![]()
魚香肉絲。圖據四川烹飪雜志
![]()
老壇泡菜。圖據封面新聞
□張洪林
在川菜的萬千風味中,魚香肉絲以一碟無魚之香、百味調和的精妙,成為刻在國人味蕾深處的文化符號。這道看似家常的小菜,是百年川廚智慧與巴蜀風土交融的產物,于歷史脈絡中沉淀底蘊,在百姓餐桌上續寫著川菜的傳奇與風雅。
1
藏在市井煙火里的百年傳奇
魚香肉絲的歷史源流,是一部藏在市井煙火里的百年傳奇。據《四川省志·川菜志》記載,魚香肉絲于清宣統三年(1911年)由四川民間廚師首創,最初僅以豬肉絲與黃蔥為原料,用川人烹魚常用的泡椒、姜、蒜調味,無意之間成就了無魚而有魚香的獨特風味。
在清末民初的巴蜀大地,江河魚汛與日常飲食相互滋養,市井飲食蓬勃生長。民間廚人善于就地取材,將烹魚之法移用于尋常肉絲,以儉樸食材創造出驚艷滋味,正是這方水土最樸素的飲食智慧。此后數十年間,魚香肉絲這道菜不斷改良,陸續加入木耳、冬筍等輔料,口感層次愈發豐富,調味比例也漸趨定型。從街頭巷尾的家常小炒,慢慢走入酒樓食肆,成為川菜譜系中極具代表性的經典菜式。
文物專家王世襄在《李莊瑣憶》中真切記述:“魚香肉絲,覺得特別好吃,因抗戰前北京飯館似乎還沒有這道菜。”一句平實之語,恰是這道菜從西南走向全國的生動見證。百余載光陰流轉,魚香肉絲未曾因時代變遷而褪色,反而在時光淬煉中,成為川菜近代發展史的鮮活注腳,見證著巴蜀飲食文化從市井走向四方的歷程。2
川菜“調和百味、兼容并蓄”的體現
魚香肉絲的文化內核,是川菜“調和百味、兼容并蓄”哲學的極致體現。川菜素有“一菜一格,百菜百味”之譽,魚香味更是24種味型中極具創造力與想象力的代表,不靠魚鮮,卻以調料復刻魚香神韻,可謂“此處無魚勝
有魚”。
其調味之道,藏著中庸和諧的智慧:泡辣椒的鮮辣是川地風骨,姜蒜的辛香是市井煙火,白糖的清甜溫潤中和鋒芒,香醋的微酸提鮮解膩,醬油的咸鮮打底定調,五味交織,互不壓制,卻又相得益彰。
這不僅是烹飪技藝的展現,更是巴蜀人性格的寫照——熱烈卻不張揚,包容而有風骨,于平凡食材中雕琢不凡,于簡單調味中締造極致,恰如馬年新春的期許,于煙火尋常中奔赴熱烈人生。
3
以一味調和之妙征服大江南北食客
魚香肉絲的傳承流變,是跨越山海的文化共鳴與時代新生。百余年來,這道小菜從巴蜀街巷走向全國餐桌,更作為川菜經典,多次出現在國家重要宴請與文化交流活動中,成為中外友人認識川菜、了解巴蜀文化的重要窗口。它不靠名貴食材,不靠繁復排場,只以一味調和之妙,征服大江南北的食客。
可佐酒,可下飯,可登大雅之堂,可入尋常人家。馬年新春,闔家團圓的飯桌上,一盤魚香肉絲是必不可少的年味佳肴,紅亮的色澤映著春聯福字,鮮醇的滋味裹著團圓溫情,老人品的是歲月回味,孩童嘗的是舌尖新奇,游子念的是故土鄉愁。
“人間定無可意,怎換得玉膾絲莼。”馬年新春,煙火氤氳,一碟魚香肉絲,盛著百年川菜的歷史底蘊,載著巴蜀大地的風土人情,裹著闔家團圓的溫情暖意。它從清末民初的市井煙火中走來,在味型調和中藏著東方智慧,在傳承流變中彰顯文化自信,以無魚之香,品世間百味,以家常之味,暖歲月人心。
據“天府新視界”微信公眾號
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.