耕和游牧都難以維生，因此該地的民族更偏向漁獵，人人都具有狩獵的技巧，這就為少數民族政權提供了相當不錯的兵源基礎。正好有人將這些來自不同部族的獵人組織起來，這就是一支剽悍而又團結的軍隊。

再看看八旗的本質，其實和明朝軍戶類似，是一種軍民一體的建軍思路。因為努爾哈赤本身就是長期在明軍服役，而且之后他的八旗軍事構架也有很鮮明的明軍色彩，包括牛錄和甲喇這個職級的都能在明軍找到相應的如千戶和衛所，以及八旗整體的組織也是綜合了猛安謀克和明朝衛所制。八旗中也是類似的抽丁制度。明初衛所為什么強大，其強大在于當時的衛所兵基本都是自耕農，有一定的財產來置辦裝備，訓練也好，而非明中期以后的軍戶大面積成為軍官農奴的情況，恰恰來說八旗的旗丁也是自耕農為主，靠掠奪漢人包衣為自己耕種。

在激勵方面，不同在于晚明軍隊的地方在于，八旗軍的土地財富是真的保證的！

在關外時代，只要做了旗丁，那是真的確保分地分房分老婆分包衣的。也就是說每個八旗兵，都是一個小地主。哪怕三順王的部隊，起碼也是自耕農。土地和財富保證，人在戰斗時候戰斗欲望就無窮：打贏了自己財富增加，戰死了兒子撫恤到位財富同樣增加，打敗了自己這些家產都要沒了。

像李永芳、趙一鶴投降后，跟隨他倆一起投降的一千戶人丁，努爾哈赤安排如下：“給以馬、牛奴仆、衣服、被褥、糧食等。又給牛一千頭，以供食用。每戶分給大母豬二頭、犬四條、鴨五只.雞十只，以供飼養，并給與器皿等一應物件。”

在努爾哈赤和皇太極時代，每一戰結束后，獎懲都是非常到位的。一直貫徹厚賞重罰制度，而且對功過的認定非常科學。懲罰也是嚴酷的，殺人不眨眼的，說讓你人頭沒就人頭沒。所以沒人敢偷懶。但是明軍不一樣，軍餉是永遠拖欠的，“喝兵血”是將官的正常操作，如果你不跟著一起腐敗就會被小團體排擠。明軍的衛所兵其實早就已經是明朝兵制體系下各級軍官的“兵奴”而已，是奴隸兵，不是正常的自耕農兵。

最后，說一下制度與組織的關系，如何鍛造了滿洲的鐵軍。真正的滿洲武士“滿萬不可敵”其實只存在于努爾哈赤起兵那短短的十幾年時間，實際上到了皇太極后期滿洲武士單兵戰力已經無法碾壓明軍精銳和起義軍精銳。滿清從松錦大戰到入關以后的一系列硬仗，之所以能堅持到最后打垮對面的明軍，靠的其實是裝備和組織優勢。

努爾哈赤時代的八旗軍從白山黑水深山老林走出來，尚未脫漁獵習氣，吃苦耐勞，剛剛勃興的勢力。又有劫掠財貨美女刺激他們，令他們特別能戰斗。

但是從努爾哈赤到皇太極時代，滿清奪取了東北一個又一個重鎮，獲得了大量的土地和奴隸牲畜，這中間經歷了二十年的光景，整整一代人。第二代滿洲武士雖然還保留著前輩吃苦耐勞的氣質，但技戰術和戰斗意志已經不如努爾哈赤時代，無他，溫飽思淫欲爾。

安定富裕的生活令人墮落，皇太極時代滿洲八旗軍已經開始腐化，皇太極為此甚至一度十分惱怒，不得不下嚴令整頓軍紀。松錦大戰明軍殊死一搏突入皇太極御營，皇太極身邊的貴族衛士竟然紛紛逃跑，就可見一斑。而且松錦大戰八旗軍起初沒有占到便宜，是皇太極高超的指揮能力逆轉了戰局，靠的是統帥的謀略和膽魄，和薩爾滸之戰時代的滿清兵連續轉戰數百里所向披靡比起來，皇太極后期的滿洲武士單兵實力已經開始走下坡路了。

多爾袞時代滿洲兵之所以能擊敗明軍 ，還有起義軍。靠的其實是裝備和組織優勢。畢竟野蠻≠戰斗力強。可以看看俄國東進時期遠東原住民面對哥薩克時的表現，以及歐洲列強殖民美洲時印第安人的表現，就可以明白，野蠻除了嚇唬平民之外，面對文明程度較高的國家的軍隊是多么無力。因為野蠻意味著文明程度低，文明程度低代表組織能力差，組織能力差意味著什么，就是趕不上三萬頭豬的水平。女真/滿洲八旗的戰斗力恰恰是向文明社會靠攏后才大幅提升的，在這之前的部落火拼=菜雞互啄。

什么時候老奴開始令行禁止，將其所部變成一只善戰精兵而不是只能靠自己拼老命單刀刷無雙呢？李朝《宣祖實錄》1589年有這樣的一條記載“老乙可赤(努爾哈赤)則自中稱王，其弟則稱船將，多造弓矢等物。分其軍四運:一日環刀軍，二日鐵軍，三日串赤軍，四日能射軍，問閑練習，脅制群胡，從令者饋酒，違令者斬頭”。此時，方才開始頻繁的訓練士兵。

1589年老奴攻打趙家城酋長寧谷欽章京，“其城將陷，我兵少懈，四出擄掠牲畜財物，喧嘩爭奪。太祖見之，解甲與大將奈虎曰:“我兵爭此微物，恐自相殘害，爾往諭禁之。”奈虎至，不禁人之擄掠，亦隨眾掠之。”，老奴發現士兵懈怠開始掠奪財物，派大將制止這種亂象，卻不想他的大將奈虎不僅不禁，也跟著一起搶財物，顯然在這個時間段，老奴還尚未真正做到令行禁止。

因此可以看到，努爾哈赤初起時，兵力不僅薄弱，而且無論士兵還是將官都喜歡隨意劫掠，而且部隊之間互相不認識，前后聯絡甚至能夠跑丟。初俱規模的軍隊組織仍然在兵力劣勢之下于1593年在古勒山大敗葉赫、哈達、烏拉、輝發、蒙古科爾沁等九部聯軍的3萬烏合之眾，可見這就是有組織有紀律有訓練的專業軍隊與無組織無紀律的烏合之眾的區別。

一句話，清朝的八旗制度是一個參照女真人的猛安謀克制，學習優化關隴集團八柱國制度，建立八旗制度。八旗就是脫產士兵，因為軍人最需要的不是技能，而是共識、信念，是知道為誰而戰，有了信念就會自律，就會在戰場上積極發揮主觀能動性。技能素養是容易提高的，共識信念卻很難輸入。為什么明軍和清軍，小規模沖突互有勝負，而一旦到萬人以上規模的大決戰，明軍往往一碰就碎？因為清軍是有實打實的六萬職業軍人，而明軍只有少數軍官家丁能稱得上職業軍人，其余的都是來充數的炮灰。

這可能就是八旗為什么壓著明軍打的理由吧！