《毛選》第一卷第一篇《中國社會各階級的分析》中就指出革命的首要問題是明確敵友,因為“敵人”是所有極端性政治話題中最為嚴(yán)肅和復(fù)雜的話題,也是人類關(guān)系中最嚴(yán)肅和嚴(yán)厲的部分。
左高山教授耗時十年的心血之作。
“敵人”是基于國家利益和理性計算之后得出的政治判斷,必須在“民族—國家”的理論框架中獲得詮釋。內(nèi)部敵人和外部敵人延續(xù)和再造著“民族—國家”的觀念。外部敵人是典型的“外部他者”,而內(nèi)部敵人則是將國民對象化為“內(nèi)部他者”,是外部敵人擴(kuò)展的產(chǎn)物。
著名政治學(xué)家俞可平教授在為該書所作的序中寫道:左高山博士的《敵人論》是研究敵友問題的一部開創(chuàng)性著作,他在此書中對“敵人”概念在古今中外不同語境中的意義做了細(xì)致的考察分析,并且努力結(jié)合當(dāng)代中國人的政治實際來闡述“敵人”的意識形態(tài)意義,為國內(nèi)政治學(xué)界進(jìn)行更加深入的敵友研究開了一個好頭。偉大的政治家不僅要避免四處樹敵,而且要善于化敵為友。
左高山教授也在該書題為“沒有敵人的世界”的結(jié)語中理性而深情的表示:與敵人和解意味著“我們”要消除敵意、超越仇恨,尤其要摒棄暴力,其核心問題是如何與曾經(jīng)的敵人一起創(chuàng)建人類的未來,而這是一個極其艱難和痛苦的過程。國家和政府應(yīng)該做的事情是如何理解和對待受害者的傷痛,并盡可能地讓他們從苦難中走出來。
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