2024年諾貝爾文學獎獲得者韓江(韓)的小說《素食者》,在亞洲范圍首次以舞蹈劇場的形式在上海被搬上舞臺。
3月6日晚,根據原著官方授權改編,由三種碗合作社、瘋閣樓出品,YOUNG劇場聯合出品的舞蹈劇場《素食者》在YOUNG劇場迎來全球首演,也正式拉開YOUNG劇場2026春夏演出季的大幕。
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此次的舞蹈劇場《素食者》由編舞/導演江帆、編劇莊稼昀、制作人沈璐珺共同發起,七位表演者共同呈現。作品通過身體、行動與人物關系的不斷發展,引導觀眾進入原著的精神世界。
一部諾貝爾文學獎作品,如何以沒有過多語言的舞蹈劇場表達?從最初的閱讀,到真正進入創作,作品在核心主創心中醞釀了近十年。當《素食者》走上舞蹈劇場的舞臺,它不只是文本的搬演,而是一場關于“身體如何與文學對話”的實驗。
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《素食者》的改編構想最早始于2017年。2016年,韓江憑借《素食者》獲得國際布克獎。編劇莊稼昀正是在那時讀到這部作品,她將這本書推薦給導演江帆,兩人最初的設想是一部獨舞作品:通過一個人的身體,呈現個體在社會壓迫中逐漸變形的過程。也在這一年,兩位創作者共同創建“三種碗合作社”,專注發展舞蹈劇場的敘事可能,并關注女性議題的表達。
《素食者》以女性英惠的身心轉變為線索,講述她因一場夢而不再吃肉,并逐步拒絕被解釋、拒絕進食,走向一種近乎植物般存在狀態的故事。作品將女性困境置入關于社會暴力、自然關系與存在意義的更廣闊的語境中,“你現在不吃肉,全世界的人就會把你吃掉!”《素食者》由此也成為了一則關于自由及其代價的當代寓言。
莊稼昀說,“《素食者》真正打動我的,是它的敘事結構。丈夫、姐夫、姐姐三個視角講述英惠,卻始終剝奪她的第一人稱。這種‘在場卻失語’的結構,讓讀者無法退到安全距離。與此同時,小說強烈的感官描寫——嗅覺、觸覺、聽覺、視覺交織在一起,與對暴力和權力的感知緊密交織,這正是可以通過舞蹈傳遞給觀眾的身體經驗。”
改編計劃一度擱置,但最終在2023年重啟。團隊向《素食者》的出版機構發出郵件,經其聯系到韓江女士,并在她的支持下與版權代理機構完成版權洽談。
就在拿到版權的幾天后,韓江獲得了諾貝爾文學獎。
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在此次舞蹈劇場的呈現中,作品并沒有依附于復刻小說情節沖突,而是選擇一條不同的改編路徑。原著通過丈夫、姐夫、姐姐三個獨立視角展開,而演出在整體架構上呼應這一結構同時,又打破了章節的區隔,使人物、時間與空間彼此滲透。
作為編劇和劇本構作,莊稼昀提到,從最初構想到首演呈現,作品的敘事和文本形態經歷了多次調整。排練中,她與團隊反復探索,逐步削減語言文本,或將部分語言轉化為聲音,“當身體語匯和編排本身足以承載情感與信息時,語言文本便可以消失。”
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而編舞、導演江帆則提到,自己初讀《素食者》時留下最深的印象,是閱讀過程中持續涌現的“不適感”,而這種感受也成為她選擇用舞蹈轉譯這一故事的原動力。小說中英惠用身體對暴力作出拒絕與反抗,舞臺上導演則用“身體經驗”回應暴力。她希望觀眾對作品的關注不僅僅停留在“施暴”層面,更要看到韓江筆下的克制與準確。
在這部舞蹈劇場中,表演者的身體成為意義生成與傳遞的主要場所。陳舒暢、丁友為、雷琰、廖婧琳、王璨、徐志翔、余果等七位表演者歷時兩個多月排練。他們在劇中既承擔了具體角色,也作為“多功能身體”共同建構場景。TA們既是家庭與社會秩序的形象化載體,也外化著意識與記憶的流動。
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舞臺上,觀眾感受到表演者的身體在空間中釋放能量、生成動作語匯、推動節奏,營造出一種可被直接感知的感官世界和情緒沖擊。
演出中,舞美設計沈力、燈光設計劉怡蘭、作曲王懿、服裝造型設計曾韻竹共同建構起獨特的劇場場域,身體、聲音、空間與光影交織。演員身著接近膚色的基底衣,象征肉體本身與夢中“怪物”的本體,在此之上附著可被拉扯、捆綁、變形。
軟玻璃與塑膠膜,兩種在日常生活中常被用于包裹、保鮮、隔離與運輸的透明材質,在舞臺上變幻成一個個“網”狀結構,也成為參與身體敘事的布景。它們被轉化為舞臺上的隱喻空間——可以是溫室、森林、餐桌、畫布、保鮮膜、轉運袋,它們將英惠包裹在其中,現實,又那么不安。
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值得一提的是,在這一次身體與文學的對話實驗中,現場音樂也成為一個重要的探索。演出中,作曲王懿登臺現場演奏,以MIDI電子樂與實時擬聲,根據演員的動作現場觸發音效,鼓、木魚與電子打擊樂,通過麥克風現場捕捉,構成了多重聲音結構。
象征姐妹關系的女聲哼唱、指向多重暴力的電子噪音、代表克制的木魚、象征傳統與權威的鼓聲,共同構成了作品的聲場。而身體的呼吸與音樂的節奏實時生成,也讓演員的表演更加自由。
如同主創所言,在這部舞蹈劇場《素食者》中,舞美、身體、音樂共同編織的一張“感知之網”,希望能讓觀眾在劇場里直接觸摸到英惠的內心。
目前,舞蹈劇場《素食者》的全國巡演及國際展演正在緊鑼密鼓地籌備中。年輕的創作者們旨在更大舞臺提出并邀請觀眾參與,“當身體成為語言,我們如何閱讀《素食者》”。
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