“閩山閩水物華新”福建游記征文獲獎(jiǎng)作品賞析丨千年茶道石馬嶺

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千 年 茶 道 石 馬 嶺

作者：董新潘

一個(gè)村落的道路交通是其根本命脈，就像一個(gè)人身上的血管。一段古道就是一段人與自然和諧共生的歷史。致敬古人，他們逢山開路，遇水架橋，造就了石馬嶺古道，實(shí)現(xiàn)了路相連、物相通、人相往來的夢(mèng)想。人們聚眾而居，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化興盛，柏柳村便是典型例證。作為石馬嶺古道的一個(gè)起點(diǎn)，柏柳村因?yàn)橛袑挻笃娼^的古道存在，在歷史上繁榮一時(shí)，而今日被冠以“中國(guó)白茶第一村”的美譽(yù)，原是歷史在此埋下根脈，經(jīng)過歲月積淀而終成正果。

橫溪橋/圖 王惠勇/攝

石馬嶺古道位于福鼎市點(diǎn)頭鎮(zhèn)柏柳村境內(nèi)，因“山上有巨石危如立馬”而得名。《讀史方輿紀(jì)要·卷九十六》有關(guān)福寧州的部分記載了石馬嶺距離州北一百三十里。嘉慶版《福鼎縣志》對(duì)此有更翔實(shí)的記述：“巨石危立，厥形馬也，石乳流珠其下。俗傳，馬有神靈，能啖西鄉(xiāng)之粟，以故歲恒不升，鄉(xiāng)人遂鑿其口。”早在北宋紹圣四年（1097），石馬嶺便開始修筑古道，距今近千年。古道起于柏柳村橫溪橋，止于管陽鎮(zhèn)南山，全長(zhǎng)大約20公里，呈南北走向，由塊石、條石或碎石砌筑，石材取于方圓山地。古道依山體走勢(shì)修成，路基堅(jiān)實(shí)，臺(tái)階間隔不高，路面寬約一米五。這么長(zhǎng)一條古道在山上蜿蜒盤旋，在當(dāng)時(shí)自然條件艱苦和人力物力匱乏的情況下，修建者必用心良苦，花費(fèi)巨大心力才能做到。主持修筑者是誰？史書上并無記載，當(dāng)?shù)厝艘膊坏枚?/p>

雖如此，我仍然愿意想象，西晉末年衣冠南渡之后，眾多士族南遷入閩，安居于點(diǎn)頭境內(nèi)的邊遠(yuǎn)山區(qū)。他們?yōu)樯?jì)所迫，開荒種地，帶來中原農(nóng)耕文化，進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而后逢山開路、遇水架橋，將當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)山貨，諸如稻谷、茶葉、竹筍、瓜果等，通過手提肩挑的方式運(yùn)往山外，因此便有了這一條石馬嶺古道。

柏柳村古街/圖 王惠勇/攝

石馬嶺古道成就了一座古老繁華的柏柳村。早在1000多年前，先民們就在此種植茶樹，采制茶葉，初時(shí)是野生茶，俗稱“菜茶”，當(dāng)?shù)厝艘步兴按植杵拧薄０亓f名“浮柳”，村中古道北連石馬嶺，南達(dá)點(diǎn)頭及白琳等地的港口碼頭，是宋、元、明、清和民國(guó)時(shí)期的一個(gè)重要交通樞紐。石馬嶺古道是這條古道上最艱險(xiǎn)的一段路。據(jù)說以前茶客、挑夫等要上石馬嶺古道，必下榻店鋪林立的柏柳街，以便第二天有足夠力氣翻越石馬嶺。遙想當(dāng)年，夜幕降臨，過往商販陸續(xù)聚集而來，挑夫的鐵箍拄杖撞擊聲，客店、酒館、飯莊和米粉店的叫賣聲，閹豬匠的口笛聲，貨郎的撥浪鼓聲，牛羊販的吆喝聲，南腔北調(diào)混雜在一起，不絕于耳，這場(chǎng)景是何等熱鬧！因此，柏柳街流傳的民謠中有一句“通街茶酒米粉味，徹夜羊蹄馱腳聲”，正是當(dāng)年柏柳街街面繁華、市井百態(tài)的真實(shí)寫照。

柏柳村茶園/圖 王惠勇/攝

柏柳村是福鼎大白茶的原產(chǎn)地。早在明清時(shí)期，此地因?yàn)椴铇I(yè)繁榮而形成柏柳街，街面店鋪林立，茶香、酒香和米粉香彌漫，能徹夜聽到古道上的馬蹄聲。據(jù)《梅氏宗譜》記載，閩地肇基始祖梅仲文于北宋景祐年間，從浙江景寧大漈遷徙至梅山，稱“處士”。柏柳梅氏一脈，其開基祖是十八世宗公第三子順公，梅伯珍是該派第三十三世傳人，生于清光緒元年（1875），字步祥，號(hào)筱溪。他一生致力于茶業(yè)，是第一個(gè)將福鼎白茶遠(yuǎn)銷到天津、香港乃至南洋等地的福鼎茶人，聲名遠(yuǎn)播，榕城人尊稱其為“梅伯”。他是從晚清到民國(guó)時(shí)期較有成就的福鼎茶人。數(shù)十年后，他的孫子梅相靖成為福鼎第一位國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目白茶制作技藝（福鼎白茶制作技藝）代表性傳承人。梅相靖從小跟隨他學(xué)習(xí)制作白茶，沿襲家傳古法，堅(jiān)守傳統(tǒng)制茶工藝，對(duì)工藝流程精益求精。作為中國(guó)白茶第一村，柏柳村的茶葉以湯亮、香高、味甘、形美而聞名。

梅筱溪故居/圖 王惠勇/攝

記得多年前，我曾參加本地戶外活動(dòng)，走過石馬嶺古道。那一次我們從管陽鎮(zhèn)南山方向一路往東南行，沿山嶺石階緩緩下行，放眼四周，大片茶山翠綠無比，陣陣山風(fēng)吹來縷縷茶香。偶遇采茶農(nóng)婦，挎著一只竹籃子，籃子里滿是新采的茶葉，茶葉外形如針般挺直，滿披白毫，本地人稱為“白毫銀針”，是茶葉中的上品。

當(dāng)我再次踏上石馬嶺古道，已是甲辰年仲秋一個(gè)天氣晴朗的午后。田野上的稻谷已經(jīng)收割完畢，采過白露茶后的茶園依然蒼翠。起點(diǎn)為柏柳村橫溪橋，一條飄蕩了近千年茶香的石馬嶺古道猶如一道人間彩虹，橫亙?cè)诖笊街小４丝蹋诺郎铣宋覀儙讉€(gè)探訪者，看不見其他行人。千百年來，數(shù)不清有多少人從這條古道上走過，他們是赴任的官員，是趕考的學(xué)子，是肩挑茶葉、手提山貨的商販……

石馬嶺古道/圖 王惠勇/攝

從橫溪橋到石頭橋村原本也是一段古道。古道蜿蜒盤旋，一路穿過茂林修竹，綠蔭匝地，古韻盎然，令人流連忘返。如今，這一段舊時(shí)古道已覆蓋了水泥而成為鄉(xiāng)村公路。從石頭橋村開始，古道沿山間盤旋而上，如一條伸展開來的古舊飄帶。我們登上位于石馬嶺上中段的馬坪亭，它原是一座茶亭，建于清代，現(xiàn)已成小寺院了。當(dāng)年茶亭內(nèi)應(yīng)該設(shè)有椅子、茶桶、茶缸，守亭人每天煮茶、施茶，供過路行人暢飲解渴。這是民間禪茶文化的見證者，不僅是一處別樣的風(fēng)景，更是心懷善念的村人為路人提供的一個(gè)歇腳點(diǎn)。當(dāng)你在烈日下從山腳一路艱難跋涉至嶺上，一碗不濃不淡、金黃色的茶湯入口下肚時(shí)，那一股沁人心脾的茶香如清流一般，消解了這一路的勞頓與疲乏。沒過多久，那股因疲憊不堪而消退的心力又重新回到身上。此處地勢(shì)漸趨平緩，回首南望，茶園層層疊疊，茶樹在秋光下流光溢彩，陣陣秋風(fēng)中茗香撲鼻，一派繁榮景象。如今，石馬嶺古道靜靜地盤繞在山間，與之相伴的是國(guó)家茶樹良種福鼎大白茶的原產(chǎn)地，以及久遠(yuǎn)而深厚的茶文化歷史。它在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕文明中為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)帶來了機(jī)遇，也為沿途百姓邁向幸福生活，與外面世界互通有無，打開了方便之門。

歷史在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，石馬嶺這條曾經(jīng)熱鬧的古道早已退居幕后。如何在新時(shí)代再現(xiàn)古道昔日榮光與風(fēng)采，已成為當(dāng)?shù)攸h委、政府一項(xiàng)事關(guān)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的工程。走在近千年的古道上回望歷史，濃郁的茶香從歲月深處飄來，仿佛看見有一種精神根植于腳下這片厚實(shí)的土地，在一代代人手中傳承。我想，從石馬嶺古道上走過的人，無論是趕路回家的，還是出門闖蕩的，沒有一個(gè)人不是鉚足了勁，為了心中的夢(mèng)想奔赴遠(yuǎn)方。他們?cè)陲L(fēng)雨中趕路，也曾在炎炎烈日下奔波，不停的是他們的腳步，不滅的是他們的夢(mèng)想。

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