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      DAU超9000萬再創新高,《和平精英》如何“一馬當先”

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      在很長一段時間里,我們習慣于用“爆竹聲中一歲除”來形容春節。但在數字化成為常態的當下,年輕人的年味記憶,已然完成了一次跨越維度的集體遷徙。這種“賽博儀式”不再是傳統的替代品,而是固化為一代人的“核心年俗”。數據佐證了這種遷徙的規模,作為在2025年射擊品類中實現App Store霸榜TOP1次數最多的游戲,《和平精英》不僅自2026年2月7日起連續3天霸榜暢銷榜總榜、游戲榜榜首。



      昨天除夕更是迎來了一波大爆發,取得了日活玩家數超過9000萬,旗下玩法模塊綠洲啟元日活玩家數超5800萬的亮眼成績。承載了豐富創意玩法的綠洲啟元,以超預期的日活表現和增長速度,為產品整體DAU的進一步突破提供了關鍵的增量支撐,讓產品成為年輕玩家群體中的流行社交首選。





      作為一款已經運營了七年的頭部長青產品,《和平精英》似乎已經脫離了單一游戲的范疇,進化為一座包羅萬象的“數字廟會"。除夕之夜的《和平精英》,紅色法拉利車隊一輛跟著一輛,引擎聲與信號槍交織成當代年輕人的賽博爆竹。在這里,人們互道“吉利”,交換物資,開著豪車在公路上飛馳,以多元且極具儀式感的互動形式,共同完成了“一馬當先”的新年祈福。



      而今年,這座廟會的核心圖騰,是一個極具張力的文化符號——“馬”。

      從作為頂奢工業明珠的“法拉利躍馬”,到承載千年絲路文明的“敦煌天馬”,再到由AI技術驅動的“智能小馬”,《和平精英》在馬年春節,通過一場全面覆蓋的“符號敘事”,不僅回應了玩家對于排面與好運的雙重渴望,更在行業層面交出了一份關于IP價值共生與文化深度塑造的創新范本。

      為何年輕人的第一輛法拉利,選擇開在海島?

      如果說春節營銷是一場爭奪注意力的戰爭,那么《和平精英》祭出的殺手锏之一,就是法拉利。

      在“開局法拉利,開年躍馬紅”的Slogan刷屏社交網絡背后,我們看到的不僅僅是一次商業聯動,更是一次對大眾社會心理的精準洞察。

      首先,這是對“年貨”概念的重新定義。在傳統語境中,年貨是新衣、美食與紅包。而在數字資產日益成為Z世代核心資產的今天,一輛頂奢的虛擬超跑,其帶來的心理滿足感與社交價值,已然超越了許多實體奢侈品。

      《和平精英》選擇法拉利,絕非僅因其品牌地位,更在于其品牌圖騰——“躍馬”與中國農歷“馬年”之間存在著天然的、無需解釋的語義契合。Enzo、LaFerrari、Roma、Purosangue……當這些曾在汽車雜志上被膜拜的頂尖座駕,以紅色這一代表“春節”與“法拉利”雙重基因的色調出現在游戲中時,它完成了一種民俗化轉譯:它不再僅僅是速度的象征,更具象化為“鴻運當頭”、“馬到成功”、“一馬當先”的春節吉利話。

      對于玩家而言,擁有一輛游戲內的法拉利,并在除夕夜載著隊友進圈,這種行為本身就構成了一種“社交炫耀”與“祈福儀式”的混合體。它既滿足了游戲社交生態中對于“面子”的極致追求——畢竟,在海島的社交場域里,載具不僅是交通工具,更是行走的名片;同時也承載了玩家對于新一年“起步即沖刺”的美好寓意。

      其次,這是載具聯動美學的集大成者。回顧《和平精英》的載具聯動史,從瑪莎拉蒂開啟“豪車元年”,到阿斯頓·馬丁的英倫優雅、蘭博基尼的賽道野性、邁凱倫的極速基因,《和平精英》早已建立了一套成熟的“數字孿生”工業標準。

      但在法拉利這次合作中,我們看到了顆粒度更細的打磨。從引擎在高轉速下的聲浪共振,到車漆在不同海島光照下的漫反射效果,這種超寫實主義的復刻,是對玩家審美的尊重。更重要的是,它打破了次元壁,讓大多數人難以觸及的頂級超跑體驗,在數字世界中變得觸手可及。

      當“開法拉利拜年”成為一種玩家社區共識,《和平精英》實際上是在傳遞:最好的聯動,不是生硬的植入,而是讓品牌成為玩家情感表達的載體,實現商業符號與節日民俗的完美融合。

      當“躍馬”遇見“絲路”,吉文化有溫度更有厚度

      當然,光有法拉利的頂奢外觀尚不足以支撐,真正讓《和平精英》成為“數字廟會”的是它在文化維度上的立體化縱深。

      如果說高端載具是負責讓玩家“爽”的,那么如何讓玩家在爽過之后,產生更深層次的文化歸屬感與情感共振?這便是“吉文化”需要解決的核心命題。

      在用現代工業的極致滿足了玩家的“面子”之后,官方繼而用傳統文化的極致,夯實了春節的“里子”。

      這便是《和平精英》今年春節打法策略:以法拉利代表“速度與激情”的現代一極,以絲路敦煌代表“厚重與傳承”的傳統一極,兩者在“馬”這一共同符號下,實現了奇妙的時空折疊。

      在“絲路敦煌”主題版本中,游戲攜手甘肅省文旅廳與敦煌文旅集團,將海島的一角改造成了千年前的河西走廊。鳴沙山的風沙、月牙泉的波光、玉門關的孤絕,被數字化技術高保真還原。



      但最精彩的,是對于“馬”這一意象的多維重構。 在敦煌文化中,馬是絲綢之路的開拓者,是霍去病“封狼居胥”的戰友,是文明交流的腳力。游戲通過“飛天神馬”的設定,將敦煌壁畫中的神性與想象力實體化。當玩家騎著帶有神話色彩的戰馬,飛躍在數字化的鳴沙山上空時,他們體驗到的不再是單純的競技快感,而是一種“血脈覺醒”的文化共鳴。



      這種古今混搭的策略,極高明地覆蓋了全年齡段的用戶需求:對于追求潮流的年輕玩家,法拉利是他們的社交貨幣;對于具有文化自覺的泛大眾玩家,敦煌則是他們的情感錨點。

      不僅如此,這種雙核驅動還巧妙地解決了眾口難調的春節營銷痛點。在一個日益圈層化的社會中,很難有一種單一的文化產品能同時取悅所有人。但《和平精英》通過構建一個多元共存的“海島”,讓不同審美、不同追求的玩家都能找到自己的舒適區。

      《和平精英》沒有選擇讓兩者割裂,而是讓它們在同一個海島共存。這種包容性,恰恰印證了春節文化的本質——普天同慶,雅俗共賞。通過這種深層次的文化共創,每一次聯動都成為“吉文化”的迭代升級,也讓游戲的文化厚度在一次次沉淀中不斷增加。它證明了,在數字時代,傳統與現代并非二元對立,它們可以在“吉文化”的統攝下,共同服務于普羅大眾的精神生活。

      技術與玩法的深度耦合,AI重塑春節陪伴

      在符號與文化之外,2026年的春節版本,《和平精英》還展現了其在技術應用上的敏銳嗅覺,特別是將AI技術與春節氛圍進行了有機結合。







      “AI小馬神”的出現,是本次版本的一大驚喜,其運用了先進的自然語言處理模型,不僅能聽懂玩家的語音,還能接住玩家的梗,甚至能用各種方言與玩家互道新春快樂。

      這一設計的背后,是對當下社會“原子化”生存狀態的深刻洞察。在一個越來越多人選擇云過年,甚至因為工作原因不得不獨自過年的當下,孤獨成為了春節期間一種隱秘的社會情緒。

      而這種擬人化的陪伴感顯得尤為珍貴。它不再是一個冷冰冰的道具,而是一個能夠提供情緒價值的電子寵物。當你在跑圖的路上,有一匹話癆小馬陪你聊天打屁,這種“技術溫度”,是《和平精英》對數字年俗的另一重注解。

      與此同時,為了呼應春節“求財”的樸素愿望,“絲路敦煌”主題中加入了畫境島機制,玩家落地成盒后可以通過“財神祈福“重新復活回到游戲;



      地鐵逃生模式也推出了“馬上有金”的大金馬道具。這些設計精準地擊中了中國玩家在春節期間“圖個吉利”、“討個彩頭”的心理訴求。



      還有那個被玩家戲稱為“馬騎馬”的抽象套裝,充當起了游戲內的氣氛組。這些看似無厘頭的設計,實則是對年輕一代發瘋文學與抽象文化的精準回應。



      在Z世代的語境中,嚴肅與崇高往往被解構,而“土味”、“鬼畜”、“抽象”則成為了一種反叛的時尚。《和平精英》捕捉到了這一點,沒有端著架子而是主動下場玩梗。在海島,嚴肅的競技可以被消解,取而代之的是一場全民參與的整活大賞。這種官方與玩家在審美層面的合謀,極大地拉近了品牌與用戶的距離,也讓游戲的社區生態充滿了鮮活的生命力。

      拒絕流量孤島,構建虛實共生的春節社交場

      檢驗一個游戲是否具有“文化敘事”能力的最高標準,是看它能否消弭虛擬與現實的邊界。

      在以往的營銷中,我們見過太多“線上熱鬧,線下冷清”的割裂案例。但《和平精英》構建的數字馬年,展現了一種非碎片化的生態構建思維。它以“馬”為軸心,實現了線上線下多點觸達,將影響力從數字世界漫溢到了現實世界。



      在敦煌,沙洲夜市展出了十米長的《敦煌吃雞圖》,光子雞花燈點亮了千年古郡。NFC“馬上拍吉”的互動,更是打通了數字化營銷的最后一公里——用手機碰一碰,線下的體驗瞬間轉化為線上的福利。這是一種新型的文旅融合模式:游戲成為了旅游目的地的數字導游,而旅游地則成為了游戲的線下副本。



      而在各大社交平臺,UGC生態的爆發則補全了傳播的最后一環。 官方提供了豐富的原料——頂奢的法拉利、神性的敦煌馬、搞怪的AI馬,而話語權則完全交給了玩家。于是,我們在B站看到了玩家用“法拉利”接隊友的拉風瞬間;在小紅書看到了“敦煌風OOTD”的穿搭指南;在抖音刷到了無數“馬騎馬”的搞笑段子。



      這種“官方搭臺,玩家唱戲”的模式,形成了一個正向的文化閉環:官方敘事樹立了調性、KOL引導制造了熱點、玩家二創完成了病毒式傳播。

      這三者并非孤立存在,而是精密咬合。官方敘事提供了高勢能的文化素材,確保了話題的格調與厚度;KOL的引導則將這些素材內容轉化為可感知的具體事件,豐富了參與形式;而最終的玩家二創,則是將這些內容徹底粉末化、生活化,滲透進互聯網的每一個角落。

      正是這種全生態位的協同發力,避免了傳統聯動中常見的“孤島效應”,讓《和平精英》的馬年春節,真正變成了一場“數字事件”。它不再是玩家圈層內的自嗨,而是成為了一個具備社會影響力的公共文化話題。

      結語

      當我們從更長的時間線來回顧《和平精英》每年春節戰役,會發現這并非一次次偶發的神來之筆,而是“吉文化”長期主義戰略的必然結果。

      從最早的“大吉大利,今晚吃雞”開始,《和平精英》就一直在探索如何將游戲機制與中國傳統的“吉文化”進行深度綁定。

      龍年,它用“龍躍長城”詮釋了家國情懷;蛇年,它用“大唐西安”探索了文旅融合;馬年,它用“法拉利+敦煌”實現了古今共融與頂奢破圈。

      這一路走來,《和平精英》做對了一件事:它沒有試圖去教育玩家什么是傳統文化,也沒有生硬地售賣商業符號,而是敏銳地捕捉時代的情緒最大公約數。



      在2026年的春節,這個公約數是“一馬當先”。 年輕人需要法拉利來彰顯個性與自信,需要敦煌來安放文化認同與鄉愁,需要AI與玩法來獲得快樂與陪伴。

      《和平精英》將這些需求打包并以自身為容器,實現了從面子、到里子、再到樂子的全方位滿足。

      所以,為什么《和平精英》能成為年輕人的“數字年味”首選? 因為在這里,年味不再是回不去的舊時光,而是正在發生的、可參與的、鮮活的新敘事。



      當除夕夜的煙花在數字天空中綻放,當紅色的法拉利在鳴沙山下疾馳,我們能夠預見,這種由游戲構建的“賽博年俗”,正在成為傳統文化在數字時代的一種全新生命形態。它證明了,游戲不僅可以記錄時代,更可以創造時代。

      而對于《和平精英》來說,這場馬年的“一馬當先”,不僅是商業上的成果,更是其作為“超級數字場景”的又一次進化。這就是為什么在射擊手游競爭愈發激烈的今天,它依然是頂流。《和平精英》的7年,不只是從爆款到標桿的7年,更是不斷打破射擊游戲高度的7年。

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