3.8女神節致敬伊朗女性：她用一場抗爭，詮釋女性該有的模樣

伊朗 女人們解下頭巾，脫去罩袍 狂歡

女神節已經來臨，我們對于女性的自由以及勇敢予以贊美，向每一個為了自身而活著、為了熱愛而努積極奮斗的姑娘表達敬意。

而在那遙遠的伊朗，存在著一群女性。她們運用最為堅定的行動來對女神節的意義進行詮釋。她們不低三下四也不高傲自大，敢于去闖蕩敢于去拼搏，使出全部的力量去爭取屬于她們自己的自由以及平等。

刷到了關于伊朗街頭的相關視頻。眾多人在看到之后，內心之中會產生出敬佩以及酸澀這樣的感覺。

伊朗的女性在眾人面前，把戴了長達十幾年甚至幾十年的頭巾給摘了下來。

頭巾并非是普通的一塊布，它是禁錮她們的一種枷鎖，在這頭巾里面隱藏著她們大半輩子的委屈以及不甘。她們仰著頭看向太陽，說話的聲音輕柔但是每一個字都很有力量地說道：

“我的頭發我的權利，都應當由我自己去進行決定！”

哈梅內伊離世之后出現了這樣的一種情形。在網絡之上存在著許多的疑問：他離開了伊朗的女性就可以真正地獲得解放了？

實際上并非那么迅速。

政權還處在過渡的階段，很多不公平的規定并非是在短時間之內就能夠得以改變的，是需要花費很長的時間去努力堅持的。但是很令人感動的是，憋悶了幾十年的伊朗女性，總算是敢于說出內心之中的愿望了，敢于去觸及曾經不敢去想的底線了。

若要去讀懂她們的抗爭之舉，首先就需要去回顧伊朗的歷史情況。伊朗的那段歷史呈現出起伏變化的態勢，在其中埋下了她們進行抗爭的相關種子。并且這樣也能夠讓我們真實地去明白，在她們這份勇敢的背后，存在著如何的那種不甘以及渴望的情形。

一、回望歷史：從開放到禁錮，抗爭的種子悄然埋下

在上個世紀20年代到70年代這個時間段之內，伊朗曾經是處于開放狀態的中東地區的一個如同小巴黎一般的存在。那個時候是巴列維王朝進行統治的時期。巴列維王朝開展推行西方化的相關改革舉措，對于女性是持比較友好的態度的。

在1936年的時候，國王下達命令去禁止女性佩戴頭巾，而且還設立了婦女解放日這樣的一個日子。在那個時候大城市里邊的女性能夠自由自在地進行穿搭、自由自在地去上學、自由自在地去進行工作，在街頭到處都能夠看到她們那燦爛的笑容。

然而，在1979年，一切都變了。

1979年的時候，伊斯蘭革命爆發之后情況就全部發生了變化。霍梅尼掌握權力之后，開始恢復那種嚴格的宗教規矩，強制所有的女性都去戴頭巾，而且還廢除了多項對于女性起到保護作用的法律。

頭巾就變成了伊朗女性的一種枷鎖，并且這種情況持續了幾十年。有相關的數據表明，在革命之后伊朗女性的就業率從38%下降到了14%。有不少的女性失去了工作，也失去了話語權，生活過得非常小心翼翼，甚至于連說一句自己心里真實的話都害怕會出現問題。

還好，伊朗女性一直都沒有停止自我成長。

在這些年當中，她們接受教育的程度慢慢地就提高起來。當下伊朗女大學生的所占的比例已經是超過了 50%，比男大學生那可是多了好多好多。讀的書越是多，她們就越是不想被束縛住，越是想要去擺脫不公平的待遇，想要為自己好好地活那么一回。

這種不甘心就是她們抗爭的一個資本，是藏在心里頭的一顆種子，有那么一天肯定是會成長成為大樹。

哈梅內伊辭世之后，伊朗女性之抗爭出現了些許變動。更多的女性不再維持緘默狀態，她們運用著各式各樣不同的途徑，來為自身去爭取權益。

在這些女性群體中間，有三位女性的表現格外惹人注目。

第一個身影：瑪莎·阿米尼——以生命點燃火焰

在2022年9月的時候，22歲的瑪莎由于頭巾佩戴不規范這樣的原因，被伊朗的道德警察給抓了起來。沒過多久她就在拘留所里面離世了。在街頭進行抗議的人群當中，瑪莎的母親十分傷心地哭喊著說：“瑪莎只是想要自由地活著！”而這句話說出了所有伊朗女性心里所想的內容。

很多女性走到街頭，大聲地喊著“女性、生命、自由”這樣的口號，摘下自己的頭巾，舉著瑪莎的照片去抗議那不公平的事情，就算是有可能會被逮捕，也沒有一個人往后退縮回去。

第二個身影：納希德·沙基爾——以吶喊打破沉默

在哈梅內伊離世之后，于德黑蘭最為熱鬧的街頭之處，納希德當眾把戴了長達二十年的頭巾給摘了下來。她朝著鏡頭堅定地說道：“我不想要被別人去進行定義，不想要被束縛住，我要屬于我自己的自由還有權利。”

有旁人提醒她可能會被抓起來，她一點兒都沒有害怕的神色地說：“沉默得已經太久了，哪怕僅僅只有一天的自由，我也愿意去爭取。”她的視頻傳播開來之后，無數的女性紛紛跟著去模仿，用行動來傳遞出勇氣。

第三個身影：扎赫拉·拉赫navard——以畫筆為姐妹發聲

在3.8女神節來臨之前，扎赫拉舉辦了一場具有特別性質的畫展。所有的作品都和頭巾以及自由存在關聯。其中《掙脫》這一幅畫格外打動人。在畫里面的女性雙手用力地扯下頭巾，長長的頭發飄起來。在她身后是破碎了的枷鎖，在她身前是通向自由的道路。

扎赫拉表示：“我不能夠親自到街上去進行抗爭，但是可以運用畫筆，讓全世界看到伊朗女性的不甘以及勇敢。”這場畫展也變成了伊朗女性抗爭的另外一種方式。

伊朗女性具備著一種樸素卻又堅定的訴求，她們竭盡全力地去進行爭取，其目的就在于獲取最為基本的自由以及平等，而很多勇敢開展的行動，恰恰就是她們這種訴求的具體展現，她們拼盡了自己的全部力量去奮力爭取基本的自由以及平等。

三、她們的訴求：每一份渴望都值得被看見

1. 穿戴自由：我的身體，我做主

在以往的時候，女性外出的時候需要戴上頭巾，不然有可能會被道德警察抓去進行處罰。在2022年瑪莎事件之后，道德警察抓人這樣的次數就大大的減少了，到現在在街頭已經很難看到他們的身影了。越來越多的女性把頭巾摘了下來，大大方方地走在大街上。她們就是想要自己來決定自己的模樣，希望法律能夠明確地規定：戴不戴頭巾是由自己來決定的。

2. 法律平等：擺脫“附庸”身份

在法律層面而言，是存在著不平等的狀況的。在財產繼承這樣的情形之下，兒子是能夠分得全部的份額的，而女兒僅僅只能夠獲取一半的份額。對于已婚的女性來說，她們在出門、去找工作以及去看醫生的時候，統統都需要經過丈夫的同意。

有一位伊朗的姑娘就表示，在找工作的時候，老板最先問的并不是她的能力如何，而是丈夫是否同意她來工作。她們非常強烈地要求對很多不合理的法律進行修改，殷切地期望能夠被平等地對待，并且自己能夠對自己的人生做主。

3. 政治參與：讓我們的聲音被聽見

在參政權利這一方面的情況而言。以往的時候伊朗核心的各個部門大多都是男性，女性的相關訴求根本就沒有辦法到達決策者所處的地方。她們期望更多的女性能夠進入到議會之中、進入到政府里面，期望新的領導之人能夠真正地去傾聽女性的內心真實想法、重視女性的相關訴求。

4. 和平生活：最基本，也最珍貴

近些年來，伊朗遭逢戰亂以及受到制裁的狀況。物價呈現出較為迅猛的上漲態勢，就業方面也面臨著許多困難的情形。眾多女性的家庭生活處于艱難的境地。她們對于戰爭是不喜愛的，對于紛爭是不想要的。就是期望能夠過上和平安穩的生活。她們期望政府能夠更多地去關注民生問題，來解決物價過高以及失業這類的問題。

5. 發聲的權利：我們不再沉默

她們獲取了說話的自由狀況。以往的時候她們沒有反抗的勇氣，沒有發聲的膽量，心里害怕被打壓，心里擔憂被報復。當下此刻她們不再處于沉默的狀態。在街頭存在有人摘取頭巾、剪斷頭發的情形，在網絡上存在有人發布視頻的狀況，在國際的場合之中也存在有人發出聲音的情況。她們并非是反對宗教，僅僅是想要得到應有的尊重，想要和男性擁有同等的權利。

如果你想更了解她們：

若你想要更為深入地去知道伊朗女性所面臨的困境以及她們所秉持的堅持，那么就可以去觀賞這三部電影。

• 《我在伊朗長大》：它運用動畫的方式來講述伊朗女孩的成長歷程，是眾多伊朗女性當中的一個縮影。
• 《一次別離》：借助兩個家庭之間的矛盾，去展現女性在婚姻里面的無奈以及掙扎。
• 《越位》：利用一個女孩假扮成男孩去觀看球賽這么一樁小事，折射出伊朗女性所面臨的許多困境。

伊朗女性所展開的抗爭之舉，并非是某一個個體在進行獨自的戰斗活動。她們具備著那樣一種勇氣，而這種勇氣是不存在著國界之分的。她們持續地堅持著，這種堅持給全球范圍之內的女性帶來了極為深刻的啟示作用。

平等不會自但是然地就到來，必須要借助著勇敢去進行爭取，必須要持續地堅持下去，只有如此才可以打破所受到的種種束縛，從而獲取到相應的尊嚴。

3月8日乃是女神節，我們對每一位勇敢的伊朗女性致以敬意。

她們把頭巾給摘下來了。頭巾是在幾十年的時間里壓在她們身上的一種枷鎖。頭巾同樣是被剝奪掉的尊嚴。頭巾還是長久地潛藏在她們心底的一種渴望。

改變向來都不是一件輕松容易的事情。伊朗的未來有著許多不確定之所在。但是她們每向前邁出的每一個步伐，那都是極為寶貴的進步。如同黑暗之中的一道光線，這道光線照亮了她們自身前行的道路，與此同時也照亮了全球每一位女性進行抗爭的道路。

期望著每一位伊朗的女性，都能夠從束縛之中掙脫開來。不需要再戰戰兢兢地去迎合這個世界，不需要再把內心深處的愿望給隱藏起來。祈望她們有那么一個時刻，真正地可以掌控屬于自己的生活，能夠自由地進行呼吸，能夠自由地四處走動，被給予平等的對待，擁有屬于她們自身的尊嚴以及榮耀。

期望世間之中每一位女性，皆擁有抗爭之膽量，不處于沉默之狀態、不輕易地去做出妥協，敢于為自身發出聲響，敢于去追求自身所想要的生活，成為自身所心儀的模樣，不辜負時光，不辜負自我。

在女神節這個時刻已經來臨之際，向每一位堅定地朝著前方不斷邁進、奮勇前行的你獻上祝愿，祈愿你在女神節能夠擁有愉快且美好的體驗。

祝你女神節快樂。