1958年,23歲的伊拉克國王費薩爾二世被處決,他的雙腳被砍掉,衣服也被扒光,只剩下血肉模糊的軀體,高高的掛在半空中,但周圍群眾還不解氣,繼續往他身上吐口水。
1958年7月14日清晨,巴格達,一具年輕男性尸體被吊在廣場中央的鐵柱上,雙腳已被切斷,血肉斑駁,衣物早被剝光,只剩下一團慘不忍睹的肉塊。
人群卻異常安靜,像在排隊,那不是默哀——是一次有序的發泄:每個人都要吐上一口,甚至有人拾起石頭,帶著余怒砸向那已經毫無知覺的身體。
有人嘶吼著他的名字,不是悼念,而是要驗證他是真的死了。
那是伊拉克的國王,費薩爾二世,年僅23歲。
一個23歲的年輕人,此生未曾掌權,也毫無屠民記錄,究竟做了什么,要這樣慘烈地死去?
費薩爾從出生那天起,就注定是權力游戲里的棋子,他的父親加齊一世,在1939年一場充滿疑點的車禍后猝然去世,當時的費薩爾只有4歲。
他成為掛名的君主,由攝政王阿卜杜勒·伊拉代為執政,表面上是保護,實質上是控制。
小國王的一切行為被圍繞在一種“溫順”的模型之中:沉默、服從、有禮。
他曾被送到英國哈羅公學,與當地官宦子弟一同受教育,接受了完整的西式文明熏陶,但從頭到尾,他從未接受過屬于這片土地的“中東政治現實訓練”。
一個身處炮火邊緣地帶的國家領導人,卻連如何與美蘇外交交鋒都不懂。
那些在伊拉克街頭活下來的孩子,沒有機會上學、沒有清潔水喝、沒有飯吃,而他們的國王在英國吃著英式早餐、讀著莎士比亞,準備好回國當一位“改革者”。
他回來時,世界已經變了,不是他們等不起,是他根本趕不上。
戰爭留下的創傷沒有愈合,石油的利益又迅速將伊拉克變成了一口被西方資本吸食的井。
經濟上,一切利潤幾乎都流入英國公司和伊拉克本地的少數寡頭手中,農村一貧如洗,大規模失業、通貨膨脹將城市青年逼入街頭。
政治上,費薩爾所在的哈希姆王朝認認真真當了幾十年“親英代理人”,甚至在1955年還簽署了英國推動下的《巴格達條約》,直接成為西方在中東的前哨,被眾多阿拉伯國家視為“叛徒”。
民眾的怒火就像壓了幾十年的鍋蓋,安靜是暫時的,劇烈是注定的。
1958年7月,一場動亂在悄無聲息間爆發,以少校阿卜杜勒·卡里姆·卡塞姆為首的“自由軍官組織”悄悄完成了部署。
這群軍人原本應奉命換防前往支援兄弟國家約旦,結果途中調頭,兵臨首都。
沒人向他們開火,沒有反抗,沒有警報,所有監控系統、無線電設備像被一只隱藏的手提前安排了沉默。
他們先占領了廣播電臺,只播放一句話:“君主制已經終結,伊拉克共和國成立。”
短短十幾個字,如地震震中爆裂,瞬間吞沒了整座城市的舊權力邏輯。
與此同時,王宮陷入一片混亂。費薩爾甚至沒來得及換下睡衣就被押了出來。
他試圖協商、想要退位保命,還說出了那句后來被歷史記下的話:“只要能保住家人的性命,我可以消失。”
但他沒有得到回應,這不是清算,這是清除。
費薩爾和他的叔叔攝政王,在宮廷花園被近距離處決,子彈穿透身體的瞬間,他們的時代便正式結束。
不過,他們的死亡不過是序章,真正的“處決”在尸體冷卻之后開始。
士兵們將尸體拖出來,砍掉雙腳,在市中心示眾,剝光衣物,只剩下一具軀殼,然后,押送到廣場,掛在燈柱上——讓人民“親自動手”。
現場照片在幾天后流出,歐洲人震驚,阿拉伯世界轟動。
有人說,這樣的結局恐怕連他父親都不曾料到,但費薩爾真實的問題從來不是“有沒有死亡的資格”,而是“能不能承受他所象征的意義”。
他并非暴君,但他恰恰是那個時代最顯眼的舊秩序象征,他生來背著王冠,卻不知道王冠的每一寸重都是民怨、失敗、殖民合作與壓迫秩序集結的結晶。
普通人并不知道誰決定收割他們的生命,也不知道是誰把國家賣給外國,誰把礦產讓出去,誰簽署了那份連字眼都羞恥的條約。
他們知道的是:這個滿手鉆戒的年輕人,這個住在皇宮、身邊總有軍隊警衛、連出行都大張旗鼓的國王,是他們仇恨最集中的符號。
這起政變最終推翻了君主制,建立了共和國,但共和國并沒有帶來秩序。
卡塞姆幾年后也被政變推翻,之后大大小小的獨裁者接踵而至,從巴克爾到薩達姆,一個比一個冷酷,一個比一個擅長維穩。
軍人掀桌的方式,是拿著槍決定談判;而談不攏,就是新的輪回。
1958年的流血,只是潘多拉盒子打開的第一聲沉響。
有人總結費薩爾短暫一生,說他“不壞,但無能”,他沒有強大到能改變體制,也不狠到能夠嚇退敵人,他是那個站在權力浪潮頂端卻根本不懂游泳的人。
生于帝王之家,被命運推上舞臺,他從未真正擁有一次選擇,甚至死的方式,也比別人多幾分屈辱。
這場悲劇究竟值不值得?從現實來看,人民要一個結局,不一定要一個答案。
即使事到如今,沒人會否認政變鏟除了頹廢的王朝,但也越來越清楚:長期沒有反對派、只有軍人為首的政權,是更危險的長期困境。
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