將軍分肉忘了車夫，車夫竟直接把將軍拉到了敵營，從此誕生一成語

大戰(zhàn)在即，華元為鼓舞士氣，宰殺牛羊，犒賞三軍。

是夜，軍營里篝火通明，肉香四溢。士兵們捧著熱氣騰騰的羊肉，滿臉喜色，紛紛高呼華元之名。

那一刻，華元站在帥帳前，望著眼前這一幕，心中頗為自得——為帥者，當(dāng)與士卒同甘苦，他做到了。

可他萬萬不會(huì)想到，這鍋羊肉，竟會(huì)成為一場(chǎng)荒謬悲劇的導(dǎo)火索。

更不會(huì)想到，自己親手埋下的禍根，就在他身后三尺之處——那個(gè)為他駕車的車夫，羊斟。

一、大將華元

周室東遷之后，王綱解紐，禮崩樂壞。春秋中期的中原大地，晉楚兩強(qiáng)如日月爭(zhēng)輝，展開了曠日持久的霸權(quán)爭(zhēng)奪。

這場(chǎng)霸權(quán)游戲?qū)A在其間的中小諸侯國宋國與鄭國，推向了直接對(duì)抗的前沿。

魯宣公二年（公元前 607 年）楚國為遏制晉國勢(shì)力南擴(kuò)，授意附庸鄭國出兵伐宋。

宋國雖無爭(zhēng)霸之力，卻也不甘淪為附庸。宋文公即位未久，正欲通過一場(chǎng)勝利穩(wěn)固統(tǒng)治，遂任命宗室重臣華元為主帥，樂呂為副帥，率軍迎戰(zhàn)。

華元出身宋國公室，歷經(jīng)四朝，是國中少有的知兵之臣。他深知此戰(zhàn)不僅關(guān)乎邊境安危，更系宋國在列國間的聲望，故而臨危受命，慨然出征。

宋人對(duì)他寄予厚望，將士們也對(duì)這位主帥深信不疑。

二、分肉之夜

古之軍旅，戰(zhàn)前犒師乃提振士氣之常典。華元駐軍大棘，決戰(zhàn)前夜，命人宰殺肥羊，烹煮美酒，欲與將士同甘共苦，以勵(lì)其志。

于是，整只整只的山羊被宰殺燉煮，濃郁的肉香混著炭火的焦香，飄遍了整個(gè)軍營，勾得將士們直流口水。

要知道，在那個(gè)物資匱乏的年代，羊肉可是稀罕物，能在戰(zhàn)前吃上一碗熱乎的羊肉，比任何鼓舞士氣的話語都管用。

華元身著鎧甲，立于篝火旁，意氣風(fēng)發(fā)地指揮手下分肉，每一碗羊肉都分得均勻，將士們接過肉碗，一邊大口吞咽，一邊高聲呼喊“主帥英明”，歡聲笑語淹沒了軍營的疲憊，每個(gè)人臉上都寫滿了感恩，士氣高漲到了頂點(diǎn)。

可羊斟不高興。他是華元的車夫，從出征那天起，就寸步不離地跟在主帥身邊。按理說，近水樓臺(tái)先得月，這羊肉怎么也該有他一份。

只是不知為何，一直沒有輪到他。他站在人群中，眼巴巴地望著分肉的隊(duì)伍一點(diǎn)點(diǎn)縮短，肉鍋越來越淺，他始終沒等到自己的名字。

羊斟不敢出聲，畢竟他只是個(gè)車夫，馭手而已，地位遠(yuǎn)不及那些沖鋒陷陣的甲士。但他也想吃肉：我雖不持戈殺敵，可我駕著主帥的戰(zhàn)車，主帥的安危系于我手，這羊肉……總該有我一碗吧？

于是往前挪了挪，試圖讓華元看到自己，可鍋底終于見了天，仍沒有他的份。

羊斟愣住了。他不信邪，又往鍋邊湊了湊，恨不得把頭伸進(jìn)去看——真的，一塊肉都沒了。

一股無名火騰地躥上來。他鼓足勇氣，擠到華元面前，聲音有些發(fā)顫：“主帥，我呢？”

華元正在與幾位將領(lǐng)商議軍務(wù)，聞言抬頭，看見是羊斟，眉頭微微一皺。或許他確實(shí)太忙了，或許在他眼里，一個(gè)車夫的要求根本不值一提。

史料沒有記載他當(dāng)時(shí)的原話，但我們完全可以合理推測(cè)——以他執(zhí)政大夫的身份，面對(duì)一個(gè)“司機(jī)”的“無理取鬧”，最可能的反應(yīng)是：

“行軍打仗，爾等馭手只管駕好你的車！分肉之事，本帥自有主張，下去！”

不耐煩，甚至帶著幾分呵斥。

一句話，像一盆冷水，從頭到腳澆滅了羊斟所有的期待，也澆滅了他心中僅存的敬畏。

他低下頭，默默退后，消失在人群中。

三、戰(zhàn)場(chǎng)驚變

次日清晨，天剛蒙蒙亮，戰(zhàn)鼓轟鳴，號(hào)角吹響。宋鄭兩軍在大棘之地?cái)[開陣勢(shì)，刀刃相向，殺氣騰騰。

華元身著重甲，立于自己的戰(zhàn)車之上，手持鼓槌，親自擊鼓指揮作戰(zhàn)，鼓聲鏗鏘有力，宋軍將士們奮勇沖鋒，戰(zhàn)局一度陷入白熱化，雙方你來我往，互有傷亡，誰也無法占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

華元高聲發(fā)令，宋軍陣列如墻推進(jìn)。按照既定戰(zhàn)術(shù)，華元命令羊斟駕車沖向鄭軍右翼 —— 那是敵軍防御相對(duì)薄弱之處。

只是戰(zhàn)車卻并未如預(yù)想般轉(zhuǎn)向。羊斟雙手緊握韁繩，目光堅(jiān)定地直視前方，戰(zhàn)馬在他的駕馭下，如離弦之箭般沖向鄭軍兵力最密集的左方陣地。

華元大驚，厲聲喝道："羊斟！汝欲何為？速轉(zhuǎn)方向！"羊斟回頭，臉上帶著一絲詭異的笑容，握韁的手穩(wěn)如磐石，對(duì)華元說出了那句將永遠(yuǎn)刻在史書上的話——

“疇昔之羊，子為政；今日之事，我為政。”

（前幾天分羊肉的事，你做主；今天駕車打仗的事，我做主了。）

華元如遭雷擊。

他張了張嘴，卻一個(gè)字都說不出來。他想起昨夜那鍋羊肉，想起羊斟那張被火光映照的、滿懷期待的臉，想起自己不耐煩的呵斥……

話音未落，戰(zhàn)車已沖入鄭軍陣中。鄭軍士兵見狀，先是錯(cuò)愕，隨即蜂擁而上。羊斟跳下車，趁亂遁去。華元雖奮力搏殺，怎奈寡不敵眾，終被鄭軍生擒。

主帥被俘，宋軍頓時(shí)陣腳大亂。鄭軍乘勢(shì)掩殺，宋軍大敗虧輸。此役宋國損失戰(zhàn)車四百六十乘，副帥樂呂亦戰(zhàn)死沙場(chǎng)。一份未分的羊肉，最終釀成了一場(chǎng)國破將亡的慘劇。

四、成語流變

這起離奇的戰(zhàn)敗事件傳回宋國，舉國嘩然。羊斟都被釘在歷史的恥辱柱上，是“因私廢公”的典型，是叛徒的代名詞。

《左傳》詳細(xì)記載："將戰(zhàn)，華元?dú)⒀蚴呈浚溆蛘宀慌c。及戰(zhàn)，曰：' 疇昔之羊，子為政；今日之事，我為政。' 與入鄭師，故敗。" 左丘明更評(píng)價(jià)羊斟 "以其私憾，敗國殄民"，認(rèn)為其罪當(dāng)誅。

羊斟行為和話語，也演化出了"各自為政"一語，其原意是指華元與羊斟各執(zhí)一端，各行其是 —— 你掌分肉之權(quán)，我掌駕車之柄。

后逐漸演變?yōu)樾稳荼娙艘庖姴灰唬靼醋约旱闹鲝埿惺拢活櫲郑幌嗯浜系木置妗?/p>

西晉陳壽《三國志?吳書?胡綜傳》中 "諸將專威于外，各自為政，莫或同心" 之語，便是此成語的早期應(yīng)用。

一碗羊肉，一場(chǎng)戰(zhàn)敗，一個(gè)成語，一段教訓(xùn)。

歷史的車輪滾滾向前，那些荒誕的、可悲的、可嘆的故事，都成為了我們成長的鏡鑒。