現代快報訊(記者 顧瀟)幾千年來,在人類的生產生活中,馬一直占據著重要位置,被譽為“六畜之首”。人們將馬的形象融入各種禮儀器物和生活用具之中,從先秦到清代,與馬有關的各種文物令人眼花繚亂。隨著丙午馬年的腳步臨近,揚州博物館馬年生肖藝術展也正式拉開帷幕,通過提煉文物珍品、民俗趣味和書本古籍中的“馬”元素,在博物館這個公共文化空間里,向參觀者傳遞中國傳統文化中“馬”所代表的昂揚向上的精神風貌,更營造出濃厚的節日氛圍。
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馬不僅是古代交通、軍事與農業的重要支柱,更是中華民族精神世界的昂揚象征,承載著人們對速度、力量、忠誠與祥瑞的深沉寄托。此次,揚州博物館精選了與馬相關的眾多文物和藝術品,從厚重的青銅鏡,到斑斕的唐三彩;從古拙的騎馬俑,到精妙的書畫卷軸,它們不僅是不同時代審美與技藝的結晶,更訴說了馬如何從征戰沙場的伙伴,逐步融入日常生活、文學想象與信仰表達,成為多元文化意象的生動載體。
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此次展覽匯集了多件來自揚州博物館、揚州市文物商店、高郵博物館、寶應博物館收藏的歷代珍品,類別涵蓋瓷器、玉器、書畫等。進入展廳,首先映入眼簾的是唐代銅鏡珍品——打馬球紋銅鏡。這面出土自揚州鳳凰島國家濕地公園內的唐朝打馬球銅鏡為菱花形,鏡背紋飾是四名騎手手執鞠杖在擊球。馬球,又稱“波羅球”。該運動源于波斯,經過絲綢之路傳入我國。唐代,打馬球深得皇帝喜愛,大力推廣,便成了一項風靡全國的貴族運動。可以窺見,南北朝民族文化融合的隋唐,銅鏡制造有了新的突破,將日常生活融入作品創作之中。造型上,新創菱花等形式,紋飾圖案上更加自由奔放,展現唐朝社會開放、文明互鑒之風氣。目前我國僅存三面有關打馬球圖案的銅鏡,一件為故宮博物院的傳世品,另一件收藏于安徽懷寧縣博物館,而以揚州出土的這一面銅鏡保存最好,是唐鏡中的珍品。
“潭里車船鬧,揚州銅器多”,據博物館工作人員介紹,揚州的制銅工藝早在隋唐時期就聞名遐邇,而在銅器中又以銅鏡最為出色。隋唐時期,銅鏡發展進入了新的歷史時期。當時,揚州制作的“江心鏡”聞名天下,一度被列為皇家貢品。在《太平廣記》中曾有過相關記載,但卻一直未見實物流傳于世。直到1998年,在印尼的一艘沉船上,人們發現了能與文獻記載基本吻合的“江心鏡”的實物證據。目前該銅鏡保存于新加坡。
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年年歲歲畫相似,歲歲年年福運至,此次展覽還展出了眾多與馬相關的年畫和版片。年畫,是中華傳統文化的重要組成部分,具有辭舊迎新、驅邪避災、迎福納祥、道德教化等多種功能。據工作人員介紹,揚州年畫中的“馬”不僅是吉祥符號,更是江南文人審美與市民文化結合的產物。它弱化了北方年畫的宗教性與武力感,轉而承載了揚州人對仕途、財富、雅致生活的多元寄托,在柔美線條與詩意構圖中,悄然傳遞著這座千年古城的文化意蘊。
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據介紹,本次展覽將持續至2026年5月5日,市民游客可前往揚州博物館一樓現代藝術廳參觀。
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