春節臨近,關于“煙花爆竹禁與放”的討論又如期成為了社會輿論的焦點。支持者與反對者各執一詞,爭論不休。
然而,近日某地官方媒體報道的一則新聞,卻以一種極具視覺沖擊力的方式,為本就激烈的爭論增添了一抹荒誕的色彩。
畫面中,堆積如山的煙花爆竹被整整齊齊地碼放在空地上,在攝像機的全程見證下,隨著一聲令下,火光沖天,濃煙滾滾。
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隨后,一位身穿制服、領導模樣的人物面對鏡頭,神情嚴肅地表示:“集中銷毀煙花爆竹,是從源頭上防范安全風險的重要舉措。”這番“義正詞嚴”的表態,配合著那沖天的火光,反復觀看之下,卻讓人品出了別樣的滋味。這究竟是嚴肅的執法行動,還是一場令人啼笑皆非的“行為藝術”?
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矛盾的“源頭”:合法商品如何瞬間變身“安全風險”?
讓我們先來審視第一個關鍵詞——“源頭”。何謂“源頭”?在安全生產的語境下,煙花爆竹的“源頭”理應是生產廠家,是原材料的供應鏈,甚至是非法的小作坊。如果真要“從源頭上防范安全風險”,雷霆萬鈞之力應當指向那些違規生產、非法運輸、無證經營的環節。取締非法生產窩點,嚴查原材料流通渠道,這些才是真正的“釜底抽薪”。
然而,我們在這則新聞中看到的,卻是將已經流入市場、甚至可能已經到達消費者手中的商品,集中起來付之一炬。這些被銷毀的煙花爆竹,在被收繳之前,是經過合法審批生產的商品,是通過正規渠道流通的貨物。僅僅因為它們在某個時間節點,落入了“禁放區”的范疇,就從一個合法的商品,搖身一變成了需要被“消滅”的“安全風險源頭”。
這就好比為了治理城市交通擁堵,不去優化道路規劃和公共交通,反而把停在路邊的私家車全部拖走砸爛一樣荒謬。這種做法,不僅沒有觸及安全的真正源頭,反而將管理責任的缺失,轉嫁為對已成商品的暴力銷毀。這并非“源頭治理”,而是典型的“揚湯止沸”,甚至可以說是“自欺欺人”。如果按照這個邏輯,最徹底的“源頭治理”豈不是應該直接取締全國的煙花爆竹生產廠家?但顯然,這既不現實,也違背了市場經濟的基本規律。
環保的悖論:誰點的火,決定了污染的性質?
再來看看第二個理由——“預防污染環境”。這更是一個令人無法忽視的諷刺。新聞畫面中那滾滾升起的濃煙,遮天蔽日,硝煙彌漫,其對空氣造成的瞬時污染,恐怕遠超成百上千戶家庭分散燃放的總和。
支持禁放者常說,燃放煙花爆竹會產生大量二氧化硫等有害氣體和顆粒物,污染環境。那么問題來了:集中銷毀所產生的污染物,化學成分會因此改變嗎?排放到大氣中的有害物質會憑空消失嗎?難道空氣污染的判定標準,不是污染物的排放量和濃度,而是由“誰點的這把火”來決定嗎?
如果是群眾在喜慶的日子里燃放,那就是“陋習”,是“污染源”;而如果是官方組織集中銷毀,就變成了“治理舉措”,是“環保行動”。這種雙標的邏輯,實在讓人難以信服。這種做法的潛臺詞似乎是:“環境可以被污染,但只能在我們的授權和監控下被污染。”這種為了彰顯禁放決心,不惜以更集中的方式制造污染的“神邏輯”,不僅無法為禁放政策的合理性背書,反而讓政策的執行顯得更加生硬和缺乏說服力。
形式主義的狂歡:執法為民生,還是為鏡頭?
拋開安全與環保這兩個站不住腳的論點,這起事件的背后,折射出的是一種根深蒂固的“形式主義”思維。
首先,這是“表演式執法”。將煙花爆竹整齊堆放,特意安排在攝像機前點燃,整個過程充滿了“做給誰看”的意味。執法的目的,似乎從消除隱患,異化為展示“我們在消除隱患”的姿態。那位領導“義正詞嚴”的表態,與其說是對公眾的解釋,不如說是為這場“表演”畫上的一個充滿儀式感的句號。
其次,這是懶政思維的體現。真正的“源頭治理”,需要深入企業、深入市場,進行細致繁瑣的排查與監管。而“集中銷毀”則簡單粗暴得多:只需要組織一次行動,召集一次媒體,就能制造出顯著的“政績”。至于銷毀本身帶來的安全隱患和環境污染,以及背后浪費的社會資源,則被那沖天的火光和鏡頭前的表態所掩蓋。
煙花爆竹的禁與放,確實是一個復雜的公共議題,涉及到傳統文化、民俗情感、公共安全、環境保護等多個維度。它需要的是理性的探討、科學的評估和精細化的管理,而不是這種充滿形式主義和邏輯悖論的“暴力”展示。
我們理解政府維護公共安全和環境質量的初衷,但政策的執行應當經得起推敲,應當尊重基本的邏輯和常識。當“集中銷毀”本身成為一個比“分散燃放”更大的安全與環保事件時,這則新聞就不再是一個簡單的執法報道,而是一面鏡子,照出了基層治理中某些環節的荒誕與無奈。在即將到來的新春佳節里,我們更希望看到的,是充滿人情味的、合乎情理的治理智慧,而不是這樣一場濃煙滾滾的“形式主義”狂歡。
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