洗舊塵 騰地兒納福

（來源：沈陽晚報）

轉自：沈陽晚報

　　詩句：“茅舍春回事事歡，屋塵收拾號除殘?！保ú淘啤秴菤Q》）

　　釋義：“除塵”不僅是清掃屋宇，更是辭舊迎新的儀式。

　　沈陽家庭窗明幾凈的秘訣，藏在祖輩傳下的“廿三掃房”的老話里。

　　在沈陽，“除塵”不叫除塵，老人們習慣說：“該掃房了?！边@句話像一聲溫厚的號令，啟動了一個家庭，乃至一座城市，進入新舊交替的莊嚴序章。

　　“打出溜滑”的潔凈：記憶里的年是勞動塑形的暖光

　　對于遼寧大學文學院民俗學副教授宋妍來說，童年的“年味”，首先是一種混合著體力勞動、冬日氣息與家族歡笑的復雜味道。她的記憶錨定在鳥島附近的姥姥家。“掃房不是一天，是春節前持續一周的‘大工程’?！彼五貞?，從天棚到地板，從鍋底到桌面，無一遺漏。孩子的樂趣藏在枯燥的勞動中，“我姥給地板打蠟，我們就跟著用腳踩著抹布，在地板上像打出溜滑似的‘拋光’，直到地板亮得能照出人影?！?/p>

　　最讓她魂牽夢縈的，是那股“冬日暖陽和面糊的味道”。姥姥會把所有床單被罩洗凈，再用自制的白面漿糊漿一遍?！皷|北晾衣服是直接凍干的，硬挺挺的。我們會學著大人，拿碗去刮那些漿過的布料，刮平展了，蓋在身上，有一種特別的挺括和清爽，帶著陽光和糧食的香氣，覺得特別安心?！边@種通過親手勞動創造的、兼具物理潔凈與心理慰藉的“新”，如同老雪花啤酒的后勁，初時是冰爽的勞動酣暢，回味則是彌漫全身的踏實與期盼。宋妍說，老沈陽家里規矩其實不多，“唯一要緊的，是過了年三十兒就不干家務活了，所以一切必須提前完成?！边@種“完成感”，本身就成了年的一部分。

　　“靈活”的規矩：多元融合下的心靈共契

　　為何沈陽人常講“廿三掃房”，卻又并非鐵律？宋妍從歷史與生態的維度，為我們揭示了沈陽年俗的獨特肌理。沈陽是一座由多民族、多地域移民共同建設的城市，這些特點共同構成了這里的文化底色。臘月廿三或廿四祭灶，送灶王爺上天“言好事”，自然要灑掃庭除以備“匯報”，但這潔凈工程，完全可以持續到臘月三十。

　　宋妍闡釋道，“‘除塵’遠不止于物理清潔。它是一場在中華民族共享的宇宙觀下，進行的辭舊迎新的精神儀式。人們通過對外在環境的徹底整理與刷新，來象征并參與內在的‘重啟’?！边@種儀式，或許沒有統一的動作口訣，卻深植于共同的文化心理：在天地循環、萬象更新的重要節點，以最潔凈、最有序、最敞亮的面貌，去迎接和匹配那份“天下一統，國泰民安”的宏大祝愿。這就是城市味道里的年俗——形式多元，內核共通，重在心誠。

　　“心理掃房”與“騰地兒納?！保汗爬蟽x式的現代回響

　　當現代生活步入樓房、小家庭與快節奏，當吸塵器取代了雞毛撣子，當家政服務可以代勞許多清潔，一年一度的“掃房”是否失去了意義？在宋妍看來，形式的變化從未消解內核的價值，反而可能催生新的表達?！皞鹘y和儀式從來不是一成不變的。人們選擇并尊重它們，是因為其內在價值與此時此刻的心靈相通。”

　　宋妍提出了一個更富現代感的理解：“心理上的‘掃房’或許比物理上的更為重要?！鞭o舊，不僅僅是扔掉雜物、擦去灰塵，更是對過往一年情緒、紛擾、遺憾的一次清空與整理；迎新，也不僅是布置新物，更是為未來的歡愉、機遇與成長騰出心理空間?！八裕恢箳叻?，歲末的洗大澡、燙頭、換新手賬、更新電子設備、整理收藏夾……這些具有‘斷舍離’與‘新開始’意味的行為，都可以看作是當代版本的‘除塵’儀式。”它們共同服務于同一個目的：讓人從外到內，輕裝前行，更好地進入那個“一元復始，萬象更新”的年節狀態。

　　宋妍用一句既接地氣又充滿智慧的話，為她心中的“掃房”意義作結：“天地有節，人間有道，灑掃庭除，騰地兒納福！”

　　“騰地兒納?！?，這話可真說到根兒上了。臘月的沈陽，就在這洗洗涮涮、擦擦抹抹的忙活里，變得一天比一天透亮。你看著吧，等到大年三十兒晚上，萬家燈火點亮的，是一個個清清爽爽、明明朗朗的家。舊塵已去，新春已來。這座總是迎著風雪的城，和城里頭這些總是把日子過得熱火朝天的人一樣，懂得一個最樸素的理兒：地方收拾干凈了，好事兒，才樂意來敲門。

　　沈陽晚報、沈陽發布客戶端記者 劉子建