塵消百尺瀑，心斷一聲鐘。8首詩詞，給心靈洗個澡，洗盡一身塵埃

有一種力量，源自心靈，歸于心。

它是萬物之靈，情感之源，照亮道路，賦予我們平靜與力量。

它教導我們淡泊名利，擺脫束縛，超脫塵世，抵達心靈的凈土。

若你亦懷有禪意，品讀這8首詩詞，愿它們觸動你的心弦，讓你感受寧靜與舒適。

01

有客老柴荊，終辭世上名。

因貧諸事省，無位一身輕。

水月通禪意，山云寄野情。

草衣兼木食，亦足了余生。

——宋·釋文珦《有客》

在孤獨的夜晚，一個不速之客敲響了詩人的門。雖然他只是個游方和尚，詩人依然以熱情的待客之道迎接他。這些話傳遞了在孤獨中尋求理解、在平凡中尋找不平凡、在陌生中尋找熟悉的美好渴望。

即使生活中遇到的人可能只是短暫的過客，我們仍然應該對他們充滿熱情和善意，因為他們的出現也許會帶給我們意外的啟示或改變。

02

夕陽懸高樹，薄暮入青峰。

古寺云依鶴，空潭月照龍。

塵消百尺瀑，心斷一聲鐘。

禪意渺何著，啾啾階下蛩。

——清·譚嗣同《道吾山》

道吾山雖然高聳入云，猿鳴古松也令人心曠神怡，但是人們往往因為忙碌而忽略了身邊的自然美景和真諦。只有在真正靜下心來，身臨其境才能真正感受到它的美妙和超脫世俗的情趣。

身處繁華世界，不要忘記身邊的美好，放慢腳步，靜心感受，才能領悟到生命的真諦和別有的一番情趣在心中。

03

無地堪逃俗，乘昏復到林。

半山云遏磬，深竹雨留禽。

觀水通禪意，聞香去染心。

叩門驚有客，想亦為幽尋。

——明·姚道衍《晚過獅子林》

夕陽西下時分，我路過獅子林。看到林中樹木茂密，百鳥歸巢的情景。獅子峰上云霧繚繞，仿佛是一幅天然畫卷。我停下腳步，駐足欣賞這美妙的景色。心中不禁感嘆，自然界的景象如此美好。當我們忙碌一天后，不妨放慢腳步，欣賞身邊的美景。

自然界的美好景象能夠讓我們心曠神怡，緩解壓力，讓心靈得到放松和寧靜。

04

漢主金門正召才，馬卿多病自遲回。

舊山暫別老將至，芳草欲闌歸去來。

云在高天風會起，年如流水日長催。

知君素有棲禪意，歲晏蓬門遲爾開。

——唐·李端《憶故山贈司空曙》

首聯描述了君王正在積極召集人才，但馬卿卻因病未能及時響應。下聯則表達了作者對時光流逝的感慨和對故人遲遲未歸的思念。尾聯揭示了作者對友人司空曙的思念和期待他早日歸來的心情。

05

射策明經亦巨儒，巧迎封禪意何如。

相如未死猶知恥，卻了相如死后書。

——宋·徐鈞《兒寬》

有的人在世時巧妙地迎合了皇帝的心意，成為一時顯赫的名儒，但去世后卻原形畢露，沒有像藺相如那樣至死都保持勇氣。詩中的“相如”指藺相如，他是春秋戰國時期趙國的大臣，曾以巧妙的言辭和勇氣立下汗馬功勞，也因此名揚天下，但他最終因病去世，令人惋惜。整首詩通過對比射策明經、巧迎封禪的人與藺相如在勇氣上的差距，暗示人們要珍惜自己的勇氣，至死都不能丟棄。

06

一路經行處，莓苔見履痕。

白云依靜渚，春草閉閑門。

過雨看松色，隨山到水源。

溪花與禪意，相對亦忘言。

——唐·劉長卿《尋南溪常山道人隱居 》

作者通過描繪一條通往隱士住地的旅程，表達了他對自然和禪意的深深敬仰。

莓苔見履痕，一作“蒼苔”，即青苔，詩人在小徑上留下的清晰可見的腳步，暗示著少有人來。

白云依靜渚，春草閉閑門。詩人看到白云悠悠，縈繞著安靜的沙洲，春草繁茂，遮蔽了閑靜的門庭，展示了一片清幽的景象。

過雨看松色，隨山到水源。描述了詩人沿山而上，雨后看到青松更加青翠，最后到達水源的過程。

溪花與禪意，相對亦忘言。溪花開放，靜靜綻放，禪意盎然，詩人與溪花相對，心中澄明，達到了忘言的境界。

在清幽的環境中，體驗自然之美，感受禪意之深，達到心靈之靜。表達了詩人追求寧靜、淡泊名利的心態。

07

閒尋石澗列云扉，樹影生涼怯苧衣。

靜碧軒窗聊寄傲，軟紅塵土竟忘歸。

滿傾竹葉春霞滑，輕折蕉花曉露晞。

禪意法乘俱莫問，且談舊事更依依。

——宋·仇遠《蛇山》

作者在蛇山游覽，享受著自然和生活的美好，感受到清涼舒適，并暫時忘記了世俗的煩擾。同時，作者也強調了珍惜舊時光和溫暖的回憶。

08

看月倚修桐，寥寥夜正中。

西郊金氣肅，南陸火云空。

繞樹徒憐鵲，傳書未有鴻。

浩歌誰與和，禪意自相通。

——宋·釋文珦《秋夜月下獨吟》

作者在秋夜的月光下，孤獨地倚靠在梧桐樹下，看著夜空中的金氣和火云，感受到涼爽的空氣和孤寂的氣氛。作者感到遺憾的是，他沒有收到任何消息，只能獨自一人唱歌抒發自己的情感。最后，作者感到只有禪意能真正與他相通，使他感到內心的平靜和安寧。