安徽桐城的張廷玉,絕對是大清官場里的“天花板級”人物。二十九歲金榜題名中進士,四十五歲坐到禮部侍郎的位置,雍正朝更是一路開掛,當上大學士、首席軍機大臣,還被欽點為輔政大臣,甚至拿到了清朝二百多年里獨一份的殊榮——漢人配享太廟。這份履歷,放在整個清代官場都是獨樹一幟的存在。
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可誰能想到,這位三朝老臣,晚年卻被乾隆反復拿捏,從位極人臣到灰頭土臉歸鄉,最后落得個閉門索居、郁郁而終的下場。而他的人生起落,恰恰撕開了中國歷史上君臣關系的遮羞布:從元朝之前的“君君、臣臣”,到清代徹底淪為冰冷的主奴之義。
乾隆十三年正月的一場新年宴,成了張廷玉人生的重要轉折點。彼時他年近八旬,手腳眼神都不如從前,借著和乾隆私下談話的機會,小心翼翼提出想榮歸故里。
在他看來,“七十懸車”是古今通理,老子都說“知足不辱,知止不殆”,更何況宋明也有配享大臣告老還鄉的例子,比如劉伯溫就回了老家。可他萬萬沒料到,這番話直接撞在了乾隆的槍口上。
乾隆對“臣節”的要求,苛刻到了極致。在這位完美主義帝王眼里,張廷玉受兩朝厚恩,還握著雍正遺命的配享太廟資格,就該鞠躬盡瘁死而后已,談退休就是貪圖安逸、不忠君。
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更重要的是,乾隆打心底里看不上張廷玉的“巧”和“滑”。他重滿漢之分,覺得滿族大臣再笨也是真心跟主子一條心,而漢人臣子個個精于算計,凡事先替自己打算,張廷玉就是典型。
再加上乾隆對父親雍正的“競爭心理”,雍正說張廷玉“始終不渝”,他偏想找出點小辮子,證明父親看走了眼。
這場退休之爭,最后以張廷玉免冠叩首、嗚咽不止收場。可乾隆還不解氣,第二天就下了長篇諭旨,把君臣這番爭論公之于眾,直接把張廷玉歸為“巧宦”,還上升到君臣大義的高度:
在清代,臣子就是皇帝的奴才,奴才哪有主動退休的道理?朱元璋取消了士大夫不做官的權利,乾隆則干脆把大臣的“退休權”也給抹掉了。為大清祖孫三代服務了五十年的張廷玉,第一次看清了這份主奴關系的冰冷。
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乾隆十四年十一月,張廷玉借著皇帝過問身體的機會,再次提退休。或許是念及他四十多年兢兢業業,乾隆終于松了口,還說讓他自行抉擇。張廷玉本以為終于能解脫,可轉念又犯了愁:
皇帝沒明確說配享太廟的資格還算數。一輩子謹小慎微的他,竟豁出老臉,讓兒子扶著進宮,哭著求皇帝給個“保證書”。乾隆心里不痛快,覺得這是信不過自己,但還是破例下了詔。
可這事兒還沒完。按規矩,張廷玉該親自進宮謝恩,可近八旬的他折騰了一天,實在起不來,就讓兒子張若澄代勞。這一下,徹底點燃了乾隆的怒火。在乾隆看來,張廷玉得了便宜就翻臉,根本沒把自己放在眼里。
更糟的是,張廷玉的門生汪由敦偷偷給張家報信,張廷玉慌不擇路,天不亮就進宮請罪——此時皇帝的諭旨還沒到張家,這不擺明了軍機處有人泄密、張廷玉結黨營私嗎?
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乾隆當場痛罵張廷玉,列出四條大罪,革去他的伯爵爵位。張廷玉嚇得魂飛魄散,只想趕緊離開京城這個是非地。可命運偏要捉弄他,乾隆十五年三月,就在他收拾好行李準備出發時,皇長子永璜去世了。
作為昔日師傅,他得參加喪禮,好不容易熬完初祭上奏起程,又撞在了喪子心痛的乾隆槍口上。乾隆舊事重提,直言張廷玉在雍正朝不過是個稱職的秘書,在自己朝更是毫無建樹,留著他不過是擺擺樣子,還讓他自己說,配不配享太廟。
廷臣們自然懂得圣意,一致認為張廷玉不配。這位奮斗了一輩子就為配享太廟的老臣,最終被取消資格,灰溜溜回了桐城。可噩運還沒結束,沒多久,他舉薦并結為親家的四川學政朱荃,被查出隱瞞母喪繼續趕考。
乾隆借題發揮,認為張廷玉舉薦失察、品行不端,下令收回三代皇帝的所有賞賜。欽差大臣德保到張家時,帶著十多名隨從和二百名兵丁,借著查抄賞賜的名義,把張家翻了個底朝天,開箱砸鎖、挖地三尺,抄家的架勢昭然若揭。
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經此一劫,張廷玉徹底垮了。他深閉家門,不見賓客,日日枯坐家中,一言不發。曾經叱咤朝堂的大清第一漢臣,成了人人避之不及的罪臣。乾隆二十年,張廷玉在桐城老宅走完了84年的人生,在惶恐和羞愧中離世。
他死后,乾隆卻又動了惻隱之心,念及他五十年的功勞,也為了不違背雍正遺命,恢復了他配享太廟的資格,謚“文和”。只是這份遲來的榮譽,對張廷玉而言,不過是帝王一時的心情罷了。
從位極人臣到晚景凄涼,張廷玉的一生,就是清代君臣關系的真實寫照。當“君使臣以禮,臣事君以忠”的傳統君臣之道,徹底被主奴之義取代,臣子便成了帝王手中的棋子,榮寵與羞辱,不過在帝王的一念之間。
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這不是張廷玉一個人的悲劇,而是封建皇權高度集中下,所有臣子的宿命。
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