《太平年》：郭威百字遺言藏隱憂 柴榮登基，親爹在世卻死生不見

最近《太平年》的劇情，越看越有味道，五代十國的亂世風云被刻畫得太真實了，吳越和中原兩條故事線齊頭并進，一邊是錢弘俶打造的太平光景，一邊是后周郭威傳位柴榮的波譎云詭，尤其是郭威臨終前的百字遺言，藏著這位開國帝王的萬般顧慮，而柴榮登基后和親爹死生不見的細節，更是把亂世里的禮法與無奈寫透了。

先看吳越這邊，錢弘俶剛坐穩吳越王的位置，就干了兩件特別顯格局的事。先是一舉搞定了胡進思，緊接著鐵腕裁軍、推包稅制，這波操作直接戳中了吳越的積弊——軍隊里一萬多人敢虛報成三萬，吃空餉成風，真要打仗根本靠不住。裁軍看著得罪人，實則穩了軍心，包稅制又讓百姓能安心過日子，吳越也成了亂世里少有的富庶之地，妥妥的明主做派。

鏡頭切到中原后周，郭威的布局同樣步步為營。他登基后重用儒家、以禮治國，心里早就認定了養子柴榮做繼承人。面對王峻這個驕縱跋扈的老臣，仗著有功就想安插親信把控中樞，郭威忍無可忍，和馮道合計后直接把他貶了，隨后加封柴榮為晉王，讓他執掌開封府，柴榮的繼承人身份徹底板上釘釘。

柴榮也沒辜負郭威的托付，還沒登基就把心思放在了民生上，一心要解決南糧北調的難題，還派趙匡胤出使南唐和吳越，結果待遇天差地別。南唐李煜治下看著繁花似錦，實則貧富差距大到離譜，對后周使臣更是態度傲慢；而錢弘俶治下的吳越不僅實打實的富庶，還特別配合后周，單是黃龍島運往東瀛的糧食就價值三百萬斛，后周也承諾不再層層盤剝，南糧北調的事就這么順順利利推進了。

郭威去世后，柴榮正式繼位，還改回了自己的本名柴榮，可他剛坐上皇位，危機就找上門了。北漢的劉崇聯合契丹來犯，柴榮決意御駕親征，這事還和馮道起了激烈爭執，沒多久馮道就郁憤而終，而柴榮硬是憑著一己之力擊敗了北漢，徹底坐穩了皇位。這背后錢弘俶的助力功不可沒，他一直盯著南唐，嚴防南唐和契丹、北漢勾結，讓柴榮沒有后顧之憂，這份格局也是沒誰了。

本以為柴榮的帝王路就此順風順水，可劇情里一個細節讓人心頭一震：柴榮的親生父親柴守禮，在他登基時還好好活著，可父子二人卻從此死生不復相見。柴榮本是郭威的內侄，早年過繼給郭威當養子，登基前還和親爹有過接觸，可當了皇帝后，柴守禮再也沒踏進過京城一步。

柴榮其實也沒虧待親爹，登基后就冊封柴守禮為金紫光祿大夫、檢校司空，都是實打實的榮譽高官，可就是不把他召到京城，更別說尊為太上皇了。究其根本，還是那個年代的禮法約束——柴榮的皇位來自郭家，他必須以郭威兒子的身份執掌后周，若親爹來京，一個是帝王，一個是臣子，見面后該誰向誰下跪？這看似簡單的問題，實則關乎朝堂禮法和政權穩定，柴榮也是身不由己。

而這一切，其實郭威早就想到了，這也是他臨終前留下百字遺言的核心原因。郭威的遺言說得特別實在，核心就一個：葬禮一切從簡。不用驚擾百姓，不用找太多工匠，不用宮人守陵，連石人石獸都不用立，用紙衣裝殮、瓦棺下葬就行；還特意安排招募陵墓附近30戶百姓，免了他們的徭役，讓他們幫忙守陵；更叮囑每年寒食節要派人掃墓，在河府、魏府各葬一副劍甲，澶州葬通天冠絳紗袍，東京葬平天冠袞龍袍，這事萬萬不能忘。

郭威之所以這么囑咐，一是后周剛建立，國力實在薄弱，國庫空虛，根本拿不出錢辦盛大的葬禮，這是最現實的考量；二來也是他的深層顧慮，柴榮畢竟是養子，不是親生，他怕柴榮登基后偏向親生父親柴守禮，甚至尊柴守禮為太上皇，到頭來自己落得香火斷絕、無人問津的下場，更怕自己的陵墓像唐朝帝王的陵寢那樣，被人發掘盜竊。

不得不說，《太平年》這段劇情拍得太有深度了，郭威的深謀遠慮、柴榮的身不由己，還有柴守禮的無奈，都被刻畫得入木三分。柴榮雖與親爹死生不見，卻始終堅守禮法，以郭家繼承人的身份勤政愛民，沒辜負郭威的托付；而郭威的遺言，不僅藏著帝王的顧慮，更有以民為本的初心，不用百姓勞民傷財辦葬禮，這份心思在亂世里尤為難得，這大概就是這部劇越看越上頭的原因。