說實話,老劉我也死看不上特朗普。可另一方面,簡中網上關于他執政風格的討論,更讓人憂心忡忡。
不少網民看著他執政時那些“出爾反爾、唯利是圖”的所作所為,便草率地篤定了一個結論:“強權即公理”“利益至上”才是處世的硬道理,甚至有人開始嘲諷公理與正義的價值,覺得追求真善美不過是一種不切實際的“天真”。
老劉曾駐美多年,足跡遍及美國48個州,不敢說全然吃透,但對美國社會的復雜與多元,確實有著直觀的感受。特朗普的執政風格,自帶鮮明的交易性、單邊性和不可預測性,狠狠地沖擊了多年來形成的國際政治慣例。
他任性退出《巴黎氣候協定》,瓦解了全球氣候合作的根基;動輒對北約盟友加征關稅,親手撕碎美國與傳統盟友的互信;覬覦他國領土、牟取一己私利,再加上一系列“美國優先”的蠻橫操作,直接撼動了二戰以來建立的國際秩序。這些事實,無需回避,也無法回避。
事實上,美國社會內部對特朗普的政策,從來不乏反思與制衡。近期多項民調顯示,越來越多的美國民眾對他的執政重點和領導方式漸生不滿——一半選民認為他的政策讓普通人的日子“更難維系”,六成選民覺得其移民執法行動“太過火”,就連共和黨內部的支持率,也出現了明顯回落。這足以說明,即便在美國,霸凌式的執政風格,也絕非人人買賬。
讓人不安的是,我們國內部分網民,反倒把特朗普的執政風格,當成了自己“道德滑坡”的依據。
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大家不妨靜下心來想想,如果我們的網絡空間戾氣彌漫,“沒有永遠的朋友,只有永遠的利益”這類論調大行其道,中國又憑什么以建設者的身份參與國際事務,在國際舞臺上發出權威且令人信服的聲音?
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其二,以“天下情懷”勾勒共贏藍圖。“大道之行也,天下為公”“四海之內皆兄弟也”,這份超越國界、謀求人類共同福祉的格局,與“己欲立而立人,己欲達而達人”的處世之道,正是當代中國“在謀求自身發展時促進共同發展”理念的古老回響,更彰顯著中國的大國擔當。
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其三,以“義利之辨”校準合作方向。儒家強調“見利思義”“義然后取”,孟子曾勸誡梁惠王“王何必曰利?亦有仁義而已矣”,這些理念奠定了“以義導利、義利兼顧”的倫理根基,也凝練為當代中國在國際合作中秉持的正確義利觀。
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