江青的手稿《七律·和郭沫若同志》您見過?深埋著多少“心機(jī)”!這幅狂草,寫得連綿一片。我把它掛墻上,來客能念全的,至今沒過三人。念出來不難,難的是看清那股“氣韻”。那么,書法藝術(shù)要具備書法之“氣韻”,如何練就書法之“氣韻”?
氣韻生動,血脈貫通在古代書論里談的最多。然而非書法造詣很深的人難以深刻理解。在楷書里面似乎以氣韻聲動為主。首先運(yùn)筆純熟,筆無滯畫,點有呼應(yīng),顧盼有神,撇捺有飛動感,整個書寫過程,似乎有一條連貫的筆勢存在,這大概就是人們常說的貫氣吧。
寫完之后,總體看上去風(fēng)格一致,美不勝收仿佛在欣賞一部妙曲,主就是氣韻生動了。而在行草、狂草方面,氣韻生動,血脈貫通,這兩個方面都要體現(xiàn)出來方為完美作品。
書寫者滿懷激情,一但捉筆在手,心不厭熟,手不厭精,抑揚(yáng)頓挫,馳鶩奔突,彷彿將一條粗細(xì)宛轉(zhuǎn)的線條引流而下,整篇作品一氣呵成。所以使轉(zhuǎn)自然,流暢呼應(yīng),是行草乃至狂草達(dá)到氣韻生動、血脈貫通的重要條件。
有俗氣則無韻味,去其俗則氣韻自生,去俗無它法,唯有”讀萬卷書",學(xué)識長了,分得清好壞,雅氣自然儲于胸中,日積月累,正是所謂的"厚積薄發(fā)",不止寫字,其一言一行,必有氣韻。不信你就行動起來,十年后再回頭看現(xiàn)在的自己,這就是生氣韻的辦法。
不同的書法家,作品的氣韻不盡相同,同一書法家,在不同的階段,寫出的作品,氣韻也會有不同,同一書法家在不同的情景下,所表達(dá)的作品氣韻也不盡相同。所以,氣韻是動態(tài)變化的,也是書法作品最難得的。
書法對氣韻的要求是最高級的,氣韻不是每個書法家都能寫得出來,氣韻要通過點畫、輕重、布局、筆法等整體呈現(xiàn)出來。基本功不行,不用談氣韻。
歷代大書書法家都有不同的氣韻,又有屬于自己的鮮明特點,放眼當(dāng)代有名的書法家,毫無氣韻可言,這與以創(chuàng)新為導(dǎo)向的書法之風(fēng)有密切的關(guān)系。胡創(chuàng)、亂創(chuàng),以丑為美,丑書當(dāng)?shù)溃瑯?biāo)新立異的書法亂象有關(guān)。
想寫出有氣韻的書法,需要堅持臨摹古帖,非一日之功,不可能一蹴而就,沒有捷徑,尊古法,臨筆不輟,汲取古人的智慧,融會貫通,最終會寫出自己的味道。
書法家看字如看人!所謂氣韻這個和個人的精氣神息息相關(guān)!書法藝術(shù)是美學(xué)藝術(shù),長期的鍛煉是基礎(chǔ),這種鍛煉是長期追求美的過程,美是和諧、是平衡、是平和。
練字的過程既是練習(xí)把握手的協(xié)調(diào)平衡能力,也是練習(xí)心性的平和淡定,也是練習(xí)心物合一、知行合一的能力。完美和諧的心態(tài)才能寫出完美和諧的字,手和大腦和靈魂完美的融合才能把靈魂的完美演繹!這種內(nèi)在的完美和諧大概就叫氣韻吧!也叫神韻!
怎么練都能成,無非有雅俗好歹之分,全面了解自古代乃至近現(xiàn)代各時期書法精神特點,放棄自我主觀愿望客觀的去學(xué)習(xí)每個時期,就會發(fā)現(xiàn)各個時期都有各個時期的特點風(fēng)格,各有長短 然后初步確立審美意識,才談得上氣韻,是需要個過程時間和廣博的見識配合的,并不容易。
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