人文齊魯|燕子柳下問舊事：鶴伴山中的草木今生

文|呂仁杰

鄒平的鶴伴山，原來應該是有鶴的。

據說古代一位書生在山中救治受傷的仙鶴，并與之長期結伴，最后仙鶴帶他升天。人們感念人鶴之情，將此山命名為鶴伴山。

而今天到這里，白鶴不知何處去。唯有石頭上刻著的“鶴”字，帶著訪客的想象翩翩飛舞。但鶴伴山并不缺雀聲鳥跡。清晨來到林邊，羽翼振落晨露，山谷回蕩啁啾。幾只喜鵲撲棱棱地穿梭；一只紅嘴山鴉叫得急，轉了幾圈，又不辭而別。這里有近百種鳥，從巢中的一家到樹上的一族，再到滿山的同類，它們亦有自己的生活節奏與交往規矩。

燕子翹著剪刀尾巴掠過，宛如一道閃電。我盡力盯著它們的影子，看它們落在不遠的樹杈上，它也望著我這個不請自來的陌生客人，啄了幾下尾巴后便安之若素。而它停駐的這株大樹，叫做“燕子柳”。

燕子柳也叫楓楊樹、麻柳。因為其鵝黃的果實形似燕子，密集成串，因此而得名。當地友人介紹，燕子柳與橡子樹是鶴伴山特有的植物種類。因鶴伴山的獨特地形和豐富水資源，恰好適合其生長。

都云“燕語呢喃”，誰說柳樹就不會歌唱呢？清明前后，枝條皮與骨松動時，是做柳哨的最好時節，也是孩子們親近大自然最好的玩具。將柳條盤成草帽戴頭上遮陽，折根最粗枝條，左右擰兩圈，白樹芯便脫落下來，擰個哨子吹起來，就是春天的聲音。柳笛兒的悠揚，是隨著煦暖春風，一聲聲吹進孩子們的心里的。

柳樹又代表著離別。唐代時，人們就把柳條編成箱，作為貢品獻給皇家。你看那些古代士子長途跋涉進京趕考，背上的行李箱便是柳條所制。柳條箱子里不僅裝著行囊，還載滿希望。崔鶯鶯十里長亭送別張生時，想必也是折柳相送了吧？

而且，柳樹還跟女性有深刻的關聯。白居易形容的“楊柳小蠻腰”，歐陽修所說的“青梅如豆柳如眉”，就把最溫柔的比喻，都給了柳樹與美人。

其實，柳樹還是一味藥。父親曾說，艱苦年代曾吃過柳葉、柳枝。柳樹枝里含有與阿司匹林相似的“水楊苷”，有消炎鎮痛的作用。

往深處走，燕子柳越來越密織，成了鶴伴山遮天蔽日的主要樹種。與之伴生的，還有橡子樹。我撫摸灰褐色的橡樹，注視樹冠，它像一把巨傘，遮蔽著松鼠和鳥兒。橡子樹也叫柞樹、櫟樹，果實富含淀粉以及鈣、磷、鉀和煙酸，災荒時期曾是百姓“救命糧”。橡子仁不僅可以食用，還可以用來釀高度白酒，據說也可入藥。而一顆顆大樹之下，長滿小舌紫菀、大青葉、短尾鐵線蓮、翅果菊、白花蛇舌草、艾草、黃秋葵，仿佛展開了一卷活的《本草綱目》。

閉目冥想，仿佛正在見證著萬物之間皆有緣分。燕子和燕子柳，是互相的知音。春天來臨返回北方的燕子回到家鄉，在最先發芽的柳樹上，唱出燕柳和諧的樂章。松鼠和橡子樹，是共生的伙伴，在秋天它們彼此幫助，松鼠解決了饑餒也幫助橡樹播種。人類與滿山的中藥也是朋友，植物的藥性成就了人的健康，也展現了比凡花野草更高的價值。

從長生苑走到鶴翔嶺，我沒有遇到一個人，卻并不感到寂寞。路上的野花和樹木，總是帶給我不斷的驚喜。一只長尾巴的灰伯勞突然以一條直線猛扎下來，頭碰到燕子柳枝上懸掛的一串串的“小燕子”。這如同炫技一樣的飛行姿態，讓我不敢大聲呼吸，卻從心底升出一種敬畏：自然生態是最偉大的設計師，用不可預料的匠心，設計好了神奇的一切。

回到山腳下，衣袖間還沾著燕子柳和橡樹的氣息，這氣息便是鶴伴山贈予一個匆匆過客的，最縹緲也最真實的伴手禮。我與燕子柳告別，相見短暫，卻思念悠長。