“天地人和·大道不孤——盧禹舜中國畫作品展”在北京開幕

3月18日，“天地人和·大道不孤——盧禹舜中國畫作品展”在北京開幕，本次展覽共展出盧禹舜先生近年來創(chuàng)作的60余幅作品。作品反映浩瀚宇宙與人類精神文明的自然景觀，傳遞宇宙天體的哲思，體悟中國哲學(xué)的和合之美，是天地人和諧共生的呈現(xiàn)，也是中國傳統(tǒng)國畫在選材和風(fēng)格上的突破與創(chuàng)新，令中國畫壇震撼。

孟子說：“親親而仁民，仁民而愛物”，主張把對親人的愛推及鄰人、推及百姓，乃至推及萬物萬類。

莊子說：“天地與我并生，而萬物與我為一”，認為人可以提升自己的境界以“與天地精神往來”。

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《周易》中的“道”，綜合天道、地道、人道，其中“天地”是萬物之母，一切皆由其“生生”而來，“生生”是“天地”內(nèi)在的創(chuàng)生力量。天道、地道、人道既是一個不斷創(chuàng)生的系統(tǒng)，也是一個各類物種和諧共生的生命共同體，這就從自然規(guī)律的角度闡釋了天人合一如何可能的問題。

宋代理學(xué)家張載講“民吾同胞，物吾與也”，意即百姓是我的同胞，自然萬物都是我們的兄弟，倡導(dǎo)要愛人類，也要愛自然萬物。

程顥說：“仁者以天地萬物為一體”，認為人的仁心仁性以天地萬物為一體，要把愛給予他人和萬物，使愛具有遍布于人與萬物的普遍性。

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明代思想家王陽明的“一體之仁”說，把人所具有的仁愛之心由“愛人”擴展到“愛物”，從而把人與天地萬物有機結(jié)合起來。

唐代劉禹錫認為：“天與人交相勝耳”。柳宗元則強調(diào)，天與人“其事各行不相預(yù)”，即天與人各有其發(fā)揮作用的領(lǐng)域，彼此作用不可相互取代。可見，中國古人在講天人合一時，也包含“天人相分”的意思，即有分有合、先分后合。

“天地人和”是中國人宇宙觀的核心，也是盧禹舜先生藝術(shù)創(chuàng)作一以貫之的精神內(nèi)核。而“大道不孤”，既是對其藝術(shù)追求的寫照——德不孤，必有鄰，也象征著在探尋藝術(shù)真諦的道路上，藝術(shù)家與先賢、與自然、與觀者的隔空共鳴。在當(dāng)代中國畫壇，盧禹舜先生是一位始終將藝術(shù)創(chuàng)作與哲學(xué)思辨緊密相連的探索者。他從北國冰城的靜謐博大走來，四十余載求藝問道，以筆墨為舟，遨游于宇宙洪荒與人文詩境之間。觀看盧禹

舜先生的畫作，仿佛經(jīng)歷一場心靈的洗禮，是一個廣袤無垠的思維想象世界。

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盧禹舜先生出生于北國冰城，北方廣袤的土地和森林、淳樸善良的人民、晶瑩剔透的冰雪，在他的藝術(shù)基因里涂抹上了靜謐博大、神秘幽遠的底色。盧禹舜先生是中國當(dāng)代著名美術(shù)家，也是伴隨著改革開放而崛起的新時代的中國畫代表人物，他以嶄新的視角將傳統(tǒng)文化和時代精神完美融合，將人與自然相統(tǒng)一。他的繪畫呈現(xiàn)出一個恢弘氣象、充滿靈性的神秘世界。那恢弘的氣象、雋永的意蘊、厚實細膩的筆墨，構(gòu)成了獨特面貌。盧禹舜先生的作品像一道曙光，讓人充滿了幻想，感覺既遠古，又現(xiàn)代，既有傳統(tǒng)中國畫技法和材料的特點，同時又很具新意，充滿了當(dāng)代生活氣息，給人曠遠遼闊、心曠神怡之感。

盧禹舜先生表示，他是用探索性的抽象語言符號和圖式，嘗試表達對神秘的宇宙洪荒，對那恍兮惚兮、寂兮寥兮的天道的哲學(xué)探究和追問；是“唐人詩意”“德為良田”及后來的“精神家園”系列的思想基礎(chǔ)，也是為忙碌喧囂的現(xiàn)實人生創(chuàng)造的詩意棲居的理想家園，更多表達的是一種帶有浪漫主義色彩的中國文人式的詩性審美人生態(tài)度。

中國著名美術(shù)史家水中天在評價盧禹舜先生的作品時指出，盧禹舜的詩意圖畫有一個旋律對比，恰如西方詩學(xué)所揭示，詩的本質(zhì)“先是對客觀事物的悲愴思辨，后是安慰，最后是創(chuàng)傷獲得醫(yī)治”。盧禹舜的山水畫是在清醒地感知人的微妙之后對崇高永恒的自然的禮贊。從他的山水畫創(chuàng)作中感受到一種昂揚的人文精神。

中央美術(shù)學(xué)院教授薛永年稱贊盧禹舜的作品時強調(diào)指出，盧禹舜融合了水墨、水彩、水粉等多種繪畫技巧，并巧妙運用中國畫的潑墨和沒骨技法，以景抒情，給人以和諧優(yōu)雅的美感。

著名美術(shù)評論家邵大箴評價盧禹舜先生時說，盧禹舜先生的山水畫語言發(fā)前人之未發(fā)，給人耳目一新的“陌生”感和某些神秘感，構(gòu)思縝密，構(gòu)圖講究，成為20世紀晚期領(lǐng)風(fēng)氣之先的青年畫家。近十多年來，他在“用心感悟自然”的理念下，筆墨語言更為純熟、豐富，更富有變化，更具神韻，也更注重格調(diào)在情趣，兼有北方之蒼茫宏大和南方的精致幽微。盧禹舜個性面貌鮮明和獨具風(fēng)采的繪畫創(chuàng)作，豐富了當(dāng)代中國山水畫藝術(shù)的寶庫。

中國美術(shù)史論家劉曦林說，盧禹舜的青綠山水從原始的洪蒙太荒、靜觀八荒、陰陽大化等人類的起源探討與山水之間的關(guān)系，如今已經(jīng)演化到和儒家思想、政治體系以及和時代的結(jié)合。把現(xiàn)實和浪漫結(jié)合起來，走一條道路，產(chǎn)生新的藝術(shù)語言是可行的，是值得鼓勵的、值得研究的。

中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所所長牛克成說，盧禹舜獨特的山水圖式，并不是簡單的技法呈現(xiàn)，而是靠著其澄懷之“懷”，是他的思維力、想象力、思想性的綜合體現(xiàn)，由此而言，盧禹舜是一位具有哲人、思想家品質(zhì)的智者藝術(shù)家，他創(chuàng)造的山水圖式深邃、廣博而雄大，令人嘆而賞之。

中央文史研究館副館長馮遠認為，盧禹舜的作品在繪畫風(fēng)格圖示統(tǒng)一的前提下，力求豐富畫面內(nèi)在的表現(xiàn)。“我們看不到他在畫面中浮躁的炫技式的表現(xiàn)，取而代之的是一種沉穩(wěn)、內(nèi)斂，甚至是精雕細琢的表達。這使得他的作品形成了一種鮮明的個人風(fēng)貌，具有較高的學(xué)術(shù)價值。在他的作品中，似抽象非抽象，既寫實又不完全寫實，傳達出的時代精神力量值得書畫界乃至整個文化界進一步加以研究和認識。”

據(jù)了解，本次展覽將持續(xù)至4月10日，展期為20天。

文/宋繼蘭，畫家、詩人、美術(shù)評論家 來源：中視傳媒書畫院）

作品欣賞

藝術(shù)家簡介

盧禹舜，中國國家畫院原院長、藝術(shù)委員會主任、教授；中國國家畫院院務(wù)委員；中國傳媒大學(xué)中國畫研究院院長；中國國家畫院博士后導(dǎo)師；中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師；中國傳媒大學(xué)中國畫博士生導(dǎo)師；澳門科技大學(xué)博士生導(dǎo)師；哈爾濱師范大學(xué)博士生導(dǎo)師；哈爾濱師范大學(xué)原副校長；全國政協(xié)十二屆、十三屆委員；中國美術(shù)家協(xié)會原理事、中國畫藝術(shù)委員會副主任；中國畫學(xué)會副會長；全國中青年德藝雙馨文藝工作者”；全國優(yōu)秀教師，獲“人民教師”稱號；“四個一批”人才；國家有突出貢獻的優(yōu)秀專家；享受國務(wù)院政府特殊津貼。