北京
它沒有金器的璀璨
也沒有玉器的華貴
卻憑一己之力
改寫了中國漆藝史
三個關鍵詞帶你認識
犀皮黃口羽觴
01
關鍵詞1：犀皮
迄今發現最早的犀皮漆器
犀皮黃口羽觴
出土于三國東吳大將朱然之墓
千萬別被名字中的“犀”字誤導！
它和犀牛一點關系沒有
犀皮也叫“西皮”或“犀毗”
是中國古代漆器的一種裝飾工藝
它是將不同顏色的漆料
堆涂在高低不平的器胎上
待漆料干燥后再進行打磨
從而產生出色澤亮麗、自然生動的藝術效果
宋代典籍《太平廣記》
收錄的唐代史料中
出現了犀皮漆枕
是文獻中最早關于犀皮的記載
因此專家普遍認為
犀皮漆工藝始于唐代
然而朱然墓出土的
這對犀皮黃口羽觴
是我國迄今發現最早的犀皮漆器
其采用的黑面紅中黃底片云紋犀皮工藝
將文獻中我國犀皮漆工藝出現的時間
提前了600多年
02
關鍵詞2：黃口
漆器的“硬核包邊”工藝
黃口指這件器物的口沿
是用青銅包裹的
這種工藝也叫“鑲釦（或扣）”
東漢許慎在《說文解字·金部》中說
“扣，金飾器口。”
古代所說的金
泛指黃金、白銀、銅等金屬
廣義上的扣器見于
漆木器、陶瓷器、玉器等
以鑲扣漆器最為常見
狹義上的扣器
是指用金屬鑲于器物的
口沿、底部、轉角、腹部
或附加金屬鈕、環、鋪首等附件的一類漆器
這種金屬“包邊”
不僅能給漆器增加美感
還能使其更堅固耐用且不易變形
03
關鍵詞3：羽觴
古代派對的儀式感
觴是古代盛酒的器具
口部呈橢圓形，淺弧腹
口沿兩側有半月弧形雙耳
因其形狀像酒器爵
兩側有耳，形如禽類的雙翼
所以也叫“羽觴”或耳杯
和羽觴相關的文學作品中
東晉王羲之的《蘭亭集序》廣為流傳
“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次……”
△明代黃宸繪《曲水流觴圖》卷，故宮博物院藏。
人們在幽靜的地方
按秩序安坐于潺潺曲水邊
在上流放置盛滿酒的羽觴
杯子順流而下
停在誰的面前
誰就取杯飲酒
意為除去災禍不吉
稱為“曲水流觴”
△從左到右依次為漢代漆器雙耳杯、唐鎏金蔓草鴛鴦紋銀羽觴、漢玉耳杯，陜西歷史博物館藏。
根據文獻記載和考古發現
觴大約出現于戰國時期
漢六朝時期大量使用
隋唐以后逐漸少見
戰國秦漢時期
是我國古代漆器發展的一個高峰期
漆羽觴也成為這個時期
最常見的生活用具
犀皮黃口羽觴
是古人手藝與生活的縮影
它用時間證明
中國制造的過硬實力和獨特底蘊
監制丨唐怡 制片人丨武慧鋒 文案丨榮夢巖 視覺丨李承章 技術丨李照瑞 審校丨郭琪紅 趙軍慧 統籌丨劉瑩 張悅彤 特別鳴謝丨馬鞍山市三國朱然家族墓地博物館 總臺安徽總站 文物出版社 中國文物報社 指導單位丨國家文物局
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（央視新聞客戶端）
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