很多人以為殉葬就是把活人關進地宮,門一關,他們就只能哭喊著等死,其實,為了活下去,他們可能會吃貢品、會砸壞青銅器。
咱們國家的活人殉葬制度,從商周時期就已經盛行,那時候的王侯貴族,信奉事死如事生,死了之后恨不得把生前的吃喝用度、仆從侍女全帶到地下,連伺候的人也不肯放過。
就拿河南安陽的殷墟王陵遺址來說,光是目前發掘出來的祭祀坑就有2500多座,里面殉人的數量多到觸目驚心,商王武丁的妻子婦好墓里,就發現了16具殉葬的年輕尸骨,而春秋時期陜西鳳翔的秦公一號大墓,更是一口氣挖出了184具殉人,上到墓主人生前的近臣良臣,下到奴仆宮女,全都被一起送進了地宮。
很多人都覺得,這些人被送進地宮的那一刻,性命就已經到頭了,其實根本不是這么回事。
古代的殉葬也分兩種,一種是先被處死,再按照規矩擺好位置埋進去,這種大多是身份低微的奴隸,或是反抗太過激烈的人,根本沒機會走進地宮深處就沒了性命。
但還有很大一部分,尤其是墓主人生前的妃嬪、貼身近侍,還有負責修建墓葬的工匠,很多都是活著被送進地宮的,等他們全部進去之后,外面的人再落下千斤石門,用巨石封死墓道,再填上厚厚的封土,把他們徹底困在這地下的牢籠里。
石門落下的那一刻,從來都不是他們生命的終點,反而是他們求生掙扎的開始。
人在絕境里,最先要解決的就是吃飯問題,而王侯的地宮里,最不缺的就是給墓主人準備的各類貢品。
從五谷雜糧、風干的肉食,到釀造的酒水、新鮮的果品,還有各種精致的點心吃食,在地宮的耳室、主殿里擺的到處都是,這些東西本來是給墓主人在陰間享用的,可對被關在里面的活人來說,這就是能讓他們多活幾天的救命糧。
到了這個地步,沒人會管什么陰間的規矩,也沒人會怕什么墓主人降罪,餓到極致的時候,抓起貢品就往嘴里塞,能多吃一口,就多一分活下去的希望。
考古人員在很多先秦墓葬里,都發現過隨葬的食器被隨意打開,里面的食物殘留有明顯被食用過的痕跡,甚至還有散落的果核、啃過的獸骨,根本不是下葬時規規矩矩擺放的樣子,這就是那些被關進去的人,在絕境里留下的最真實的求生痕跡。
除了吃貢品活下去,他們還會做出很多人想都不敢想的事,就是砸壞地宮里那些精美的青銅器。
大家都知道,古代的青銅器,尤其是鼎、編鐘這些禮器,對王侯貴族來說就是身份和地位的象征,比命都重要,下葬的時候都要規規矩矩擺好,生怕有一點磕碰。
可對被困在地宮里、知道自己大概率活不成的人來說,這些東西就是他們發泄憤怒、甚至尋求生路的工具。
絕望之下,他們會搬起地宮里的石頭,或是拿起能找到的硬物,對著這些精美的青銅器一頓猛砸,把銅鼎砸出豁口,把編鐘砸得變形,有的甚至把器物上的銘文都銼磨干凈。
就像山東臨沂鳳凰嶺的東周大墓里,考古人員發掘的時候就發現,出土的編鐘有明顯被人為砸壞的痕跡,銅鼎更是被砍砸得面目全非,缺蓋的、斷足的、腹部砸出破洞的比比皆是,這些痕跡根本不是盜墓賊造成的,盜墓賊進來是為了偷寶貝,不會費這么大勁去砸壞值錢的器物,只有那些被關在里面、走投無路的人,才會做出這種事。
他們砸的不光是這些冰冷的青銅器,更是對把他們送進死地的王侯貴族的怨恨,也是在無邊黑暗里,對命運最后的反抗。
還有的人,會拼了命的想挖開一條生路。
考古人員在很多古代墓葬的墓道、墓壁上,都發現過密密麻麻的抓痕,最深的能有好幾厘米,有些殉葬者的尸骨,指甲縫里全是泥土和木屑,手指骨都有明顯的磨損和斷裂痕跡,很明顯是在石門封死之后,他們用手一點點去摳墓壁、挖墓門,想挖個洞逃出去。
哪怕知道這幾乎是徒勞,哪怕手指挖得血肉模糊,也沒停下求生的動作。
還有的墓葬里,殉葬者的尸骨根本不在原本安排好的棺槨里,而是散落在墓門附近、地宮的角落里,甚至藏在器物堆的后面,這都是他們在地宮里四處尋找生路,最后耗盡氣力倒在不同地方的證明。
地宮里都封死了,沒有氧氣,他們又能活多久?其實古代的王侯地宮,規模都大得很,就拿秦公一號大墓來說,整個墓室深度就有24米,總面積超過5300平方米,這么大的空間里,里面的空氣足夠一群人呼吸上好幾天,再加上有食物和水,撐個四五天完全沒問題。
就像史書里記載的,吳王闔閭給女兒勝玉公主辦葬禮的時候,用白鶴起舞的把戲把上千名圍觀的百姓騙進了地宮,然后立刻封死了墓門,里面的人整整哀嚎了四天,才徹底沒了聲音。
咱們現在隔著幾千年的時光,看著這些考古發現的痕跡,才能真的明白,那些被當成殉葬品的人,從來都不是任人擺布的木偶,他們是活生生的人,有恐懼,有憤怒,更有刻在骨子里的求生本能。
在死亡面前,這份本能會讓他們做出所有能做的嘗試,哪怕最后還是逃不過死亡的結局,也絕不會乖乖坐在原地,等著無邊的黑暗把自己徹底吞噬。
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