這些鄉(xiāng)村何以最佳(余音)

截至目前，來(lái)自我國(guó)14個(gè)省份的19個(gè)鄉(xiāng)村入選“聯(lián)合國(guó)最佳旅游鄉(xiāng)村”名單，向世界展現(xiàn)著新時(shí)代中國(guó)的山鄉(xiāng)巨變。

廣袤的中華大地上，鄉(xiāng)村全面振興扎實(shí)推進(jìn)，鄉(xiāng)村旅游方興未艾，這19個(gè)鄉(xiāng)村何以脫穎而出？

從平原到高原、從水鄉(xiāng)到山寨，地貌不同、文化迥異、發(fā)展脈絡(luò)多元，但對(duì)可持續(xù)發(fā)展的執(zhí)著，讓“最佳”鄉(xiāng)村擁有了相同的“氣質(zhì)”——風(fēng)景有“根”、時(shí)光有“情”、經(jīng)營(yíng)有“道”、村民有“盼”。

風(fēng)景是旅游的“招牌”，每一個(gè)中國(guó)“最佳”都是守護(hù)山水的標(biāo)桿。他們深知，風(fēng)景不是“盆景”，而是滋養(yǎng)中國(guó)式“鄉(xiāng)愁”的沃土，只有當(dāng)自然稟賦成為永續(xù)資源，才能擁有長(zhǎng)期發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。無(wú)論在歌聲悠揚(yáng)、“稻魚鴨”和諧共生的侗寨，還是在湖蕩縱橫、“垛島星羅”的水鄉(xiāng)，生態(tài)意識(shí)都內(nèi)化為村規(guī)民俗、價(jià)值認(rèn)同，“綠水青山”與“金山銀山”成為表里山河、一體兩面的有機(jī)體。“最佳”的底色，是對(duì)山水自然的敬畏與守護(hù)。

“以文塑旅、以旅彰文”，文化底蘊(yùn)是“最佳”的鮮明標(biāo)識(shí)。在最佳旅游鄉(xiāng)村中，生活亦是景觀，傳統(tǒng)節(jié)日、民俗技藝、歷史記憶轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的旅游體驗(yàn)。無(wú)論是傳統(tǒng)民俗，還是非遺作坊，置身其中，人們尋到的不僅是風(fēng)景，更有時(shí)光的溫度和精神的歸屬。在這種文化為魂、體驗(yàn)為形的觀賞形態(tài)中，“頭回客”成了“回頭客”。跳出“富了口袋，丟了靈魂”的發(fā)展窠臼，擺脫了“千村一面”的現(xiàn)實(shí)難題，中國(guó)“最佳”的生命力，在生生不息的文化傳承中彰顯。

“看風(fēng)景”向“全體驗(yàn)”升級(jí)，“一日游”向“全季游”延伸，中國(guó)“最佳”講述著因地制宜創(chuàng)新發(fā)展的蝶變故事。在四川基卡依村，千年古碉堡不僅是傳統(tǒng)圖樣，也是對(duì)話現(xiàn)代生活的“開源代碼”。完成了與清潔能源、智能管理系統(tǒng)的對(duì)接，“云端藏寨”成為帶著古韻的現(xiàn)代民宿。從單一農(nóng)家樂到“農(nóng)業(yè)+文旅+文創(chuàng)”，山水稟賦轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的動(dòng)能，拉長(zhǎng)的產(chǎn)業(yè)鏈提升著鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)效益。村落成為整合了生產(chǎn)、生活、生態(tài)、生意的產(chǎn)業(yè)共同體，“最佳”的活力，在探索與突破中積聚。

“人”是激活鄉(xiāng)村的重要變量。中國(guó)“最佳”的根基在民生，活力在村民。在江蘇東羅村，“地方政府+社會(huì)資本+村集體”創(chuàng)新合作模式，讓鄉(xiāng)土文化的主體——村民，從被“觀賞者”轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c發(fā)展的“主體”。在貴州黃崗村，傳統(tǒng)的款約制度融入新時(shí)代的治理格局，村民們維護(hù)自身文化的內(nèi)生動(dòng)力得到激發(fā)。利益共享、責(zé)任共擔(dān)，旅游發(fā)展成果真正惠及每一位村民，游客的滿意度與村民的幸福感同步提升。“最佳”的底氣，來(lái)自政府、市場(chǎng)與村民的同心同向。

何以最佳，答案不只是靜止的“美景”，更在于鮮活的“實(shí)踐”。

19個(gè)最佳旅游鄉(xiāng)村，在卓有成效的創(chuàng)新探索中破解著鄉(xiāng)村崛起的“密碼”，以中國(guó)智慧詮釋著可持續(xù)發(fā)展的力量。

《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2026年02月19日 07 版)