如果允許印度婦女移民中國會怎樣？英專家：會有數(shù)億人翻山來中國

2012年12月16日，新德里的夜晚還帶著一絲涼意，23歲的喬蒂·辛格·潘迪剛和男友看完《少年派的奇幻漂流》，滿心歡喜地準(zhǔn)備坐公交回家。

作為家里第一個考上德里大學(xué)的孩子，她是全家人的希望——為了湊齊她的學(xué)費，父母早就賣掉了祖上留下的地產(chǎn)。可誰能想到，這輛看似普通的公交車，會成為她生命的終點。

車門剛關(guān)上，包括司機在內(nèi)的六個男人就露出了兇相，手里的鐵棍在昏暗的燈光下泛著冷光。喬蒂和男友想逃，卻被死死圍住。男友很快被鐵棍打昏，喬蒂則遭到了長達近一個小時的輪奸，歹徒甚至殘忍地將她的小腸抽出體外。

事后，奄奄一息的兩人被扔在路邊，直到路人發(fā)現(xiàn)才送醫(yī)搶救。可更讓人寒心的是，警察接到報警后，第一反應(yīng)不是救人、抓兇手，而是圍著案發(fā)地爭論“這該歸哪個轄區(qū)管”，硬生生錯過了黃金搶救時間。

十多天后，喬蒂還是沒能挺過來。庭審時，辯護律師的話更是刷新了下限：“喬蒂的男友沒保護好她，責(zé)任該歸他。”最終判決也讓人憤怒——六個歹徒里，一人畏罪自殺，四人被判死刑，可還有一個17歲的未成年人，只判了三年監(jiān)禁。

要知道，這可是發(fā)生在印度首都的惡性案件，彼時人類文明早已邁入21世紀，這個被西方國家吹成“亞洲新興強權(quán)”的文明古國，卻讓女性在首都遭遇如此慘劇。

其實，喬蒂的悲劇不是個例。聯(lián)合國2017年的性侵犯罪報告顯示，印度每10萬人中就有6.2人遭遇性侵，不到半小時就會發(fā)生一起強奸案，而且很多案件因為立案難，根本沒被統(tǒng)計進去。反觀中國，每10萬人性侵案發(fā)率只有1.7，差距一目了然。

不光是安全問題，在婦女權(quán)益的其他方面，中國也甩了印度幾條街。2015年數(shù)據(jù)顯示，中國婦女識字率高達94.5%，印度婦女卻只有62.8%，差不多每三個印度女性里就有一個不識字。

在亞洲女性高管排行榜上，中國女性更是直接沖到第一，這可是新加坡公共政策學(xué)院實打?qū)嵔y(tǒng)計出來的。

最讓人揪心的還是財產(chǎn)權(quán)和婚姻問題。印度女性結(jié)婚時雖有嫁妝，可自己連支配權(quán)都沒有，嫁妝少了還會被婆家打罵，每年有超過9000名印度婦女死于嫁妝引發(fā)的家庭暴力，更離譜的是，超過一半的印度男性覺得“打老婆很合理”。

之前還有個印度男人，因為妻子生了第四個女兒，擔(dān)心湊不齊四份高額嫁妝，直接精神崩潰殺了妻子——這和中國部分農(nóng)村“生女孩是招商銀行”的情況比起來，簡直是天壤之別。

也難怪牛津大學(xué)畢業(yè)、現(xiàn)就職于中國人民大學(xué)重陽金融研究院的英國教授羅思義會說：“要是允許印度婦女移民中國，數(shù)億人能翻著喜馬拉雅山過來。”這話聽著夸張，可看看兩國婦女地位的差距，還真有幾分道理。

有人可能會問，中印都是文明古國，近三十年經(jīng)濟都在快速增長，為啥印度婦女地位就追不上中國？難道經(jīng)濟好了，女性地位自然會提高？還真不是。

50年前，印度一年記錄在案的強奸案才2400多起，2020年就漲到了28000多起，人口也就增長了兩倍多；嫁妝金額也跟著漲，40多年前平均3萬盧比，現(xiàn)在直接飆到18萬盧比。

可同期印度經(jīng)濟一直在漲，90年代改革后GDP增速更是飛快，甚至偶爾超過中國，被西方看作“下一個世界發(fā)動機”。可經(jīng)濟上去了，婦女地位反而沒跟上，這說明經(jīng)濟和男女平等之間，根本沒有絕對的因果關(guān)系。

要找根源，還得看印度的歷史和宗教。其實印度早年不是這樣的，佛教盛行時，不管高種姓還是低種姓女性，理論上都有平等地位，能參加佛教活動，財產(chǎn)權(quán)也受認可，甚至還出了不少女詩人、女藝術(shù)家。

可后來印度教取代佛教，女性就徹底被鎖進了父權(quán)的籠子。印度教教義里，女性就是男人的附屬品、生育工具，必須把生兒育女、伺候丈夫當(dāng)天職，還得把丈夫當(dāng)“神”來拜。

更荒唐的是，印度教神話居然說“女人是為了讓男人變成情欲奴隸而造的”，這讓女性一出生就帶著“原罪”，一輩子都得“贖罪”。

在這種教義影響下，印度寡婦的日子更是難熬。按印度教規(guī)定，丈夫早死就是妻子的錯，要么放棄財產(chǎn)茍活，要么殉葬贖罪，還得讓兒子點火燒自己。

雖然英國殖民者廢除了殉葬制，可寡婦沒財產(chǎn)權(quán)的問題一直沒解決，印度農(nóng)村的乞討者里，一大半都是被趕出家門的寡婦。2012年新德里公交案后，有個印度教導(dǎo)師居然公開說：“受害者應(yīng)該念神的名字，把歹徒當(dāng)兄弟，就不會遭罪了。”

結(jié)果沒過多久，這導(dǎo)師自己就因為性侵16歲女孩被抓，信徒還圍著他阻礙警察執(zhí)法——有這樣的宗教氛圍，難怪有些強奸犯犯案時毫無廉恥，甚至覺得“錯在女方”。

當(dāng)然，光怪宗教也不公平，印度政府的無能和司法部門的縱容，也是重要原因。別看印度法律條文寫得好聽，禁止一夫多妻、童婚，保護寡婦財產(chǎn)，打擊性暴力，可執(zhí)行起來全走了樣。

上世紀70年代的馬圖拉案就是典型：馬圖拉和戀人同居，哥哥不服報警，結(jié)果警局兩個警察以抓她男友為威脅，直接強奸了她。

六年後法院居然判警察無罪，理由是“馬圖拉沒反抗，是自愿的”。要不是巴基斯坦媒體曝光，這事兒可能就這么壓下去了。

現(xiàn)在印度女性遇到性侵，報警都得鼓起天大的勇氣——不僅要面對“被強奸是恥辱”的輿論壓力，有些村子甚至?xí)驯粡娂榈呐在s走；

就算報了警，警察也多半敷衍了事，案子拖個幾年都結(jié)不了。時間一長，越來越多女性選擇忍氣吞聲，真實的性侵案數(shù)量，恐怕比統(tǒng)計數(shù)據(jù)多得多。

反觀中國，之所以婦女地位高，和建國后的社會變革分不開。毛澤東時代“婦女能頂半邊天”不是空話，而是真真切切落實到了生活里。

建國后，中國把女性從宗族、父權(quán)的壓迫下解放出來，給了她們受教育、自由戀愛、工作的權(quán)利，打破了儒家宗法對女性的束縛。

連對中國有偏見的西方政客，都不得不承認這一點——比如美國總統(tǒng)拜登，就在軍校畢業(yè)典禮上引用過“婦女能頂半邊天”，之前的政壇生涯里也引用過兩次。

一邊是印度女性在宗教、法律、社會觀念的多重壓迫下艱難求生，一邊是中國女性在教育、就業(yè)、安全上擁有更多保障。

也難怪羅思義會說“數(shù)億印度婦女會翻山來中國”——畢竟對印度女性來說，中國不僅意味著更安全的環(huán)境、更平等的權(quán)利，更是一個能讓人有尊嚴活著的地方。