現在大家提起同學聚會,多半都會想到各種隱形凡爾賽現場,不是曬官職就是曬身家,卷得讓人不想去。你敢信早在幾百年前的明代,就有了規規矩矩的“官方同學聚會”,人家定的規矩可太反內卷了。那就是不比官大小不比錢多錢少,只看年齡排座次,在等級森嚴的古代官場,這么玩真的挺有意思。
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這種聚會在明代叫同年會,可不是隨便什么同校同學都能湊這個局。只有同科考中鄉試、會試、殿試的考生,互相才叫同年,才有資格辦這種同年會。同年在明代官場上是分量極重的人際關系,甚至能影響一輩子的仕途。
明代進士登科之后,經過培養考察,能留在京城當官的只是極少數。大部分人都得派去地方任職,等大家都入了仕途,再想把一榜同年全湊齊,基本是不可能的事。所以放榜之后辦的同年會,就成了同年之間攢人脈、聯絡感情最重要的場合。那會兒的士大夫都特別看重“同年”這層關系,不光同科進士互相提攜照顧,連后輩都認這份世交情誼。
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入了仕途之后大伙都忙公務,不是想湊局就能湊出來的。明代法定假日只有元旦、元宵、冬至三個,加上每年官府封印休假差不多一個多月,所以正月就成了同年聚會的首選時間。成化十二年就辦過成化二年進士的十周年聚會,日子選在正月十二,一共來了52個人參加。成化十四年冬至,也辦過一場天順六年鄉試的同年會,到場的一共有41個人。
地方官大多遠在地方任職,過年趕去京城聚會,一來一回耽誤時間又費錢,根本不現實。所以想要京官外官湊在一起辦一場大聚會,就得等專門的機會。明代原本要求地方官每年都要進京朝覲,后來覺得太折騰地方,也耽誤政務,就改成了三年一次。每次朝覲要求地方官十二月二十五到京,大伙能在京城待半個多月,剛好抽時間湊個同年局。
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皇帝萬壽節的時候,各地官員都要進京朝賀,這時候大家不用忙考察的事,心態都很放松,更是和同年敘舊的好機會。辦聚會總得有人牽頭統籌,寫請帖發邀請,一件事都落不下。那會兒沒有手機微信,文人士大夫又都講究體面,稍微正規點的聚會都得發書面請帖,不然就顯得不夠莊重。
成化二十四年,成化八年的狀元吳寬,當時已經是翰林院侍讀學士,由他牽頭辦了一場同年會,給所有在京的同科進士都發了請帖。狀元寫請帖就是不一樣,一篇四六小文把所有信息都說得明明白白,還特別有文采。那場聚會定在正月二十,是元宵長假的尾巴,地點就設在吳寬自己的宅子里。
請帖里明明白白寫了聚會的規矩,排座位就按年齡長幼來,不用管官職大小,喝酒也看個人量,能喝多少喝多少,不用硬勸,會寫詩的就一起唱和。說白了就是大伙放下身份包袱開開心心敘舊,不比官也不比錢,這點可比現在很多卷到天際的聚會清爽太多了。吳寬牽頭的是小范圍聚會,只請在京的同年,人數不多放在家里辦就行。
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要是碰上規模大的同年會,那就得找外面的場地才行。大型同年會一般都安排在白天,大家聚到天黑就散,大多選在京城周邊的學宮或者寺廟道觀。像京師的武學署、朝天宮、報恩寺這些地方,都是當時熱門的聚會地點。人多了花銷就大,單靠一個人承擔肯定不現實,大伙湊錢是最合理的方式。
那會兒不說AA制,覺得這么說太不體面,為了照顧大伙的情緒,一般提前把湊好的錢托付給寺廟住持打理。不擺譜,按年齡排座次,是明代同年會從一開始就反復強調的核心原則。用家族里長幼尊卑的排序,取代官場上按官級高低排座的規矩,就是特意用私人身份聚會,消除級別帶來的隔閡。這么看,老祖宗其實早就懂了,私下聚會搞官場那套,真的很破壞興致。
同年會最高潮的部分,當然是詩文唱和。一般都是大伙喝到微醺的時候,由一個人帶頭起個主題,剩下的人都賦詩附和。聚會結束之后,還會把所有人寫的詩文匯總起來刻成集子,每個人拿一本回去當紀念。放在那個沒有照相技術的年代,這份紀念可比現在的大合影有分量多了。
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明初中期的同年會大多都很健康,主要就是用來溝通感情,敘一敘同年的情誼。到了明后期,朝廷里結社結黨的風氣越來越盛,同年會就慢慢變成了大伙抱團,在政治上結成同盟的場所。這時候同年會的性質,也就發生了根本的改變。
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比起會試殿試的進士同年會,鄉試的同年會一直都沒形成氣候。原因也很直白,舉人的身份、資歷還有仕途前景,都比不上進士,能互相幫上忙的地方也不多。彼此之間的聯絡自然也就少了很多,一直發展不起來也很正常。
參考資料:人民日報 明代同學聚會的規則解讀
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