《太平年》40集后，真正文眼出現(xiàn)，無(wú)意做天子私人，方有太平年

2月9日，電視劇《太平年》播出至第40集。我在早前的劇評(píng)分析當(dāng)中，曾聊過(guò)什么叫“太平年”：

唐末五代的縣令多出身武人，不關(guān)心老百姓生活，地方吏治壞得不能再壞了。所以老百姓希望由讀書(shū)知理的士人來(lái)治理地方。他們第一次看到宋代重開(kāi)科舉，參加考試的士人紛紛出現(xiàn)在道路上，都非常興奮，父老指著他們說(shuō)：“此曹出，天下太平矣”。

電視劇《太平年》播出至第40集的時(shí)候，終于和我的看法呼應(yīng)上了。在第39集當(dāng)中，出現(xiàn)了趙匡胤關(guān)注科舉考試的橋段。而到了第40集當(dāng)中，則出現(xiàn)了趙匡胤和落榜舉子司馬浦對(duì)話(huà)的橋段。這里順路說(shuō)一下，司馬浦這個(gè)角色并非真實(shí)存在的歷史角色，而是劇作為了講明道理，衍生出來(lái)的一個(gè)綜合性的角色。

第39集的時(shí)候，趙匡胤問(wèn)大臣們，科舉考試取了多少人，得到二十取一的答復(fù)之后，他并不滿(mǎn)意，他希望可以取更多的人。為什么呢？因?yàn)樗胱尭嗟奈墓偃ジ鱾€(gè)地方去上任當(dāng)官。為什么想讓更多的文官去地方上任呢？就是咱們前邊說(shuō)的，地方吏治已經(jīng)壞得不能再壞了，都是一群武人，也就是電視劇當(dāng)中說(shuō)的丘八。黎民蒼生早就盼著讀書(shū)知理的士人來(lái)治理了。要實(shí)現(xiàn)太平年，只能如此。

而為什么士人階層就更為靠譜呢？在司馬浦這個(gè)角色身上，則可以獲得一個(gè)較為明確的答案。第40集當(dāng)中，趙匡胤隱藏身份和司馬浦這個(gè)落榜舉子聊天，問(wèn)到了司馬浦既然這么瞧不上丘八天子，為什么還要來(lái)參加科舉考試。司馬浦怎么回答的？他說(shuō)：老夫常科出仕，求的是一州一縣，臨民而治，無(wú)意做天子私人。

趙匡胤這邊還有臺(tái)詞等著，他說(shuō)，普天之下，都是皇帝的，一州一縣，臨民而治，不也都是天子私人嗎？

注意，這里，司馬浦這個(gè)角色的回答就非常有趣了。他說(shuō)，馮令公又是誰(shuí)家之臣？……大道不存……奉天下黎庶而臣之……

這幾句話(huà)，應(yīng)該大部分觀眾都能聽(tīng)得懂。我為少部分觀眾解釋一下，請(qǐng)大家原諒我的啰嗦。司馬浦這段話(huà)，講了個(gè)啥意思呢？就是說(shuō)，我參加科舉考試，要當(dāng)官，是去一州一縣里邊，幫助人民群眾的，我不是給皇帝老兒當(dāng)家奴的，我自己有信奉的“道”，我是為這個(gè)“道”服務(wù)的，硬說(shuō)我是誰(shuí)的臣子，那我是天下黎民蒼生的臣子。

這個(gè)“大道不存”的臺(tái)詞，放在中國(guó)的文化史當(dāng)中，就非常清晰了。儒家士大夫們做官，不是給皇帝老兒當(dāng)奴才的，而是和皇帝系統(tǒng)合作的。皇帝屬于政統(tǒng)，而士大夫則屬于道統(tǒng)。皇帝這邊，可以是丘八，可以通過(guò)自己的軍隊(duì)征伐獲得權(quán)力，但士大夫這邊則不是如此，大家通過(guò)信奉的“道”來(lái)實(shí)現(xiàn)天下太平。

在士大夫那邊，道統(tǒng)和政統(tǒng)是分庭抗禮關(guān)系的。孔孟之道當(dāng)中，對(duì)于皇帝老兒的態(tài)度也非常明確，尤其是孟子那邊。說(shuō)孔孟之道是維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治的，顯然是讀書(shū)太少造成的。孔孟儒家，是在皇權(quán)之外，開(kāi)出一個(gè)道統(tǒng)出來(lái)的。道統(tǒng)這件事情，在《太平年》當(dāng)中，也有一個(gè)較為具象的表現(xiàn)——皇帝老兒換了一個(gè)又一個(gè)，但朝中大事兒，還得馮令公主持。這個(gè)馮令公，就屬于道統(tǒng)。

馮令公可沒(méi)有兵權(quán)，沒(méi)有能夠幫他打仗的。但是，他依舊可以贏得大家的認(rèn)可，即便是改朝換代了，他依舊可以繼續(xù)做官。為什么呢？就是因?yàn)檫@個(gè)道統(tǒng)當(dāng)中，有一個(gè)核心點(diǎn)，奉天下黎庶而臣之，因此，大家都服。比如說(shuō)，馮令公看到災(zāi)民，看到?jīng)]種子種地了，到處找糧食，找種子，誰(shuí)拿來(lái)這些，讓誰(shuí)當(dāng)皇帝。

用咱們當(dāng)代的話(huà)講，這其實(shí)就是人民視角，誰(shuí)為人民服務(wù)，誰(shuí)獲得人民的擁護(hù)。道統(tǒng)，就是給人民當(dāng)臣子，為人民服務(wù)。儒家士大夫階層堅(jiān)持的便是這個(gè)道統(tǒng)。正因如此，道統(tǒng)可以和政統(tǒng)分庭抗禮。和司馬浦聊完天，趙匡胤為什么拉著司馬浦就走呢？因?yàn)橼w匡胤知道，要實(shí)現(xiàn)太平年，就得依靠道統(tǒng)。

所以，《太平年》的真正文眼是什么？就是這個(gè)“無(wú)意做天子私人”。儒學(xué)道統(tǒng)這件事情，被呈現(xiàn)清楚了。（文/馬慶云）