三朝元老已經夠厲害的了，竟然還有個... ...？

無論是歷史小說，還是影視劇，我們每每讀到或者看到某人是三朝元老時，就會有一種感覺——這個人簡直太厲害了，不由得對他肅然起敬。在古代皇權社會，一個讀書人二十歲開始步入仕途開始，一步步爬升到位極人臣的高度已是不易，能夠侍奉三代君王的絕對稱得上是鳳毛麟角。

哪成想，在五代十國時期，竟然有一個叫馮道的人，先后做了十朝的元老。

從公元907年唐朝滅亡，到公元979年北宋滅北漢結束了天下紛爭，短短的72年時間里，馮道憑借過人的陽光和政治敏銳度，先后效力于后唐莊宗（李存勖）、后唐明宗（李嗣源）、后唐閔帝（李從厚）、后唐末帝（李從珂）、后晉高祖（石敬瑭）、后晉出帝（石重貴）、后漢高祖（劉知遠）、后漢隱帝（劉承祐）、后周太祖（郭威）、后周世宗（郭榮）十位皇帝，并且在此期間，他還曾向遼太宗（耶律德光）稱臣。

最讓人不可思議的是，他在五代十朝中，始終擔任將相、三公、三師之高位。那么，歷史上的馮道究竟是一個怎樣的人呢？

大家都聽過“亂世出英雄”吧？五代十國的72年，可謂是生動地詮釋了這句話的含義。在那個紛亂的時代，手握兵權的人，都是有可能改朝易代的人。馮道作為一介文人，沒有實質性的兵權，但他有威望，有謀略，這就夠了。

正因如此，歷史學家才會做出“鐵打的馮道，流水的皇帝”的定論。整個華夏大地在那幾十年里，仿佛陷入了一個無法破解的魔咒：無論誰當皇帝，都要請馮道出山來坐鎮。

當然，這其中或許有另外一個重要的原因。在那個民生凋敝、戰亂四起的時代，真正有學識有謀略又有威望的人，真的太少了。許多人是讀了不少書，但缺乏謀略；也有不少人是有學識也有謀略，但缺乏足夠的威望。與他們相比，馮道顯然是要略勝一籌的。

歐陽修說其“能自刻苦為儉約”，司馬光稱其：“為人清儉寬弘”。透過歐陽修與司馬光的評價，我們可以看出馮道這個人的優勝之處。他雖然身處高位，性格卻從不張揚，生活上也很是節儉，從不奢靡。潑天的富貴接連砸在他的頭上，出將入相、三公三師，這些接踵而至的頭銜和身份，都沒有讓他陷入驕奢淫逸的生活中。

相反，他一直恪守著守貧不驕的從政理念。

因為他知道民生疾苦，知道民生維艱。后唐明宗李嗣源時期，中原地區相對安定，糧食連年豐收。按理說這時候的他，不應該再跟皇帝講那些居安思危的故事了。然而現實恰恰相反，他仍舊不時跟皇帝說要與民休息，愛惜民力。

他曾寫過一首詩來勸告后唐明宗李嗣源，正文如下：

二月賣新絲，五月糶秋谷，醫得眼下瘡，剜卻心頭肉。

我愿君王心，化作光明燭，不照綺羅筵，偏照逃亡屋。

試問：他這樣的人，怎能不被那個時代的君王所器重呢？