1966年8月18日清晨,北京西長安街郵政總局的分揀臺(tái)上,一封蓋著“福建·永泰”戳記的灰色信封被標(biāo)注為特急。信封很薄,卻寫著八個(gè)醒目的紅字:“緊急,請遞中央組織部”。工作人員拆封后,第一行字讓所有人皺起了眉——“本人楊道明,系一九三五年被錯(cuò)列犧牲的共產(chǎn)黨員,今仍在世”。末尾落款“磐揚(yáng)僧”。這名早被編入烈士名冊的“失蹤者”要揭開的,顯然不是一句輕描淡寫的“誤會(huì)”能解釋。
信里說得斬釘截鐵:若此事不查清,日后會(huì)成為黨史的空白。那年,北京正被席卷而來的浪潮攪得人心浮動(dòng),這封自稱老和尚的來信還是被呈到了有關(guān)部門。檔案科迅速調(diào)閱中央蘇區(qū)的舊檔案,“江西籍,1909年生,1935年閩贛突圍戰(zhàn)中犧牲”,但與“磐揚(yáng)大師,現(xiàn)年五十七歲,常住福建音亭寺”的信息完全對不上。兩條本應(yīng)交叉的生命軌跡,竟在紙面上分道而行。事情進(jìn)入了必須當(dāng)即調(diào)查的程序。
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要理解這封信的分量,得把視線拉回三十多年前。1909年秋,贛東北一個(gè)貧寒農(nóng)家的炊煙里,楊道明呱呱墜地。父親與兩個(gè)哥哥都是農(nóng)會(huì)骨干,鬧革命時(shí)連夜撒傳單、打土豪,孩子耳濡目染,自小在火藥味里長大。到了1930年2月,紅軍在縣城操場誓師,十九歲的楊道明翻過山梁去看,第一次見到毛澤東。掌聲散后,他對人說:“這話,像大山里的雷,叫人醒。”不久他被吸收入團(tuán),隨后負(fù)責(zé)籌糧,肩挑背扛,腳趟荊棘,也從未誤過一餐軍糧。
同年冬天,第一次“圍剿”燒到村口。還未來得及喘息,敵人就放火、屠村。母親被害,父親被逼投河,大哥殉難,家門片瓦無存。血債讓他徹底認(rèn)定:唯有革命能替父母報(bào)仇。1931年5月,贛南一次干部會(huì)議上,毛澤東拍著他的肩膀說:“你損失甚重,卻還挺得住,是真堅(jiān)強(qiáng)。”當(dāng)場批準(zhǔn)他的入黨申請,并調(diào)他到中華蘇維埃共和國中央政府內(nèi)務(wù)部幫忙。二十二歲的楊道明成了當(dāng)時(shí)最年輕的部長級干部,凡是修渠、征糧、整編傷兵,他都沖在最前線,干得像一臺(tái)永不休息的機(jī)器。
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形勢轉(zhuǎn)折在1934年。中央主力準(zhǔn)備長征,閩贛根據(jù)地卻要留下“釘子隊(duì)”拖住敵人。楊道明被任命為閩贛省蘇維埃政府主席,離行前,毛澤東叮囑一句:“保住隊(duì)伍,比保住自己更要緊。”主力一走,蘇區(qū)頓成孤島,兩團(tuán)余部上紫山避敵。缺糧、缺藥、缺信心,更要命的是缺判斷。保安團(tuán)連日包圍,軍中居然有人密談投降。楊道明看出事情不妙,深夜與省委書記鐘循仁商議:“再拖下去,全軍得完。”可第二天,密謀者卻借口“整頓紀(jì)律”把奔走傳令的幾名通信員扣押。
紫山突圍那夜,山雨如注。楊道明率百余人從斷崖處攀繩而下,追擊的槍聲、背包落石聲混作一片。天亮?xí)r,能站著的不足十人。敵軍隨即宣布“楊道明、鐘循仁已被擊斃”,用繳獲的文件加以“鐵證”。信息通過報(bào)紙傳到延安,陳毅在枯坐時(shí)嘆了口氣:“好苗子,又折了。”至此,官方檔案里牢牢記下了他們的“犧牲”時(shí)間。
事實(shí)上,兩名傷兵先是躲進(jìn)山洞,靠樹根野菜吊命。幾周后,隔壁村的老和尚挑水上山,被求救的楊道明攔住。方丈見這倆娃娃身中槍傷,仍然抱著一支生銹步槍,心軟了:“佛法不問出處,跟老衲走吧。”就這樣,他們被藏進(jìn)深山寺廟。為了安全,也為了不連累僧人,兩人干脆剃度。楊道明賜號“磐揚(yáng)”,鐘循仁改名“妙禪”。此后往后山種菜、抄經(jīng)、敲木魚,日出而作,日落聽雨,仿佛塵世紛爭與他們絕緣。
轉(zhuǎn)眼三十余年。僧房窗欞上的油漆剝落,外部世界已翻天覆地。1966年夏,造反派闖入寺院,盤問出身。有人質(zhì)疑:“你們不會(huì)是逃兵吧?”磐揚(yáng)大師心知隱瞞不了,夜里伏案寫下那封信。他對鐘循仁說:“若不澄清,我們是私事;若留疑云,便是黨史的窟窿。”鐘循仁沉默片刻,只回了三個(gè)字:“就去吧。”
特派組在九月底趕到永泰。久別重逢的福建老紅軍黃火青抬頭盯著滿臉皺紋的老和尚,脫口而出一句:“老楊,你還活著!”這聲呼喚,驗(yàn)證了信中所言。指紋比對、戰(zhàn)友證詞、當(dāng)年頒發(fā)的烈士證書,一項(xiàng)項(xiàng)都重新核實(shí)。事情終于水落石出:烈士失蹤,此乃誤報(bào)。官方檔案改寫,烈士稱號取消,但革命生涯得到肯定。
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組織上提出調(diào)回江西安排榮譽(yù)職務(wù),磐揚(yáng)卻堅(jiān)定拒絕。他說,戰(zhàn)友的亡魂還在山坡的青苔下,“貧僧吃素,是在替他們懺悔”。此后,他與鐘循仁繼續(xù)守在千年古寺,種茶、修繕殿宇、接濟(jì)山民,波瀾極小,卻也波瀾不驚。1981年春寒乍暖之際,鐘循仁病逝,留下一個(gè)沉甸甸的木缽。磐揚(yáng)在昏暗殿堂里跪了一夜,第二天仍照常早課,如同什么也未發(fā)生。
1999年5月14日,九十歲的磐揚(yáng)大師合掌坐化,山風(fēng)卷起殿外殘花,木魚聲停在空中。鄉(xiāng)民自發(fā)抬來花圈,在寺門口排成長龍。有人寫下一首四句短詩:風(fēng)雨宿音亭,天心月輪明;一身無塵土,青燈映丹心。詩句樸拙,卻說盡了這位傳奇人物的兩段人生——前半卷是硝煙,后半卷是清燈。史冊改正了一行字,他卻再?zèng)]回到塵囂。對那一代人而言,榮譽(yù)不是勛章,而是對得起犧牲的承諾與內(nèi)心的回響。
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