只需10字，解密28字草書中的“丑書”秘密！

28個字，有人掃一眼就說：“丑書！”有人湊半天，念出一句，才肯往下聊。到底什么是丑書？光憑一眼“看不懂”就下結論，太潦草。先把這28個字認全，再談門道。

歷史上早有丑書一說。遠的如徐渭、傅山、鄭板橋甚至米芾，當代的如弘一法師等。都有當代或后世之人稱為丑書。細品其中滋味，應有幾種情況：其一是唐以來都以二王為宗，崇尚平穩中庸，唐楷法則森嚴無方，凡學書之人都影響深刻，所以對超越法度之舉深惡痛絕。

其二，每個時代都有其流行書風，而法則卻千古不變。其中需指出的是:率性而為而不逾規矩，是可以流傳千古的。如戴著腳鐐手銬的舞蹈。如方寸之間而翩翩欲飛的趙飛燕。

其三，現今謂之丑書,不管近察近觀，都不能給人以美感，令人心煩欲嘔。而古之謂丑書如長枝掛蛇，石壓蛤蟆，如刷字、墨豬等比喻，都是特指個人風格，與現代丑書都風馬牛不相及。究其原因是所謂寫丑書的大師，都是理論與實踐上極度匱乏，水平趕不上更新，勤奮來不及刷新，包裝倒很用心。最終只能嘩眾取寵，無疾而終了！

當今有名的所謂丑書家在早期都是認真刻苦習書，以碑帖為宗，在證書和行草隸篆上各有建樹，只不過是成名后想獨樹一幟，想擺脫前人影響進行創新，樹立自己風貌，便出現了不被大眾所理解的一些書風。其實在有些時候不好辨認，因為每個人對美的感受和認識不同，對書法的理解差異不一樣，所以有些書家寫得真不錯，可被人歸類為丑書，也是悲哀。

首先判斷的前提得是判斷人必須是有一定的書法功底或是有一定眼力的，而且必須是涉獵較廣，比較寬乏的人。沒有一定的審美（注意，這里的審美只是指藝術上的好）眼力，一切免談，就容易把丑當美。不涉獵多，老是特偏一個方向，其他方向的也難喜歡，容易認其為丑書。

即使這樣，也有一個喜不喜歡的問題。有的人偏說宋人的字就是差，一看還是歷史大名家。有人說趙孟頫差，原來是董其昌。還有人說書圣差，居然是米芾。所以，這個就難說了，即使某個真實力者說哪個字是丑的都不一定。

所以，我們評判一個人的書法時，請首先得是有點眼力的，盡量慢點評價，考慮多點。字形上少作判斷，老實說，字形會千變萬化，結構的美又各有偏好，如有人喜疏朗，有人喜緊湊，有人喜長點的有人喜扁點的，等等。很多人很多時候是不斷求變化的，很難從字形上判斷。

從筆法線條上判斷準確性相對高點。因為線條上會看出作者起筆，運筆，收筆等一系列的毛筆走向變化。一般來講有百分之七八十的把握可從筆法線條上判斷出美丑，我也多從這來看作品。所以比較膚淺的，沒臨帖功力的人很難寫的好。但是反過來就不一定，也有有實力的人寫的會看不出功力，因為表現方向不一定。

這時我們就要謙虛點，多看看這作者多幾種風格的作品，多了解他的書法內涵，甚至他的楷書，隸書等；如有他自己的學習心得就更好了，這樣再評判就更準確了。

所以，評價是一個特難的事！一般來講，本來寫得不好的人很難寫出入行家眼的作品。但很多行家作品也會看不出是好字，因為很多認真學書法的人也只是在求索的路上，風格強烈的、個人特色多的，不走傳統妍美路線的是會讓人覺得是丑書。

其實要先全面了解書家，現在被噴的很多“丑書”書家都是一步一個腳印從正書或?說從傳統碑帖中走過來的，起因或許是不想千人一面吧？想從傳統中走出來，想有自己的風格，但有的也許因為寫了一輩子書法，太想出名了，所以才搞“丑書”。