奢侈品媒體訊:多數人還把將珠寶視為一種靜態的炫耀時,真正的先驅早已將其定義為流動的光影建筑。
1858年,當菲德烈克·寶詩龍(Frédéric Boucheron)在巴黎的一隅以此姓氏立牌時,他或許并未預見自己正在書寫一部長達168年的叛逆史。在那個被繁復禮教和沉重克里諾林裙(Crinoline)束縛的年代,他像闖入瓷器店的公牛,卻用最優雅的姿態擊碎了陳規。時至今日,當我們談論高級珠寶的“當代性”時,往往忽略了一個事實:真正的先鋒,從來不是對過去的背離,而是有勇氣用歷史的底蘊書寫未來。
![]()
這正是Boucheron寶詩龍現任創意總監Claire Choisne在全新“Histoire de Style, Nom: Boucheron Prénom: Frédéric”高級珠寶系列中所構建的宏大敘事。這不是簡單的致敬,而是一場跨越世紀的靈魂對話。Claire Choisne沒有選擇復刻,而是選擇“成為”。她以此系列為媒,與那位布商出身的創始人進行了一場關于光、自由與自然的深度對話。
故事的起點,始于芳登廣場(Place Vend?me)的一束光。
![]()
1893年,菲德烈克憑著直覺的敏銳,選定了廣場26號的Nocé公館。當同行們還在追逐名流的裙擺時,他卻在追逐陽光——因為這里是廣場全天采光最佳的角落。全新系列中的“The Address”項鏈,便是對這一極具前瞻性決策的建筑化凝視。那顆重達10.01克拉的祖母綠形切割鉆石,仿佛一面“鏡中鏡”,在黑漆與白金構建的幾何迷宮中,折射出芳登廣場八邊形的輪廓。這件耗時1107小時的臻品,精妙之處不只在于寶石的堆砌,更在于結構與身體的博弈:堅硬的幾何線條經過精密鉸接,竟能如絲緞般服帖于頸間。
![]()
這種對“流動性”的執念,源于菲德烈克特殊的出身。作為布商之子,他自幼便熟知絲綢的垂墜與蕾絲的呼吸感。他比任何人都更早意識到:珠寶不應是女性身體的枷鎖,而應是肌膚之上的第二層織物。
![]()
這一理念在“The Silhouette”與“The Spark”篇章中得到了極致的驗證。前者以超過7米的包鑲鉆石鏈條,模擬出高級定制時裝的柔韌質感,仿佛將高定之父Charles Frederick Worth的剪裁技藝熔鑄進了白金之中;后者則復活了著名的“問號項鏈”。在那個女性穿衣尚需侍女協助的1879年,菲德烈克發明的無鎖扣設計,賦予了女性無需他人援手即可自行佩戴珠寶的權利。這不僅是工藝的勝利,更是對女性自主權利的解放。如今,Claire Choisne用一顆5.01克拉的風箏形切割鉆石重新點燃了這枚“問號”,在不對稱的平衡中,我們依然能聽到那聲關于自由的吶喊。
![]()
而當我們將目光投向“The Untamed”,就會發現這位珠寶巨匠對于自然的理解同樣超越了時代。他厭倦了被人為修飾的溫室花朵,反而偏愛常春藤——這種在當時被視為“雜草”的攀援植物。在菲德烈克眼中,野性才是生命力的最高級表達。Claire Choisne延續了這份反骨,用2600小時的工時,讓鋪鑲鉆石的常春藤在佩戴者身上肆意蔓延。這種寫實主義的野性,恰恰是對當下過度修飾的數字時代的有力回擊。
從某種意義上說,Boucheron寶詩龍不僅僅是在發布一組高級珠寶,更是在重申一種價值觀:奢侈品的終極奧義,不在于材料的堆砌,而在于對“人”的關懷。菲德烈克·寶詩龍之所以偉大,是因為當所有人都在盯著珠寶時,他看見的是戴珠寶的女人。
![]()
這四件作品即將在芳登廣場26號的私密寓所中揭開面紗,隨后開啟包括中國在內的全球巡展。對于當代的收藏家而言,這或許是一個重新審視自我的契機:在這個喧囂的世界里,我們是否依然擁有那份像常春藤一樣野蠻生長的勇氣,以及像“問號項鏈”一樣打破常規的自由?
撰文/冷眼奢華觀察站 助理編輯 何嘉怡
編輯/冷眼奢華觀察站 ALEX
校對/冷眼奢華觀察站 莫紫晴
監制/冷眼奢華觀察站 內容中心
![]()
冷眼奢華觀察站 | iLuxureport
唯物質主義精神家園,中國第一個用谷歌眼鏡采訪的自媒體
在微信上搜索 iLuxureport, 與主頁君一起冷眼奢華
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.