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愿每個身處險境的人,都能平安回家
每天都被美以伊局勢牽動著心弦。
那些尚未綻放便已凋零的童年,埋在一個一個的小墓穴,不忍看、不敢想。
“明天”,本是一個充滿希望的字眼,現在,卻成為了一場無法預知的風暴;而人,原本處于食物鏈頂端,看似無所不能,但在冷血的戰爭中,脆弱得不堪一擊。
每天都想抓住一些新聞去判斷、推測些什么,但發現自己能知道的太少、能判斷的就更少。
我看到大批中國網友涌入伊朗駐華大使館的微博評論區,為伊朗出謀獻策,從建議使用北斗導航系統替代GPS,到討論無人機戰術、電子戰策略等等,數量高達五六萬之多。
還有一些讀者朋友給我留言:“都打仗了,怎么還扣著徐澤偉?”
年初,美國抓捕委內瑞拉的總統,家里的親戚也說:“美國現在忙著委內瑞拉、格林蘭島,希望他們沒有精力再管澤偉的事。”
很遺憾,事實可能剛好相反,龐大的國家機器有的是人和力氣,到處折騰、攪人安生。
不像我們老百姓,血肉之軀,資源不敵,分身乏術。
這種期待對方露出馬腳或者放人一馬的心態,和伊朗始終不愿切斷對美和談的念想,本質是一樣的:是弱勢的那方本能的一縷指望、是一根迫切需要的救命稻草,也是不顧實際的一廂情愿。
哪怕他們的邏輯,從古至今都與我們不一樣,但還是會心存僥幸地指望,這次,他們不一樣。
在《明朝那些事兒》中,作者當年明月這樣寫鄭和下西洋:
鄭和出海,一方面有尋找建文帝的任務,但更為核心的使命是:“威服四海,胸懷遠人” 。
這是一種天朝上國的邏輯:我足夠強大,所以我來展示文明,邀請你們來做客、來朝貢。
書里寫鄭和每到一地,做的第一件事通常是宣讀大明皇帝國書,贈送禮物,并邀請當地使節隨船隊回訪中國。
他們在古里(今印度科澤科德)立下石碑,刻著“其國去中國十萬余里,民物咸若,熙皞同風”,意思是這里雖然遠,但人民安樂,風俗美好,和我們一樣。
這是一種文明對文明的平視與尊重。
談到西方的航海運動,作者引用了一位南非政治家的感嘆來表達這種差別:“西方人來到我們面前時,手中拿著《圣經》,我們手中有黃金。后來就變成了,他們手中有黃金,我們手中拿著《圣經》。”
先用信仰換取信任,再用暴力掠奪財富。
現在,似乎連前者都迫不及待地省去了。
“電視中在放伊朗的事,又有新的導彈打擊他周邊的一圈國家。我與麥吉講了伊朗現在導彈轟炸了哪幾個國家,我們站在房間門口的世界地圖前,他說,真不知道到底哪方會贏,是伊朗還是周邊的這些以色列之類的國家,是中國還是美國。
我原本想發表一些我的看法,但后來張了張嘴又閉上了,覺得我未必講得清楚。事實上,我在獄中,連信息都很有限,甚至片面。
我嘆了口氣,告訴他:不管哪方面贏,我知道這些戰火中的國家的人民一定是輸了。
我不知道英文中的lose,是巧合還是設計,同時有‘輸’和‘失去’的意思——這些百姓輸了,失去了生命、生活、和平、家庭……
lose-lose,雙輸。
今天電視上放,戰爭已經至少造成787人死亡,這大概是整個帕維亞監獄的人數。
伴隨著連日陰雨的霾,昏暗的燈光下,空洞的眼神像是一個個亡魂。”(徐澤偉,獄中來信)
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