古代經(jīng)典里最治愈的5段話，建議收藏，心煩時(shí)看看

楊絳先生說(shuō)：“讀書(shū)到了最后，是為了讓我們更寬容地去理解這個(gè)世界有多復(fù)雜。”

人生在世，誰(shuí)沒(méi)有個(gè)心煩意亂、輾轉(zhuǎn)難眠的時(shí)候？

工作不順心、生活不如意、關(guān)系緊張、未來(lái)迷茫……這些情緒像烏云，時(shí)不時(shí)籠罩心頭。

與其在焦慮中消耗自己，不如翻開(kāi)老祖宗留下的經(jīng)典。那些穿越千年的文字，歷經(jīng)無(wú)數(shù)人生的錘煉，早已沉淀為治愈心靈、安撫靈魂的良藥。

今天，分享5段來(lái)自古代經(jīng)典的治愈智慧。建議收藏，心煩時(shí)看看，讓它們帶你穿越內(nèi)心的風(fēng)暴，重獲寧?kù)o與力量。

第一段：心安即是長(zhǎng)生路，世樂(lè)無(wú)過(guò)自在身。

—— 宋·陳瓘《寄題黃及之谷神館》

? 意思：心境安寧，便是通往悠閑長(zhǎng)生的途徑；這世間之樂(lè)啊，莫過(guò)于擁有自在無(wú)拘的身心。

治愈何在：

我們常常感到疲憊，不是身體的勞累，而是心累。總是在焦慮未來(lái)，后悔過(guò)去，或者追逐那些“看起來(lái)很美”卻并不真正需要的東西。

這句話告訴你，真正的快樂(lè)和長(zhǎng)生，不來(lái)自外部世界的給予，而源于內(nèi)心的安寧與自在。當(dāng)你學(xué)會(huì)放下過(guò)度的欲望和執(zhí)念，守住一份淡定與從容，身心便會(huì)沉浸在輕松悠閑里，無(wú)比的瀟灑與自在。

心煩時(shí)試試：閉上眼，深呼吸，默念這句話。告訴自己：“此刻，我的心可以是安寧的，我的身可以是自在的。”只專注于當(dāng)下的平靜，一切煩惱便如過(guò)眼云煙。

第二段：寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。

—— 明·洪應(yīng)明《菜根譚》

? 意思：無(wú)論受到寵愛(ài)還是屈辱，都不放在心上，只是悠閑地看著庭院中的花開(kāi)花落；無(wú)論官位升降還是去留，都不在意，只是隨意看著天上的云卷云舒。

治愈何在：

人生的很多痛苦，源于對(duì)外在評(píng)價(jià)和得失的過(guò)分在意。被人夸贊就欣喜若狂，被人批評(píng)就垂頭喪氣；得到就欣喜若狂，失去就悲痛欲絕。

這句話描繪了一種超然物外的心態(tài)，提醒我們?cè)诿鎸?duì)人生的榮辱得失時(shí)，要保持平靜與從容。這種心態(tài)能讓我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界中，守護(hù)內(nèi)心的寧?kù)o，不被外界喧囂所擾。

心煩時(shí)試試：想象自己坐在一個(gè)寧?kù)o的庭院里，看著花兒自然開(kāi)落，看著云朵隨意舒卷。告訴自己：“外界的評(píng)價(jià)和得失，就像這花和云，本就無(wú)常。我的內(nèi)心，才是那片永遠(yuǎn)安寧的天空。”

第三段：莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

—— 宋·蘇軾《定風(fēng)波》

? 意思：不要聽(tīng)那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠長(zhǎng)嘯，一邊悠然漫步。手拄竹杖，腳穿草鞋，步履輕盈勝過(guò)騎馬，這有什么可怕？讓我披著蓑衣，在風(fēng)雨中過(guò)一輩子也泰然處之。

治愈何在：

生活中的風(fēng)雨挫折是常態(tài)，關(guān)鍵是我們面對(duì)它的心態(tài)。蘇軾在黃州時(shí)遇雨，同行者皆狼狽不堪，唯獨(dú)他泰然處之。他借此詞告訴我們，面對(duì)困境，切莫被外界的風(fēng)雨干擾，保持內(nèi)心的平靜，從容前行。這種豁達(dá)的心態(tài)，能讓我們?cè)诶Ь持幸廊槐３謽?lè)觀，不被挫折擊垮。

心煩時(shí)試試：當(dāng)你感覺(jué)身處“風(fēng)雨”中時(shí)，想起這句話。告訴自己：“莫聽(tīng)穿林打葉聲！”專注腳下的路，調(diào)整呼吸，像蘇軾一樣“吟嘯且徐行”。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，心中的風(fēng)雨停了，外界的風(fēng)雨也便沒(méi)那么可怕了。

第四段：休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。

—— 宋·蘇軾《望江南·超然臺(tái)作》

? 意思：不要再對(duì)著老朋友思念家鄉(xiāng)了，不如點(diǎn)上新火，煮一杯新茶。作詩(shī)飲酒，要趁著年華尚在。

治愈何在：

我們常常為過(guò)去的遺憾和未來(lái)的不確定性而焦慮，卻忘了唯一能把握和享受的，就是當(dāng)下。

蘇軾登超然臺(tái)，觸景生情，但他沒(méi)有沉溺于鄉(xiāng)思之苦，而是借煮新茶、作詩(shī)飲酒來(lái)排遣自我解脫，進(jìn)入了“超然”的最高境界。這句話提醒我們：珍惜當(dāng)下，及時(shí)行樂(lè)，用喜歡的事填滿現(xiàn)在，是對(duì)抗焦慮和內(nèi)耗最有效的方式之一。

心煩時(shí)試試：放下手中的煩惱，去做一件你真正喜歡的小事。泡一杯茶、讀一首詩(shī)、聽(tīng)一首喜歡的歌、看一朵云、散一段步……告訴自己：“且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華。”把注意力從煩惱拉回到眼前的美好和快樂(lè)中。

第五段：回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

—— 宋·蘇軾《定風(fēng)波》

? 意思：回頭望一眼剛才風(fēng)雨蕭瑟的地方，我信步歸去，不管它是風(fēng)雨還是放晴。

治愈何在：

這是對(duì)人生苦難的最高超脫和治愈。當(dāng)你經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)風(fēng)雨，回首往事，會(huì)發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)讓你覺(jué)得天塌下來(lái)的困難，如今都已成為過(guò)眼云煙。

蘇軾在詞前小序中說(shuō)，沙湖道中遇雨，“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此”。風(fēng)雨過(guò)后，一切歸于平靜。真正的強(qiáng)大，是經(jīng)歷了所有之后，依然能說(shuō)一句“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。這是一種“一蓑煙雨任平生”后的徹悟與平和，是治愈一切過(guò)往創(chuàng)傷的終極良藥。

心煩時(shí)試試：想象你已經(jīng)走過(guò)了一段艱難的路，站在遠(yuǎn)處回首。告訴自己：“此刻，我也走在自己的路上。無(wú)論風(fēng)雨還是晴朗，都只是暫時(shí)的，終將歸于平靜。我只需繼續(xù)前行，終將到達(dá)那個(gè)‘也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴’的彼岸。”

結(jié)語(yǔ)：讓經(jīng)典智慧成為你的“精神急救包”

這5段話，出自不同經(jīng)典，但都指向了同一個(gè)核心：內(nèi)心的安寧、超然、豁達(dá)和對(duì)當(dāng)下的珍惜。它們像五盞燈，能在你心煩意亂的黑暗時(shí)刻，為你照亮前路，給予你力量。

最好的方法是，在心平氣和時(shí)就細(xì)細(xì)品讀，牢記于心。 等到下次心煩時(shí)，它們便會(huì)自然而然地從你心中浮現(xiàn)，成為你及時(shí)可用的“精神急救包”。

? 記住，真正能治愈你的，永遠(yuǎn)是你自己。 而這些古老的智慧，就是為你遞上那把打開(kāi)心鎖、自我治愈的鑰匙。

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