聯(lián)合國(guó)前主席稱：中國(guó)人的風(fēng)俗，世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能夠?qū)W得來(lái)

“中國(guó)人的風(fēng)俗，世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能夠?qū)W得來(lái)。”

昔日擔(dān)任過(guò)聯(lián)合國(guó)前執(zhí)行局主席的特維叟·萊特，用一句話打破了西方流傳多年的偏見(jiàn)，也說(shuō)出了中國(guó)人的心聲。

為什么中國(guó)的風(fēng)俗信仰會(huì)與眾不同呢？

2026年1月，寒風(fēng)正緊，衛(wèi)星地圖上，東半球出現(xiàn)了一種幾乎年年上演的人口遷移高峰——數(shù)以億計(jì)的人同時(shí)踏上回鄉(xiāng)的路，這就是春運(yùn)。對(duì)很多西方觀察者來(lái)說(shuō)，這組動(dòng)輒幾十億人次的流動(dòng)數(shù)據(jù)更像是一場(chǎng)社會(huì)奇觀。

他們能理解度假、旅游，也能理解宗教朝圣，卻很難理解：為什么這么多人會(huì)在同一時(shí)間，不計(jì)成本、不怕?lián)頂D，只為了回到那個(gè)叫“家”的地方。

關(guān)鍵在于動(dòng)機(jī)不同，西方節(jié)日往往強(qiáng)調(diào)個(gè)人體驗(yàn)，是向上仰望的——面向上帝、面向個(gè)人心靈、面向自我釋放，個(gè)體與神建立契約，核心是個(gè)人的救贖與表達(dá)，而在中國(guó)，很多傳統(tǒng)節(jié)日的核心不是“我過(guò)得怎么樣”，而是“我從哪里來(lái)，我要把什么傳下去”。

春節(jié)回家，并不是單純團(tuán)聚，而是一種對(duì)祖先與家族的回應(yīng)，它像一種血脈里的牽引力，提醒人：你不是孤立的個(gè)體，你在一條延續(xù)幾代、幾十代的鏈條上。

理解這一點(diǎn)，才能明白中國(guó)式節(jié)日為何呈現(xiàn)出如此強(qiáng)大的同步性，而要進(jìn)一步理解這種同步性，就必須走進(jìn)更具體的家庭與日常細(xì)節(jié)中去看，接下來(lái)，把鏡頭拉近，看看這種“血脈邏輯”在現(xiàn)實(shí)生活中如何具體呈現(xiàn)。

如果走進(jìn)歐洲古堡，你會(huì)看到滿墻肖像畫(huà)，主角往往是某位公爵、伯爵或?qū)④姡?huà)的核心是個(gè)人成就與身份象征，強(qiáng)調(diào)“我是誰(shuí)，我多榮耀”。

而在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里，家族空間的核心不是個(gè)人畫(huà)像，而是族譜和祠堂，厚重的族譜記錄的不是某一個(gè)人的傳奇，而是一代代普通人的名字，只要在這條家族線上，每個(gè)人都被納入歷史。

清明節(jié)就是這種結(jié)構(gòu)最直觀的體現(xiàn)，對(duì)不少外國(guó)人來(lái)說(shuō)，掃墓只是獻(xiàn)花致意，但在中國(guó)一些山區(qū)，祭祖往往意味著翻山越嶺、徒步攀爬，甚至有人為水庫(kù)淹沒(méi)的祖墳潛水祭拜，外人可能會(huì)問(wèn)：有必要做到這種程度嗎？

在中國(guó)人的理解里，這是理所當(dāng)然的，因?yàn)榧雷娌皇切问絾?wèn)題，而是確認(rèn)“我與過(guò)去仍然相連”的方式，血緣不是抽象概念，而是需要被行動(dòng)反復(fù)確認(rèn)的事實(shí)。

這種對(duì)“過(guò)去”的重視，并不等于沉溺歷史，而是一種身份穩(wěn)定機(jī)制，當(dāng)社會(huì)高速變化、城市生活節(jié)奏加快時(shí)，家族與祖先成為心理錨點(diǎn)，它告訴人：無(wú)論外部環(huán)境如何波動(dòng)，你都有來(lái)源，也有歸屬。

正因如此，這些行為看似傳統(tǒng)，卻在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮著穩(wěn)定器的作用，而這種穩(wěn)定，并不排斥現(xiàn)實(shí)理性，反而與務(wù)實(shí)精神結(jié)合在一起，理解了“傳承”的情感基礎(chǔ)，還要看到它如何與現(xiàn)代治理和現(xiàn)實(shí)邏輯并行不悖。

2月初的西藏林芝苯日神山，是一個(gè)很有代表性的場(chǎng)景，信眾在轉(zhuǎn)山祈福，轉(zhuǎn)經(jīng)、叩拜，氣氛莊重虔誠(chéng)，消防員在一旁發(fā)放防火宣傳冊(cè)，講解安全規(guī)定。

宗教儀式與現(xiàn)代公共管理在同一空間內(nèi)并行，沒(méi)有沖突，也沒(méi)有對(duì)立，原因很簡(jiǎn)單：祈福是為了平安，防火同樣是為了平安，兩者目標(biāo)一致。

這種結(jié)構(gòu)同樣體現(xiàn)在年輕一代身上，紙質(zhì)族譜被數(shù)字化，家族信息進(jìn)入云端，傳統(tǒng)服飾被改良為“新中式”，成為身份表達(dá)的一部分，這不是復(fù)古，而是再解釋，形式更新，核心未變——確認(rèn)來(lái)源，延續(xù)記憶，維持家族與社會(huì)之間的連接。