(來源:嘉興日報)
轉自:嘉興日報
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■記者 陳 婷 圖片由海鹽縣澉浦鎮(zhèn)人民政府提供
水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。江南之美,半在青山,半在碧水。
在海鹽澉浦,天目山余脈圍合出的南北湖靜臥在山海之間,成為中國唯一融山、海、湖于一體的天然湖泊。
在這里,看山、覽湖、觀海、望日,各有意趣。山有層次,水有曲折,海有奇景。與西湖的濃艷精巧不同,南北湖美得野、美得淳、美得本色。
若把西湖比作淡妝濃抹總相宜的窈窕淑女,南北湖便是不施粉黛、天然去雕飾的山野佳人。“山為屏風海為鏡,湖光秀色自天成”,一語道盡這方山水的自在與清絕。
山海之間,一湖藏韻
南北湖中有長堤橫貫,將湖面分為南湖與北湖。全湖面積約1800畝,南湖約1000畝,北湖約800畝,平均水深1.5米,蓄水量超200萬立方米,水源來自周邊群山72條泉瀑溪澗。從地貌上看,它與杭州西湖同屬潟湖——原為海灣,經海水沖積、泥沙封淤,再由山泉匯流,積洼成湖,至三國孫吳時期,初具湖泊形態(tài)。
早在宋代,南北湖便是游人云集的游覽勝地。因其格局、景致與西湖極為相似,南北湖不僅有“小西湖”之譽,更被明人稱作“小杭州”。明代詩人徐泰在南北湖賞月之后,揮毫留下詩句:“澉湖湖上桂花秋,海月當年滿畫樓。仿佛錢塘六橋夜,至今人說小杭州。”
千百年來,南北湖留下了“澉湖秋月”“巫門漁笛”“鷹窠晴雪”“湖海山居”等系列景觀,前八景、后八景、續(xù)八景相映成趣,桃柳夾岸,蘆葦叢生,島堤錯落,三面環(huán)山一面望海,層次疊宕,步移景異。
著名古建筑園林藝術學家陳從周先生對南北湖可謂情有獨鐘,曾贊美南北湖:“它的好處,比瘦西湖幽深,比西湖玲瓏,能兼兩者之長。它的特色尤其在湖外為海,那就是山水之外再加上一個海。山光、水色、濤聲,夠你受用了。”
千年風雅,文脈相傳
湖水是南北湖的血脈,人文則是它的靈魂。這片碧波之上,文脈千年不息,高士名流接踵而來,“高士湖”的雅號便由此而來。明正德十三年,地方名士許相卿與友人泛舟賞月、飲酒賦詩,遂將湖名改作“高士湖”,平添了一段文人風流。
南北湖更是“海鹽腔”的發(fā)源地。元代戲曲家、澉浦人楊梓,為古代四大聲腔之首“海鹽腔”的創(chuàng)始人。他在湖畔筑“十間樓”,馴養(yǎng)歌姬,于白鷺洲水榭間吹拉彈唱,一時笙歌不絕,引得游人云集。澉浦文人吳俠虎在《南北湖小史》中記述:“頗有幾分秦淮河‘燈光槳影’的浪漫氣象,那時可謂南北湖最熱鬧的時期。”這讓南北湖在山水之外,多了幾分婉轉的曲韻。
明清之際,文人雅士更是絡繹不絕。呂留良三游南北湖,寫下《錢墓松歌》;黃宗羲專程登臨鷹窠頂,記述“日月并升”的天下奇觀;冒辟疆與董小宛避兵澉浦,在湖畔留下凄美傳說。湖畔西澗草堂,曾藏書萬卷,梁啟超、王國維、俞平伯等先后駐足題字,書香與湖光相融,成為浙北藏書文化的重要地標。
一湖碧水,亦藏有家國情懷。1932年,韓國獨立運動領袖金九在上海脫險后,隱居南北湖載青別墅半年,山間的清風撫平了他的疲憊,湖畔的寧靜滋養(yǎng)了他的思緒。他在此回顧韓國臨時政府的斗爭歷程,梳理未來的抗爭方向,也正是這段歲月,奠定了他在臨時政府中的核心地位,為后續(xù)全身心投入抗日斗爭積蓄了力量。南北湖的山山水水,不僅見證了他的困境,更見證了他的重生。如今,載青別墅已是中韓友誼的象征。
抗戰(zhàn)時期,新四軍海北支隊在此駐扎,荊山之上的澉浦之戰(zhàn)紀念碑,與湖山相望,讓紅色基因融入碧波,代代相傳。
碧水潤澤,尋常煙火
南北湖從來不是孤高的風景,而是與百姓共生的生命之湖。自吳越國時期錢镠廢田儲水、筑堤灌溉,千余年間,這片湖水潤良田、育物產,成了澉浦的命脈。
橫貫湖面的中湖塘長約500米,宋代已存,由湖中淤泥堆筑而成。歷代疏浚淤泥,堆筑成今日湖心白鷺洲與蝴蝶島。清康乾年間,朝廷兩次疏浚湖體,建閘固堤,養(yǎng)魚種樹。1978年長山河出海排澇工程完工后,南北湖的灌溉功能逐漸被替代,正式成為風景湖泊。
如今,南北湖已然成了遠近聞名的“詩和遠方”。春日徒步踏青,夏時臨水納涼,秋來采摘橘子,冬里登高祈福,游船輕泛,民宿錯落,咖啡香與湖風交織,慢生活與山水詩意相融。
陳從周先生當年為保護南北湖奔走呼吁,提出“宜小不宜大,宜藏不宜顯”的理念,強調保留其“村姑”般的天然本色。白鷺洲、云岫庵、西澗草堂等景點的修復,皆凝結其智慧。正是這份堅守,讓南北湖保留了江南難得的“真山水”。
澉浦有水,水養(yǎng)千年。南北湖那汪碧波,不是刻意雕琢的景致,而是大自然贈予的禮物,藏著澉浦大地的過往,載著千年文脈的余溫,更裹著尋常人家的煙火溫情。
閑暇之時,不妨漫步南北湖畔,看碧波蕩漾,聽湖水潺潺,在山海相擁的詩意中,讀懂澉浦的千年歷史,感受江南的溫婉柔情,尋覓藏于碧水間的鄉(xiāng)愁與溫情。
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