樂山公交貼的這標(biāo)語，為何有的媒體急了，網(wǎng)友卻怒了？

3月24日，四川樂山那輛公交車，大概做夢也沒想到，自己身上貼的幾行字，能鬧出這么大動(dòng)靜。

廣告內(nèi)容很簡單，大致是“兒女是祖先遺德”、“貞潔是女孩最高貴的嫁妝”。字是刻在車上的，道理是刻在人心里的。

沒想到偏偏就有媒體看不下去了，拎起道德大棒，劈頭蓋臉就是一頓“批判”。理由是“封建糟粕”、“觀念陳舊”、“束縛女性”、“與現(xiàn)代文明不符”。但這一棒子下去，老百姓卻不干了。評論區(qū)，百分之八九十都在替廣告說話。

這就奇了怪了，媒體眼里的“糟粕”，怎么到了普通人這兒，成了“正道”？

其實(shí)這廣告提倡的“貞潔”，它真不是什么封建的牌坊。封建那套是“逼”，現(xiàn)在這呼吁是“勸”。勸人自尊自愛，勸人潔身自好。這有錯(cuò)嗎！國家這些年一直提倡“守正創(chuàng)新”，要是正的東西都沒守住，你創(chuàng)新個(gè)毛？

自由不是墮落的借口，解放不是放縱的理由。人是得有約束，有底線的。不然，沒了社會性的倫理道德約束，和野獸還有區(qū)別嗎！廣告上那句“墮胎是斷祖先血脈”，真的話糙理不糙。普通人圖個(gè)啥？不就是盼著小輩們走得正、行得穩(wěn)，別把路走窄了？這樸素的愿望，莫非就真戳中了某些人的“痛點(diǎn)”？

我不是說這廣告文案寫得有多高明，沒毛病。但問題是，媒體這次的下場姿勢，太難看了。它們蜂擁而上，擺出一副“世人皆醉我獨(dú)醒”的架勢來“糾偏”。結(jié)果在群眾面前，用力過猛，摔在了地板上。

否定廣告內(nèi)容，其實(shí)否定的是什么？是大家心底那份還沒熄滅的、對傳統(tǒng)美德的基本認(rèn)同！這些媒體以為自己在為“現(xiàn)代女性”的“獨(dú)立和覺醒”代言，可是在許多普通人眼中，這是把大家的合理擔(dān)憂，當(dāng)成了“愚昧落后”來批判。媒體和群眾，為什么像是活在兩個(gè)平行世界里呢？

一想到這背后的邏輯，就讓人感到挺寒心。媒體天天喊著“貼近群眾”，要“為蒼生說話”，可真到事兒上，屁股卻坐在高高在上的講臺。它們批判“貞潔”，可誰又在縱容“放蕩”？

一堆媒體集體下場“圍剿”一個(gè)公交廣告，到底為啥？

因?yàn)樗鼈冇X得這些觀念“不合時(shí)宜”。可啥叫“時(shí)宜”呢？把所有舊的、傳統(tǒng)的道德觀念都像倒臟水那樣潑出去，就叫進(jìn)步嗎？好比有人在你家門口倒垃圾，你剛說了句“不講衛(wèi)生”，旁邊專家立刻跳出來指責(zé)你“觀念守舊，根本不懂得垃圾分類的環(huán)保新時(shí)尚”。

這能不讓人火大嗎？

廣告里那句“貞潔是男孩最高貴的聘禮”，可能有些人覺得刺耳。但細(xì)想一下，它對男性的要求，比古時(shí)候苛刻多了。而且它并沒有單向束縛女性，而是要求男女方都得負(fù)責(zé)。這洽洽是一種更公正合理的“傳統(tǒng)”，不是嗎？

反觀現(xiàn)在的一些輿論場，卻容不得這種直白的呼喚。它們己習(xí)慣于解構(gòu)一切，嘲笑一切“正經(jīng)”，追捧各種“個(gè)性”。結(jié)果，實(shí)用主義的，道德滑坡的，反而成了“真性情”。

媒體這次與公眾輿論的巨大撕裂，剛好折射了一個(gè)問題：它們手里拿的道德標(biāo)尺，刻度是不是該校正了？是要跟著最炫目的西方概念轉(zhuǎn)，還是站在中國老百姓的日常倫理里量？

公交車最終要開走，廣告牌也會撤下。但這場爭論留下的坑，沒那么容易填平。媒體若真是把自己當(dāng)成“群眾喉舌”，那么下次張嘴批判前，最好先扒開評論看看，聽聽多數(shù)人心里到底在想什么。

否則，以后再遇到這種事，網(wǎng)友反噬的怒火，只會更旺。