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      在歡呼與哀悼之間,如何看懂撕裂的伊朗?

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      編者按

      上周末,最令人震驚的新聞莫過于“2月28日,美以聯合對伊朗發動海空突襲”。這場代號“咆哮的獅子”的軍事行動,不僅以“推翻伊朗政權”為目標,更導致伊朗最高領袖哈梅內伊身亡。

      在社交媒體上,有不少關于伊朗民眾反應的視頻流出。有民眾走上街頭歡呼,播放音樂、跳舞;但也有大量民眾身著黑衣聚集哀悼,手持哈梅內伊照片,高喊“美國去死”、“以色列去死”,并發誓要進行報復。

      為什么民眾會出現兩極分化的反應?

      壓迫、戰爭、混亂……可能是許多人對伊朗最深刻的印象。即便沒有戰爭陰影、石油利益糾葛,在大部分人心中,這依然一個充滿狂熱的宗教原教旨主義的社會,對言論自由、宗教自由肆意扼殺、打壓。它仿佛是人權、自由的徹底反面。

      但這是否就是伊朗的全部?

      經典圖像小說《我在伊朗長大》是C計劃L7(對應初一及以上)課程用書。盡管這本書寫于20多年前,但其中提到的,許多延續至今的政策、場景,以及多元生動的伊朗人形象,在當下依然有助于我們理解伊朗。今天C計劃想結合此書,與你分享藍方的舊文《一條頭巾點燃伊朗,這究竟是一個怎樣的國家?》,一起探討國家、政府、人民這些抽象概念的復雜性。以及一個國家官方意識形態與其社會文化之間的巨大落差。

      《我在伊朗長大》是圖像小說中最廣為人知的經典作品之一,基本形式是圖畫加對白、旁白,但是它們的主題和表達往往都比傳統的漫畫更加嚴肅、沉重,有著更強的文學性與藝術性,探討的也是相對深奧的主題。由它改編的動畫片,曾獲得奧斯卡金像獎最佳動畫長片提名。



      “人們談起這個偉大的文明古國,總是將她與原教旨主義、狂熱主義和恐怖主義聯系在一起。我作為一個在伊朗度過大半生的伊朗人,知道這個形象遠非真實。”


      作者瑪贊,在談及創作初衷時如此說道。在書中,瑪贊記錄下她前25年在伊朗度過的歲月(也包括在奧地利留學的思念生活),也給讀者展示了各種各樣的伊朗人:

      有的是擁護政府意識形態的狂熱分子,也有堅守著信仰與良心的開明宗教人士,有為了捍衛自由、堅持與暴政抗爭的異見分子,有為了國家和民族的尊嚴而在戰爭中犧牲的烈士英雄,也有為了死后能進天堂、得到女人和財富而盲目赴死鄉下青年……

      這本書的英文原標題,persepolis,波斯波利斯,說的就是波斯帝國的舊都,曾有著世上最偉大的宮殿。歷經三代皇帝修建完成,窮奢極侈,卻在建成百年后被馬其頓王國的亞歷山大大帝付之一炬。歷史的榮光,難以再現。

      之后的2500年,波斯被阿拉伯入侵,又遭遇蒙古的鐵蹄,最后難逃西方帝國的瓜分占領。

      1921年,軍人雷扎發動軍事政變,推翻原來的皇帝,建立巴列維王朝,自稱國王。1941年,他的兒子繼位,曾推行一系列現代化舉措。但其治下的社會種種矛盾深重,從1977年開始,一系列反對國王統治的運動爆發,示威游行此起彼伏,國內局勢陷入混亂。

      1979年,國王正式被推翻,但上臺的卻是極其保守的宗教領袖霍梅尼。在他的領導下,一個政教合一的伊斯蘭共和國就此建立(這一體制由其繼任者——即在此次突襲中身亡的哈梅內伊延續至今,構成了當代伊朗政治的根本框架)。


      /我在伊朗長大/

      本書的主人公瑪贊,1969年出生在伊朗一個知識分子家庭。此時正是巴列維王朝的末期。瑪贊十歲那年,伊斯蘭革命爆發,國王被正式推翻。從那時起,瑪贊的生活發生翻天覆地的變化。

      所有的女性被要求戴上面紗,所有的大學被宣布暫時關閉,酒精、派對、青年男女的婚前約會一律被監控和禁止。瑪贊的媽媽因為沒有戴面紗出門,被兩個宗教極端分子當街侮辱,稱“這樣不帶面紗的女人應該被強奸、扔到垃圾桶里”;因為穿了耐克鞋和別有邁克爾·杰克遜像章的牛仔夾克,瑪贊在大街上被革命監察人員辱罵質問、險被扣留;瑪贊的叔叔,在國王時期被迫流亡蘇聯、后又在監獄被關押九年的革命者,最終在新政府的統治下被污作蘇聯間諜處死;而爸爸媽媽的朋友們中,那些曾被舊政權迫害的異見者們,又在新政權對革命者的大清洗中被謀殺,或被迫逃亡……


      瑪贊所經歷的,不僅是這些日常生活中令人窒息的壓迫和限制,還有殘酷的戰爭。

      也是在她十歲那年,伊拉克和伊朗之間的兩伊戰爭爆發。同學的父親在戰爭中犧牲,媽媽的好友成為從邊境小鎮逃難的難民,因為戰爭下的邊境封鎖、姑父至死無法見到生活在海外的表哥,而對德黑蘭的導彈空襲,直接炸毀了鄰居家的房子。

      當瑪贊看到廢墟中鄰家女孩的手臂上還戴著她最愛的綠寶石手鐲時,整個畫面陷入一片漆黑——在巨大的創傷、痛苦與恐懼面前,無論文字還是圖畫,都觸碰到了它們的極限。

      在瑪贊十四歲那年,一堂看似尋常的宗教課,改變了她的人生軌跡。她的宗教老師在課堂上宣稱,伊斯蘭共和國成立以來,就不再有政治犯了。

      瑪贊舉手發言,她說,我自己的叔叔就在伊斯蘭政權下被處死。我們的政治犯從國王時期的三千人增加到了現行政權下的三十萬人。“你怎么敢對我們如此撒謊?”


      這樣直白而赤裸地頂撞,自然讓老師和校方都倍感憤怒。擔心瑪贊會遭到政治報復,更擔心未來再發生類似的事情,瑪贊的父母決定將她送到異國他鄉獨自留學。

      在C計劃L7課堂上,我曾向同學拋出這個問題:如果你是瑪贊,你也會這樣公開挑戰宗教老師嗎?

      有的人百般猶豫,有的人迅速給出答案。

      大多數人選擇不會。理由很明顯——這樣做的風險太大了。對于未成年人而言,受教育機會決定未來的發展,瑪贊完全可能因為這樣的言論被開除;在當時的宗教氛圍下,甚至還有一定可能被逮捕、處死。更何況,在課堂上發表這樣的言論,又能改變什么呢?在座的學生真的不知道真相嗎?老師們會因此改變宣傳口徑嗎?除了讓自己“爽”一把、感覺出了口惡氣,又有什么實質意義呢?

      本來還覺得自己站在勇氣與正義一方選擇“會”的同學,被懟得啞口無牙。他們覺得說出真相、戳穿謊言自然是重要的,但究竟為什么重要,卻似乎很難給出一個有說服力的答案。

      于是我說,那我們試著反過來想想。為什么聽到這樣的謊言,我們會感到不爽、感到憤怒?——那是因為,這樣的謊言是在維護一種不公正的壓迫行為,它在否定死者為自由、公義所作出的抗爭和犧牲。我們的不爽、憤怒,都源于基本的良知。


      / Gop /

      當然,這是一個不會有標準答案的問題。我們首先需要全面審視不同的選擇可能帶來的好處與壞處——

      -當我決定挺身而出、仗義執言時,我所捍衛的底線是什么,我面臨的風險又將是什么;

      -而后我們需要判斷,每一個好處或壞處對我而言究竟意味著什么、重要性如何。

      這要求我們對自己的道德觀進行反思:我所要捍衛的道德底線為什么對我而言如此重要,我真正在意或者應該在意的價值與需求到底是什么;在底線與風險的輕重權衡后,我們或許能得出“做”或“不做”的答案,但我們依然要竭盡可能地去尋求兼顧方案——有沒有既捍衛底線、又規避風險的辦法,讓我們能夠更智慧、更有效地與不公抗爭?

      例如有同學提到,自己或許不會當場與老師正面對抗,但會私下持續地去發表、傳播反駁的言論。

      而在《我在伊朗長大》這本書中,我們也會看到瑪贊詳盡地描述了伊朗人的“雙面生活”——

      隨著戰爭的陰影漸漸遠去,雖然宗教的壓迫無處不在,但人們卻找到了與權力和解的方式。瑪贊發現,她身邊的人,似乎都過著一種雙面生活。在公共場合,他們用面紗遮住自己的身體、隱藏自己的想法,但是在私下,他們開著派對、談論異性和流行文化。人們似乎也越來越習慣這樣的雙面生活。

      終于不再有戰爭、不用擔心導彈,不再有物資的匱乏,面對習以為常的絕對的權力,人們也不再有抗議活動,自然也不再會為大清洗或政治迫害這樣的事情逃離國外。


      /我在伊朗長大/

      瑪贊在奧地利的四年,也是一段值得深思的經歷。

      在出國前,爸爸告誡瑪贊的最后一句話是:永遠不要忘記你是誰。外婆告訴她,永遠保持你的尊嚴,真誠地對待你自己。

      然而當瑪贊來到一個所謂的正常世界、擁抱自由,卻找不到自己到底是誰了。她難以融入校園生活,前后輾轉不同的公寓或寄宿家庭,只有學校里由怪人們組成的邊緣小圈子接納了她。

      為了討好來之不易的朋友們,她和他們一起參加派對,吸食大麻——甚至販賣大麻。她一方面震驚于西方年輕人們開放的性觀念,另一方面又前所未有地渴望著愛與被愛。當她發現自己被男友欺騙利用后,徹底崩潰,最后甚至流落街頭……

      如果你是瑪贊的父母,你會對她在奧地利的所作所為感到失望嗎?面對巨大的文化沖突和身份危機,面對與一切格格不入的痛苦與孤獨,如果是你我,可能有更好的做法嗎?

      瑪贊的迷茫,并沒有因再一次回到伊朗而消失。

      她需要重新適應面紗,適應被戰爭的悲痛與政治壓迫籠罩的生活。她發現與朋友們無話可說,她腦海中依然有著對西方美好生活不切實際的想象,瑪贊曾經歷的痛苦既難以言說又無法被理解。瑪贊意識到,她仍然是人群中孤獨而格格不入的那一個。


      /我在伊朗長大/

      在一次自殺未遂后,瑪贊決定從深深的抑郁中振作,重新找回生活的信念,結交新的男朋友,一起考上大學,并在21歲步入婚姻(為了規避未婚情侶所面臨的一系列風險)。

      但在日復一日充滿瑣碎爭執的婚姻生活中,瑪贊似乎失去了她的好奇心,她的敏銳力,她的獨立與反叛,她對自由的渴望。

      還是父親再一次點燃了她。父親帶來書籍,推動瑪贊進入能夠進行深刻時政討論的社交圈子。瑪贊也再一次得出同樣的結論:人必須教育自己。

      她最終決定離婚。也最終決定再一次離開伊朗。而這一次,她或許真正知道了什么叫做“不要忘記自己”,如何保持對自己的真誠。

      書中的故事到此為止。而后,瑪贊在法國學習插畫創作,一直留在法國生活,成為一名插畫藝術家。除了《我在伊朗長大》這本書,她的作品也經常刊登在法國的報刊雜志,同時她還創作了多本兒童故事。

      關于她的這本自傳,我相信每個人都會從中讀出截然不同的東西。

      它是幫助我們了解伊朗社會的一扇窗口,讓我們知道在世界的不同角落,人們究竟過著怎樣的生活。即便在不同的社會文化下,主人公瑪贊和我們中大多數人面臨的都是同樣的問題:我是誰?我想成為怎樣的人?

      這本書也迫使我們不斷去思考,在極端的社會環境下,我們到底應該如何自處,生活的底線究竟是什么,我們該如何堅守自己的良心,又該如何教育自己的孩子。

      當孩子學會在面對復雜處境時,仍能保持冷靜,理性權衡利弊,審慎檢視自己的價值選擇,他們便掌握了最寶貴的思維武器——批判性思維。如果你也希望孩子能習得這種思維力,現在還得及,C計劃思辨直播課(春季)目前已進入開課倒計時,現在上車還來得及~如果你感興趣,目前只需19.9元就能體驗一節同款直播課,點擊圖片即可下單(下單后即可聯系顧問約課)~

      作者:藍方

      排版:南木

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