一、孔孟之道與鄒魯文化
1、《論語·雍也》記
孔子曰:
“齊一變,至于魯,魯一變,至于道。”
孔子認為,齊、魯兩國的文化相近而有異,兩國都近“道”而不及。
孔子向往“先王之道”,主張守禮行仁以達于“道”。
孔子認為齊不及魯,魯未達“道”,他不滿足于這種現狀,他希望“變”,希望“天下有道”。
孔子所說的是“變”,其實就是教化,即通過教化來糾正“道”的現實。
2、鄒魯濱朱泗,猶有周公遺風,俗好儒,備于禮,……畏罪遠邪。
——《史記·貨殖列傳》
一提到孔孟之道,大家會想到鄒魯文化、齊魯文化,
齊魯,就是齊國和魯國;
鄒魯,就是鄒地和魯地。
其實,鄒魯是一個地方。
鄒魯不是區域概念,它是一個文化概念。
它的文化概念,指的是儒學。
為什么把鄒放在前面,是因為孟子時代產生了這個概念,孟子時代,孟子的影響很大,孟子闡發孔子的學說,鄒魯學說啊,其實就是儒家學說。
鄒魯文化,又稱為洙泗文化,洙泗之域,其實也就是儒學,這個地方,猶有周公遺風,俗好儒,備于禮。
所以啊,鄒魯,實際上,是一個文化概念。是儒家文化概念。
因為在孟子時代產生,孟子居于鄒,把鄒放在前頭,是鄒魯文化,鄒魯,就是我們儒家文化的代名詞。
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二、孔孟之道與齊魯文化
1、魯國和齊國是相鄰的,兩國常進行交流,聯系最密切,魯國最先影響到齊國,最后影響到全中國,影響到各個地區,到了漢代以后,就成為一體的文化。
2、一提到,好學,為學慕齊魯,
誰好學,哎呀,我向往齊魯之地。
因為在漢代的時候,齊魯之地,經學很盛。
所以,經學,其實,就是在弘揚孔孟學說。
3、齊一變,至于魯;魯一變,至于道。——《論語·雍也篇》
在孔子心目中,魯國了不起,在孔子心中,魯國你改變以后,就可能達到有道之國。
齊國,只要一努力,就能趕上魯國。
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