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趙青矣
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史海鈞
從生活經(jīng)驗(yàn)中探究?jī)?yōu)績(jī)主義觀念的形成
作者 |趙青矣、史海鈞
作者單位 |清華大學(xué)
原文 |
拙作《教育失配、社會(huì)流動(dòng)與優(yōu)績(jī)主義信念》得以在《社會(huì)學(xué)研究》2026年第1期發(fā)表,十分榮幸。感謝編輯部的邀請(qǐng),使得我們可以在這份手記中表達(dá)創(chuàng)作這篇文章的心路歷程。
近年來,從小紅書等社交媒體到微信公眾號(hào)的各種推送中,關(guān)于優(yōu)績(jī)主義的討論層出不窮。這些討論形式多樣:有的援引桑德爾、項(xiàng)飚等人對(duì)優(yōu)績(jī)主義價(jià)值的評(píng)論并進(jìn)行二次創(chuàng)作;有的分享自身在優(yōu)績(jī)主義影響下的實(shí)踐與困擾,以求共鳴;還有的呼吁重思優(yōu)績(jī)主義,倡導(dǎo)建立多元的人生價(jià)值觀。優(yōu)績(jī)主義這一早已被社會(huì)學(xué)者深入探討的概念,如今再度成為中國社會(huì),特別是青年群體關(guān)注的熱點(diǎn)。我們長(zhǎng)期求學(xué)所在的清華園和燕園,堪稱教育體系中的“優(yōu)績(jī)主義高地”。這里的學(xué)生既享受著優(yōu)績(jī)主義帶來的光環(huán)和資源,又不同程度地承受著優(yōu)績(jī)主義及其“破碎”所帶來的沮喪和痛苦。曾有一段時(shí)間,我們身邊幾乎人人都在談?wù)搩?yōu)績(jī)主義。大家滔滔不絕地述說如何歷經(jīng)艱辛考入名校,名校身份所帶來的榮光與負(fù)擔(dān),以及應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)優(yōu)績(jī)主義這個(gè)既支撐自己前行,又帶來諸多矛盾的信念體系。尤其當(dāng)許多同學(xué)與好友先一步離開校園,走入職場(chǎng)后,再聚首聊起這個(gè)話題時(shí),我們察覺到一種微妙的態(tài)度:大多數(shù)人覺得,自己曾在優(yōu)績(jī)主義的激勵(lì)下一路拼搏、進(jìn)入名校,然而學(xué)歷的提升似乎并未換來預(yù)期的回報(bào),許多人有一種幻滅感;可當(dāng)話題更深入現(xiàn)狀時(shí),態(tài)度又隱約發(fā)生轉(zhuǎn)變,盡管多年苦讀最終可能只是在國貿(mào)、金融街或西二旗成為一名“PPT紡織工”,但畢竟憑借努力進(jìn)入清北、定居北京,來到了從各個(gè)維度來說都“更好”的地方。
身邊朋友的這種糾結(jié)讓我們意識(shí)到,個(gè)人的優(yōu)績(jī)主義觀念并非完全由外在文化或社會(huì)結(jié)構(gòu)決定,而是與個(gè)體生命歷程之間存在錯(cuò)綜復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系。起初我們推斷,朋友們對(duì)優(yōu)績(jī)主義復(fù)雜而矛盾的態(tài)度是在他們進(jìn)入職場(chǎng)后逐漸形成的,因此工作場(chǎng)域很可能對(duì)個(gè)體相關(guān)觀念產(chǎn)生了深刻影響。我們?cè)鴩L試將這些思考轉(zhuǎn)化為明確的理論假設(shè)并尋求數(shù)據(jù)驗(yàn)證,但幾次探索的結(jié)果都不理想,研究也因此擱置。
轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在我們對(duì)“教育失配”(個(gè)體職業(yè)所需的教育與其實(shí)際所受教育不匹配)的研究過程中。自2023年秋季起,我與海鈞持續(xù)關(guān)注這一議題,并陸續(xù)完成了幾篇相關(guān)論文。到了2024年深秋,在一次組會(huì)結(jié)束返回住處的路上,我又想起朋友們的那些敘述,忽然意識(shí)到:他們?cè)S多人的人生經(jīng)歷,恰恰映射出我們長(zhǎng)期關(guān)注的“教育失配”現(xiàn)象——這是否正是塑造個(gè)體優(yōu)績(jī)主義觀念的重要因素呢?當(dāng)晚,我和海鈞查閱了大量中外文獻(xiàn),發(fā)現(xiàn)尚無研究深入探討此問題,于是我們決定重啟這一課題,并借助CFPS數(shù)據(jù)對(duì)二者關(guān)系展開初步分析。
在經(jīng)過幾天的探索后,我們發(fā)現(xiàn),“過度教育”——即個(gè)體實(shí)際受教育水平高于職業(yè)所需教育水平與個(gè)體的優(yōu)績(jī)主義觀念之間存在顯著的負(fù)相關(guān)關(guān)系,且這一結(jié)果非常穩(wěn)健。這初步驗(yàn)證了我們的猜想。然而此時(shí)研究的整體框架仍顯單薄。于是,我們重新回顧在一次次長(zhǎng)談中聽到的故事,注意到一個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的表達(dá):盡管自己沒有取得早年期待的職業(yè)成就,但大家都強(qiáng)調(diào)“至少憑借努力取得了一些東西”。反復(fù)推敲后,我們意識(shí)到,這些話背后的意涵與社會(huì)學(xué)中“社會(huì)流動(dòng)”概念非常接近。由此,個(gè)體優(yōu)績(jī)主義觀念在生命歷程中的兩條軸線被初步勾勒了出來:一是在共時(shí)層面,個(gè)體是否取得了與自身努力(教育)相匹配的成就,即優(yōu)績(jī)主義所承諾的“對(duì)等回報(bào)”;二是在歷時(shí)層面,個(gè)體是否實(shí)現(xiàn)了相對(duì)于出身階層的向上流動(dòng),從而彌補(bǔ)共時(shí)層面“教育—職業(yè)”失配帶來的落差。至此,本文關(guān)于“教育失配、社會(huì)流動(dòng)與優(yōu)績(jī)主義觀念”的探討已初具雛形。
正式動(dòng)筆已是2025年的春天。彼時(shí)海鈞遠(yuǎn)赴費(fèi)城賓夕法尼亞大學(xué)訪問,我們隔著12個(gè)小時(shí)時(shí)差完成了論文初稿。隨后,我在何曉斌和鄭路老師主持的組會(huì)上匯報(bào)了本文,并得到兩位老師若干極具啟發(fā)的建議。5月,在何老師的鼓勵(lì)下,我們將稿件投至《社會(huì)學(xué)研究》,幾周后得知論文進(jìn)入外審。
秋天,海鈞結(jié)束訪學(xué)回到北京,我則前往斯坦福進(jìn)行為期一年的交流。抵達(dá)帕羅奧圖的第一晚,時(shí)差還沒完全倒過來,清晨四點(diǎn)多醒來,恰好收到編輯部趙夢(mèng)瑤老師發(fā)來的外審意見。兩位外審專家就論文的理論框架、文獻(xiàn)對(duì)話、數(shù)據(jù)分析和建模過程提出了尖銳但富有洞見的建議;特別指出應(yīng)從“地位不一致”的視角重新思考教育錯(cuò)配的理論內(nèi)涵,并將其與社會(huì)流動(dòng)納入統(tǒng)一的理論系統(tǒng)中。我立即將郵件轉(zhuǎn)發(fā)給海鈞,相約線上討論。第一次長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多小時(shí)的會(huì)議只是初步消化了意見,并未形成具體的方案。我們商定:由海鈞依據(jù)意見重新處理數(shù)據(jù),我則借助斯坦福的學(xué)術(shù)資源廣泛閱讀相關(guān)文獻(xiàn),幾日后再進(jìn)行討論。會(huì)議結(jié)束走出家門時(shí),我見到了人生中第一場(chǎng)硅谷的日出。
在接下來的日子里,我一邊適應(yīng)著在美國的生活方式,一邊持續(xù)研讀文獻(xiàn);海鈞則專著進(jìn)行數(shù)據(jù)處理和統(tǒng)計(jì)分析。隨著文獻(xiàn)積累的深入和實(shí)證結(jié)果的豐富,我們的修改思路也逐漸變得清晰起來。在理論層面,我們通過引入教育失配和社會(huì)流動(dòng)的概念,彌補(bǔ)了傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)論從單一地位出發(fā)、靜態(tài)理解優(yōu)績(jī)主義認(rèn)同的不足,以教育失配刻畫個(gè)體所處地位的內(nèi)在張力,并在社會(huì)流動(dòng)的動(dòng)態(tài)視角下闡釋這種地位張力如何影響優(yōu)績(jī)主義認(rèn)同;在實(shí)證層面,依照外審意見進(jìn)行更為細(xì)致的實(shí)證分析后,更多證據(jù)支持了本文的核心假設(shè),這堅(jiān)定了我們對(duì)研究結(jié)果的信心。幾天后,我在和美國的導(dǎo)師魏昂德教授見面時(shí)向他詳細(xì)匯報(bào)了本文內(nèi)容和外審意見,并收獲了諸多寶貴的建議。經(jīng)過數(shù)次線上討論后,我們著手修改論文并撰寫修改回應(yīng)。一個(gè)多月后,10月初,我在由洛杉磯南下圣迭戈的火車上完成了稿件最終修訂,并提交編輯部。
幾周后我們收到了第二輪修改意見,輯部老師對(duì)文中四個(gè)主要變量的測(cè)量方式以及回歸模型的設(shè)置提出了重要建議,并要求兩周內(nèi)返回。于是,我和海鈞重新處理數(shù)據(jù),繼續(xù)修改論文并撰寫回復(fù)。加州和北京之間16個(gè)小時(shí)的時(shí)差使得我們幾乎可以晝夜接力工作,海鈞在北京時(shí)間晚上十點(diǎn)結(jié)束寫作,我就在太平洋時(shí)間早晨六點(diǎn)起來接手,如此連續(xù)奮戰(zhàn)了十幾天,終于在截止日期前完成修改。兩周后,編輯部認(rèn)可了我們的修改,文章進(jìn)入后續(xù)校對(duì)過程并最終得以刊發(fā)。在此過程中,趙夢(mèng)瑤老師和編輯部其他老師對(duì)稿件認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度讓我們敬佩,海鈞雖然有各種壓力在身,但依然負(fù)責(zé)了絕大多數(shù)和編輯部的對(duì)接工作。在我們合作的諸多研究中,他認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度總是讓我感動(dòng),好的合作者是學(xué)術(shù)生活中最重要的支持,與他一起討論學(xué)問是我博士生涯里最幸福的事情。
回到本文的研究主題“優(yōu)績(jī)主義觀念”,我們的結(jié)論指向一條明確的路徑:在當(dāng)下中國社會(huì),優(yōu)績(jī)主義并非一種應(yīng)被徹底否定的價(jià)值觀念,關(guān)鍵在于破除文化中對(duì)何為“優(yōu)”、何為“績(jī)”的單一定義,拓寬評(píng)價(jià)體系與成長(zhǎng)賽道。更根本的是,地位雖有高低,事業(yè)或有成敗,但人的價(jià)值不應(yīng)依附于任何外在的條件。唯有褪去加在成功者身上的光環(huán),消解對(duì)所謂失敗者的偏見,才能真正釋放優(yōu)績(jī)主義的積極意義。
最后,我們?cè)俅沃孕母兄x清華大學(xué)的何曉斌、鄭路、劉精明老師,斯坦福大學(xué)的魏昂德老師,賓夕法尼亞大學(xué)的宋曦老師在研究與寫作過程中對(duì)我們的鼓勵(lì)、指導(dǎo)和幫助。如果沒有他們的支持,本文難以以現(xiàn)在的面貌呈現(xiàn)在讀者面前。
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