寒江孤影！“扶燈大師”跳江后續(xù)：已被救上岸送醫(yī)，臉部有明顯傷

一個50歲的和尚，站在大橋欄桿上，最后跳進了江里。

網(wǎng)友給他起了個外號，“扶燈大師”。不是因為他有多大本事，而是他站在橋上準備跳江的時候，一直扶著路邊的路燈。

釋靜覺，這個名字估計很多人都不熟。他今年50歲，在吳川市回歸寺待了挺長時間。

2024年那會兒，他因為違反寺廟戒律被開除了。用寺廟的話說，叫“遷單”。

到了2026年1月，他又想回寺里。可能是覺得外面日子太難過了，想回“家”看看。可寺廟不收，理由是他沒帶齊手續(xù)，而且跟常住師傅起了沖突。

1月30日，吳川市回歸寺專門發(fā)了個通告，把前因后果說得很清楚。從法律和規(guī)章制度上講，寺廟這么做確實沒毛病。

可問題在哪兒呢？

釋靜覺不是普通人，他患糖尿病多年，藥不能斷。被趕出來后，他住在江邊的破房子里，靠給人寫“福”字換點米和藥。

半生修行，一朝落魄。

他手機里存著一條短信，上面寫著：“再下暴雨沒地方住怎么辦。”

這話讀著，心里就堵得慌。

一個出過家的人，最后連個遮風(fēng)擋雨的地方都沒有，這日子得多絕望？

【那個寒冷的傍晚】

大概是2月初的某個傍晚，具體哪天不清楚。

釋靜覺穿著一件薄僧袍，站在了吳川市江心島大橋的欄桿上。

畫面里，他背對著江水，身體微微后仰，雙臂張開，像是在跟這個世界告別。

有網(wǎng)友配文寫著：“曾渡遍眾生的大師終究渡不了自己”。

這句話，扎心。

橋下，弟子哭著喊他下來。民警也趕過來了，站在下面，伸手做出安撫和接應(yīng)的姿勢。

大家勸他，說佛家講慈悲為懷，普渡眾生，千萬別一時想不開。可他站在上面，一邊抹眼淚，一邊搖頭。

看得出來，他也舍不得。可舍不得又怎樣？病痛、饑餓、無處安身，這些都是實實在在的，不是念幾句經(jīng)就能解決的。

最后，他還是跳了下去。

滾滾江水向東流，他跳進了冰冷的江里。

好在救援及時，眾人把他從水里救了上來，送到醫(yī)院。

照片里，他躺在病床上，閉著眼睛，但還戴著眼鏡。臉上有大片紅腫、擦傷和血跡，看著讓人揪心。圖上疊著一行字：“扶燈大師保重身體”。

醫(yī)院檢查說，除了臉上的傷，其他暫時沒大問題。

可我就想問一句：身體的傷能治，心里的傷呢？

這事兒在網(wǎng)上傳開后，評論區(qū)炸了。

有人說，寺廟按規(guī)矩辦事，沒錯。

可也有人說，規(guī)矩再嚴，也得考慮下人的基本生存吧？

我看了半天，發(fā)現(xiàn)大家爭的其實不是寺廟對不對，而是：一個出家人，被開除后，誰來管他的養(yǎng)老和醫(yī)療？

都說出家人四大皆空，可這病痛和饑餓，是實打?qū)嵉亻L在肉身上的，誰疼誰知道。

現(xiàn)在的寺廟，管理越來越規(guī)范化，甚至有點“職業(yè)化”了。年輕和尚會直播、會賺錢，那都好說。可老了、病了、干不動了，就成了“負擔(dān)”。

有網(wǎng)友對比了西藏哲蚌寺，那邊給老和尚管吃管住，跟養(yǎng)老院似的。可很多地方的寺廟，沒這條件，也沒這意識。

有記錄顯示，這幾年涉及寺廟和出家人的官司越來越多。這說明啥？說明這不是個例，是個普遍問題。

規(guī)矩是死的，人是活的。寺廟再怎么講流程，也不能看著曾經(jīng)的“家里人”在江邊吹冷風(fēng)吧？

我不是要批評誰，也不是要給誰洗白。我只是覺得，這事兒反映了一個很現(xiàn)實的矛盾。

寺廟有規(guī)矩，這我理解。犯了錯就得承擔(dān)后果，這也沒毛病。

可問題是，承擔(dān)后果是一回事，老無所依又是另一回事。

釋靜覺50歲，患糖尿病，藥不能斷。他被開除后，沒收入，你讓他怎么活？靠寫“福”字換米換藥？這不是長久之計啊。

扶了一輩子的燈，最后卻照不亮自己回家的路，這事兒擱誰心里不堵得慌？

現(xiàn)在有人提議，搞“積分養(yǎng)老”系統(tǒng)，或者讓互聯(lián)網(wǎng)公司給老和尚安排點文化宣傳的活兒。這想法不錯，可具體怎么落地，誰來牽頭，錢從哪來，這都是問題。

我就想說一句：慈悲為懷，不只是對外人講的，對自己人也得講。

寺廟有寺廟的難處，這我懂。可再難，也得有個兜底的機制吧？別等人走到絕路了，才想起來要救。

釋靜覺現(xiàn)在在醫(yī)院，臉上的傷會慢慢好。可那條存在手機里的短信——“再下暴雨沒地方住怎么辦”，這份無助和絕望，誰來撫平？

寒江孤影，唯余嘆息。

咋說呢，這事兒讓我想起一句話：我們救得了一個跳江的人，但更難的是，怎么“救”回那份對他人的體諒和關(guān)懷。

希望釋靜覺的傷能快點好，更希望這種“老無所依”的悲劇，能少一點，再少一點。

也希望那些制定規(guī)矩的人，能在規(guī)矩之外，多留一點溫情。：