全球群情激憤：特朗普抨擊藝術(shù)界，催生“抵抗戲劇”新時代

在洛杉磯一個涼爽的冬夜，數(shù)十人聚集在一起，抗議特朗普政府對藝術(shù)的攻擊以及近期聯(lián)邦移民執(zhí)法人員在加利福尼亞州南部的突擊搜查。但這些抗議者并沒有在政府大樓前舉標(biāo)語或喊口號——他們朗誦了諸如《反法西斯茶黨》和《法西斯時代的愛情》這樣的詩歌。他們在以圖書館為主題的“格倫代爾廳”劇院，為一場小而活躍的觀眾表演了反法西斯即興創(chuàng)作，這是每月一次的演出“不安：創(chuàng)意抵抗之夜”的一部分。

“如果你有溝通方面的才能或技巧，你就能打動人們，”作家兼詩人克里斯·凱斯勒在“不安”演出后說道。“我堅信，面對法西斯主義，我們需要將人們引向更強(qiáng)烈的集體主義意識。”

“特朗普確實攻擊了許多我們原以為可能不受這種破壞形式影響的機(jī)構(gòu)，比如肯尼迪中心和史密森尼學(xué)會，”兩度獲得普利策獎的劇作家林恩·諾塔奇說，她是“自由之秋”背后的藝術(shù)家之一。“這對全國其他大型表演場所和劇院起到了警示作用。”

在特朗普的第一個任期內(nèi)，阿佐·薩福表演和創(chuàng)作短喜劇，這些作品本身并不具有政治性，因為她當(dāng)時沒有像現(xiàn)在這樣感到家庭安全受到“生存威脅”。但去年秋天，薩福走出了她的舒適區(qū)，舉辦了“巧妙的抵抗”活動，這是一場舞臺朗讀會，呈現(xiàn)了幾位藝術(shù)家同伴創(chuàng)作的關(guān)于法西斯反烏托邦未來、移民及海關(guān)執(zhí)法局突擊搜查和墮胎的短劇。

“老實說，即使是現(xiàn)在我也感到害怕，因為特朗普政府談?wù)摲捶ㄎ魉怪髁x的方式，以及他們將任何像我們這樣從事 activism 的人描繪成‘國內(nèi)恐怖分子’的方式，”薩福說，她指的是白宮如何將反法西斯主義者和其他抗議者指定為“國內(nèi)恐怖分子”。“但我知道現(xiàn)在發(fā)聲比以往任何時候都重要。我們希望這能將社區(qū)團(tuán)結(jié)起來。”

即使是那些作品不直接批評特朗普政府的藝術(shù)家和活動人士也感受到了壓力。作家、導(dǎo)演兼戲劇教育家安東尼·邁因德爾售罄的氣候變化戲劇《我們消失的那一年》，將時間旅行、青少年焦慮、《弗蘭肯斯坦》和氣候科學(xué)家詹姆斯·漢森1988年關(guān)于全球變暖的參議院證詞交織在一起。隨著該劇今年準(zhǔn)備在洛杉磯再次上演，邁因德爾已被其他氣候變化題材的作家警告，隨著作品觸及更廣泛的受眾，要做好收到仇恨郵件和死亡威脅的準(zhǔn)備。

他說，在特朗普“削弱氣象學(xué)和科學(xué)”的時候，撰寫氣候題材的作品是一個令人恐懼的時刻。他指的是特朗普去年上任頭六個月削減了600個氣象服務(wù)崗位以及其他資金削減。“但同樣，我認(rèn)為這不會阻止我?guī)椭藗兝斫馕覀冊跉夂蜃兓瘑栴}上的處境。”

對于一些表演者和劇團(tuán)來說，抵抗一直是他們工作的一部分。劇作家、演員兼教授伊門·切哈德于2013年在芝加哥創(chuàng)立了“起義劇院”，起因是哥倫比亞學(xué)院因其放映了2011年奧斯卡提名紀(jì)錄片《五臺破相機(jī)》（關(guān)于約旦河西岸一個村莊的抗議活動）而取消了他的巴以沖突課程。去年夏天，該劇團(tuán)獲得了自己的表演空間和咖啡館，作為執(zhí)行董事的切哈德在那里繼續(xù)放映巴勒斯坦電影，并很快將舉辦現(xiàn)場演出。“這讓我意識到，奪走我的平臺是多么容易，”他說。“將學(xué)術(shù)與藝術(shù)結(jié)合，有可能與我一直在努力做的事情產(chǎn)生共鳴，本質(zhì)上就是為巴勒斯坦人創(chuàng)造機(jī)會，讓他們按照自己的方式講述自己的故事。”

戲劇作為抵抗的現(xiàn)代根源可以追溯到一個名為“被壓迫者劇場”的運動，由巴西藝術(shù)家和活動家奧古斯托·博阿爾在該國1960年代末的軍事獨裁時期開創(chuàng)。1971年，該政權(quán)針對批評政府的知識分子，包括博阿爾，他最終被綁架、折磨、流放到阿根廷并被監(jiān)禁。

在流亡期間，博阿爾將保羅·弗萊雷的著作《被壓迫者教育學(xué)》中的原理應(yīng)用于戲劇。在博阿爾1973年的著作《被壓迫者劇場》中，他概述了如何最好地利用戲劇激發(fā)社會和政治變革的理論。他的一個關(guān)鍵點是觀眾不僅僅是旁觀者——他主張他們成為“觀演者”，可以對劇情進(jìn)行評論并跳上舞臺表演。

在現(xiàn)代作品中，密歇根大學(xué)社會工作副教授M·坎迪斯·克里斯滕森表示，這一流派在解放和轉(zhuǎn)變社區(qū)壓迫方面繼續(xù)存在。

“這是一種為你試圖完成的組織工作進(jìn)行排練的具體體現(xiàn)方式，”他們說。“它可以讓事情變得不那么可怕或創(chuàng)傷，就像你身處那種壓迫之中時可能感受到的那樣。”

抵抗戲劇最著名的例子之一發(fā)生在1980年代的艾滋病危機(jī)期間。《平常心》的劇作家兼活動家拉里·克萊默創(chuàng)立了“艾滋病解放力量聯(lián)盟”，示威者在其中表演“死亡靜臥”（抗議者躺下裝作死去，以代表發(fā)生的艾滋病死亡人數(shù)）和“親吻抗議”（LGBTQ+抗議者接吻，以反對基于性取向的歧視）。該組織的工作成功地推動了更多的艾滋病毒和艾滋病研究，并努力減輕對LGBTQ+社區(qū)的污名化。

如今，許多城市都有劇院舉辦基于社區(qū)的“被壓迫者劇場”工作坊，運用博阿爾的教導(dǎo)來分析社會問題并鼓勵——從紐約市的被壓迫者劇場劇院到加利福尼亞州伯克利的皮特劇院。

“在工作坊中，需要花費大量時間來建立彼此間的信任和舒適感，”克里斯滕森說。“人們會獲得動力。他們不僅對自己正在經(jīng)歷的問題被呈現(xiàn)出來感到興奮，而且對被邀請到談判桌前為問題提出解決方案感到興奮。它以正在經(jīng)歷問題的人為中心。”

坎德拉表示，對“不安”系列的反應(yīng)非常積極，第二場演出幾乎售罄，第三場以“奉獻(xiàn)”為主題的演出計劃在本月舉行。“不同的作家可以參與進(jìn)來，給出他們對主題的詮釋，但它將始終關(guān)乎抵抗和不安，為那種黑暗發(fā)聲，”坎德拉說。

諾塔奇希望在下一屆“自由之秋”（或“自由之春”）活動中獲得更多參與，因為全國范圍內(nèi)反對特朗普政府的抵抗正在積聚。她指出，大型劇院的節(jié)目安排通常提前一年或幾年確定，因此觀眾可能不得不等待，才能看到特朗普政府對未來作品的影響。但克里斯滕森仍然樂觀地認(rèn)為，關(guān)于抵抗現(xiàn)狀的演出總會找到舞臺。

“對于那些想要深入探討社會正義、公平、歷史上被邊緣化的社區(qū)等問題并尋求支持的藝術(shù)家來說，這是一個非常艱難的時期，”他們說。“被壓迫者劇場誕生于壓迫時期，無論存在何種支持，它都將繼續(xù)運作。”