圣人為何給兩個莊稼漢下跪？他們做的一件事功德無量｜白鹿原

上回咱們聊到，白嘉軒的家業算是發達了。

他靠種植罌粟賺的錢，把祖傳的老房子翻修一新，門樓雕了白鶴白鹿，廳房廂房都換上了雕花細格門窗。

兩個兒子馬駒和騾駒也漸漸長大了，長得像是一個木模里倒出的兩塊磚頭，壯實得很。白嘉軒非常疼愛兄弟倆。最關鍵的還是他們顯而易見的顯性遺傳表征：

他們都像父親嘉軒，也像死去的爺爺秉德，整個面部器官都努力鼓出來，鼓出的鼻梁兒，鼓出的嘴巴，鼓出的眼球以及鼓出的眉骨，盡管年紀小小卻已顯出那種以鼓出為表征的雛形底坯。隨著年齡的增長，這種鼓出的臉部特征將愈來愈加突出。

你看，土地有了，豪宅有了，兒子也有了，按說該心滿意足了。

想什么呢，故事才剛剛開始。

白嘉軒心里清楚，守住這份家業比創下這份家業更難。錢財能賺也能散，豪宅能修也能敗，真正能讓白家一代代傳下去的，是人。

兩個兒子得教好，這是當好家長的本分。并且他同時他還是白鹿村的族長，整個村子的發展也落在他的肩上，這是當好“大家長”的責任。

慢著，白鹿村這個族長的位子，是怎么落到白嘉軒頭上的？沒見推選過啊？這得從白鹿村的來歷說起。

原來這村子本不叫白鹿村，叫侯家村。后來出了一位很有思想的族長，基于前面已經提到過的因緣，提議把村名改成白鹿村，同時做了一個決定，換姓。侯家老兄弟倆商量好了，老大那一支子孫全歸白姓，老二那一支子孫全歸鹿姓。

這個設計挺巧妙的。

表面上看，一個村子分成了白、鹿兩姓；實際上，兩姓合祭一個祠堂，骨子里還是一家人。

還有一個很要緊的規矩：族長由長門白姓子孫承襲。大概當時皇家傳位是照這個法則。這樣辦也省得內耗吧。

你歸了鹿姓，就不要惦記族長角色了，你把錢賺得多多的，把房子建得好好的，那也一樣。你別說，鹿子霖家房子就是白鹿村最豪華的。

所以老族長白秉德死后，白嘉軒順理成章繼任了族長。用書里的話說，這是“法定的事”。

但也必須認識到一點是，身份上成了族長，并不意味著人家就服你了。比如在白嘉軒不斷“克妻”幾乎把家業財光的那些年，你族什么長？自家的事還管不了，你還管別的？還認你是個族員已經不錯了。

可以想見，那段時間，村里的話事人是鹿子霖和他的父親鹿泰恒。

當然現在沒問題了。

白嘉軒當了族長，肩上的擔子就不僅是自個兒的小家，而是整個白鹿村這個大家了。

白嘉軒當家長，是從那個“斷偏食”的小事做起的。

馬駒和騾駒正是貪嘴的年齡，賣罐罐饃的梆子聲一響，他們就歡叫起來，拽著奶奶白趙氏的衣襟要錢買饃。

上回說到了，白趙氏已經從家庭事務中引退，現在是負責寵愛孫子的。她被孫子拽得趔趔趄趄，臉上笑瞇瞇的，有求必應。

但這一天白嘉軒出場干預了。他往院里一站，對母親說，從今日往后，給他倆的偏食斷了去。這個偏食，就是零食小吃了。

白趙氏當時臉就沉下來了。你想想，當奶奶的，給孫子買點零嘴兒，這算什么事？可白嘉軒的解釋在理：

“不該再吃偏食了，他倆大了。人說‘財東家慣騾馬，窮漢家慣娃娃’。咱們家是騾馬娃娃都不興嬌慣。”

這話聽著有點狠，但你細品，其實是挺有道理的。為什么？因為騾馬是要干活的，娃娃將來是要撐門立戶的。太慣著了，是要出問題的。

白趙氏本來還想爭取“最后一次”，但嘉軒寸步不讓。最后說了句“你的心真硬”，轉身就走了。可白嘉軒不為所動。

仙草看看兩個兒子的可憐相，也發聲求個情，嘉軒照樣寧可被說心硬也不松口。

這個細節特別能看出白嘉軒的教育理念：他不心疼孩子嗎？當然心疼，但他更清楚，心疼的方式不是給他們買罐罐饃，而是讓他們從小就懂得規矩，懂得節制。

從這個角度看，白嘉軒的行動值得點贊，但是他這樣只要自己決定了就絕無騰挪余地的做法，至少在培養兒子上面是有隱患的。這個暫且不表，后面會看到。

當然我們要明白，白嘉軒斷掉兒子偏食，可不是為了省那幾個銅板。他心里盤算的，是更大的事：給白鹿村辦一座學堂。

白鹿村并不大，百十戶人家，歷來都是送孩子到七八里外的神禾村去念書，來回奔波，多不方便。他白嘉軒小時候就是這么讀的書。現在他當了族長，覺得這事兒該他來促成。

要強調的是，白嘉軒想創辦學堂，“不全是為了兩個兒子就讀方便”。他想的是整個村子的孩子。

小家和大家，是統一的。不過這件事不小，他盡管身為族長，卻也得有人支持才行。無疑，那就是鹿子霖家。前面犁罌粟、買土地，都是與他家直接相關。

白嘉軒去找鹿子霖的父親商量修祠堂，走進的是白鹿原最漂亮的四合院。那是鹿子霖老太爺的杰作。老太爺年輕時出門討飯，后來機緣湊巧學了廚藝，靠燒葫蘆雞起家，被南巡的大官夸為“天下第一勺”。

可他臨終前的遺囑，卻是這么說的：

“我一輩子都是伺候人，頂沒出息。爭一口氣，讓人伺候你才算榮耀祖宗。中一個秀才到我墳頭放一串草炮，中了舉人放雷子炮，中了進士……放三聲銃子。”

一個從討飯變成“天下第一勺”的人，不覺得自己發家了不起，反而覺得“伺候人”是沒出息的事。他真正想要的，是子孫讀書中舉，讓官老爺來伺候他。

想起已故的高考規劃師張雪峰曾因為說“文科都是服務業”而引發一片罵聲，罵人者跟鹿家老太爺一樣覺得為他人服務沒出息。可是當官也是為人民服務嘛。當然那時候沒這覺悟，大家是認為當官就成了人上人，受別人伺候了。

總之這個遺囑，決定了鹿家幾代人的追求。但直到鹿子霖這一代，連放草炮的機會都沒有。

鹿子霖還是有責任感的，把兒子兆鵬、兆海早早送去讀書，每天麻麻亮就吼喊起來上學，臉凍皴了，手腳凍得淌黃水，也不心疼。

他心里憋著一股勁兒：“我等著到老太爺的墳地放銃子哩！”

就是說，白鹿兩家都很重視子女教育，不過相較之下，白嘉軒想辦學堂，想的不是自己兒子中舉當官，而是讓全村的孩子都能識字念書。因此同樣的重視，兩家當家人格局還是有差異的：鹿子霖想著的是鹿家、是功名；白嘉軒想著的是白鹿村、是未來。

可是誰能想到，下一代的走向卻跟他們預想的截然不同。這是后話了。

現在只說白嘉軒找鹿泰恒商量修祠堂的事。

白嘉軒與鹿子霖同輩，但他挑明了是找子霖他爸。鹿子霖還有點不舒服，不過他父親倒很會培養兒子，聽了嘉軒的意思后，先說祠堂“早都該翻修了”，順便貶一下白家，然后又表示“你爸在世時，啥事不都是俺倆搭手弄的？現在該著你們弟兄搭手共事了”，抬了一下鹿子霖。

有點現在看你們年輕人了的意思。

于是整個春天，白鹿村洋溢著和諧歡樂的氣氛。鹿子霖負責工程派工，白嘉軒負責后勤保障。祠堂外搭起席棚，盤鍋臺支案板，男人們圍在一起吃飯，跟鍋臺邊的女人調笑打諢。這場景特別溫馨，白鹿兩姓的人，因為這個共同的工程，融合到了一起。

這大概也是白鹿村最為和諧的少數場景之一了。

修祠堂是要錢的，并且這是大家的祠堂，不應是他們兩家大包大攬。

白嘉軒提出了一個很大膽的方案：凡是祠堂敬香火的人家，隨意捐贈，一升不少，一石不拒，實在拿不出的人家也不責怪。宗旨是什么？要體現“仁義白鹿村”的精神。

這個方案挺有智慧的：不搞攤派，不讓窮人難堪，不足的部分他和鹿子霖兩家包了。結果呢？村民們踴躍捐贈，但只湊夠了三分之二，剩下三分之一，兩家分攤。

工程竣工那天，請來麻子紅戲班子唱了三天三夜。川原上下的人都來看戲、看祠堂、看新族長白嘉軒。那個曾經“娶過七房女人”的白嘉軒，現在在人們眼里，成了“貴人”。

祠堂修好了，學堂開學。白嘉軒當了學董，鹿子霖當了學監。兩人去白鹿書院請朱先生推薦先生。

朱先生見到兩人，竟然熱淚盈眶，打躬作揖跪倒在地。

此前介紹過了，朱先生是誰？那是白鹿原上最有學問的人，連巡撫都敬重的人物。再說他是白嘉軒的姐夫，他為什么要給兩個年輕人下跪？

他說了一段話，照錄如下：

“你們翻修祠堂是善事，可那僅僅是個小小的善事；你們興辦學堂才是大善事，無量功德的大善事。祖宗該敬該祭，不敬不祭是為不孝；敬了祭了也僅只盡了一份孝心，興辦學堂才是萬代子孫的大事；往后的世事靠活人不靠死人呀！”

在朱先生心里，祠堂事小，學堂事大：祠堂是敬祖宗的，學堂是教子孫的。敬祖宗只是盡孝心，教子孫才是萬代的大事。

他自己做的本就是這件事啊。

朱先生推薦了一位才華滿腹卻屢試不第的徐秀才到村里當老師。

開學典禮上，徐先生披著紅綢，只說了一句話：“我到白鹿村來只想教好倆字就盡職盡心了，就是院子里石碑上刻的’仁義白鹿村‘里的‘仁義’倆字。”

典禮將結束時，兩位老漢走進來，托著紅漆盤，盤里是兩條紅綢。他們走上祭臺，把紅綢分別披到白嘉軒和鹿子霖肩上。老者說：“這是民意。”

強調一下：這可不是官方安排好的，那是真的民意。

本文最后要說白嘉軒最讓我佩服的一件事。

開學典禮那天傍晚，白嘉軒脫了長袍，穿著短袖衫半截褲，走進馬號鍘草。長工鹿三正在推土墊圈。兩人一邊鍘草一邊說話。

白嘉軒突然提到，要鹿三讓他的兒子黑娃去念書。

鹿三還一時回不過神來。長工的兒子，不是本該繼續是長工嗎？去讀書了，主家不是少了一個勞力嗎？

可是白嘉軒就是主動提出來了。

而且他說得清清楚楚：給徐先生的五升麥子由他出，先生的飯也由他管，桌子不用搬，跟馬駒騾駒伙一張方桌，帶個獨凳就行。

鹿三還覺得黑娃“生就的莊稼坯子，念啥書”。白嘉軒卻說，“窮漢生狀元，富家多紈袴”，讓鹿三不要有成見，覺得黑娃很“靈聰”，說“日后黑娃真的把書念成了，弄個七品五品的，我也臉上光彩”。

這話聽著是玩笑，可你想想，有幾個地主會主動出錢讓長工的兒子上學？而且還說“我也臉上光彩”？

這已經不是一般的善心了，這是把黑娃當成了自己的子侄。

這個時候，這一主一仆都不會知道，日后黑娃真的成了一個響當當的人物，而白嘉軒在黑娃那里的形象，更是白嘉軒怎么也想不通的。

讀到這兒，你就能明白白嘉軒這個人物的厚度了。

他先是一個嚴厲的父親，斷掉兒子的偏食，讓他們從小懂得規矩。然后是一個有遠見的家長，從兒子的教育想到全村孩子的教育。再然后是一個負責任的族長，把修祠堂和建學堂這兩件事合在一起辦，既敬了祖宗，又教了子孫。

朱先生說的那句話特別好：“往后的世事靠活人不靠死人。”白嘉軒受的教育并不多，但他確實有見識，做的事情，恰恰印證了這個道理。

先聊到這里吧，下回聊聊白、鹿兩家孩子們讀書的情況和嘉軒女兒的出生。而這個女兒，正是白鹿的精魂。