掃地僧是《天龍八部》里的人物角色,金庸留給他的筆墨不多,卻讓無數讀者記憶猶新。
那時在藏經閣,蕭遠山、蕭峰與慕容博、慕容復、鳩摩智即將大打出手。
對蕭遠山、蕭峰而言,他們之所以家破人亡、之所以身敗名裂,全與慕容博當年的一個陰謀有關。
雙方一開打,必是一場驚心動魄、你死我亡的一場生死搏殺。
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這場恩怨糾纏了三十幾年之久,明面上來看無論是誰都無法調解。可偏偏就在緊要關頭,一個老態龍鐘、貌不驚人的掃地和尚忽地冒出,他一人之力就化解了這場血海深仇。
直到《天龍八部》落下劇終的帷幕,我們依舊不知道掃地僧的真實姓名。不過掃地僧的武功實是天下第一,就算蕭峰與虛竹、段譽強強聯手,未必能擋得住掃地僧的三招兩式。
掃地僧的招牌武功就是那堵無形的三尺氣墻,蕭峰的降龍十八掌和慕容復的斗轉星移,甚至就連鳩摩智暗中彈出的無相劫指,都被掃地僧的氣墻化得干干凈凈。
掃地僧的三尺氣墻,恐怕就連段譽射出的六脈神劍也能照單全收。
掃地僧的另一個特點就是慈悲心腸,他之所以在蕭峰等人面前出現,無非是化干戈為玉帛,不想有任何人受傷。
于是在掃地僧的點化下,蕭遠山、慕容博各自放下了執念,還皈依佛門,成了掃地僧的座下弟子。
此外,掃地僧還用慈悲心突破了武學上的瓶頸。掃地僧認為,一個人的武功越練越高,他所會的殺人技巧就會越來越嫻熟,心中的戾氣就跟著越來越重。
待戾氣蓄積到了一定階段,就會反噬修煉者,這便是佛門中的“知見障”,也是各門各派所指的“武學障”。
然而掃地僧卻用慈悲心化解了戾氣反噬,這才將武功練到了登峰造極、無人可及的至高境界。
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掃地僧還有一個特點就是輕功極高。他可以一手提著蕭遠山、一手提著慕容博猶如紙鳶一般在空中飛翔,任由蕭峰如何發足疾奔,總是越追越遠。
實際上,蕭峰的輕功可以與段譽媲美比肩,但在掃地僧面前,蕭峰卻顯得如此不濟。
在《天龍八部》的末尾,隨著蕭峰自盡,這一部洋洋灑灑的武俠巨作就此完結。掃地僧似乎也跟著《天龍八部》的完結,消失在讀者們的視線之中。
不過縱觀金庸全集,我們還是找到掃地僧的傳人,他就是《倚天屠龍記》里的一位超級高手。
這位超級高手也是佛門中人,他身為掃地僧的傳人,不僅練成了掃地僧的氣墻,還和掃地僧一樣,擁有一個以己度人的慈悲心。
那時金毛獅王謝遜為了引成昆出來,不惜濫殺無辜,繼而在現場寫下“殺人者成昆”五個血字。然而謝遜自以為做得天衣無縫,但時間一久難免留下蛛絲馬跡,最后終被各門各派發現了始作俑者。
可謝遜依舊我行我素,他甚至不惜損害身體,強行練成了一門威力驚人的拳法,這便是七傷拳。
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一日,謝遜遇到了一位高手,這位高手輕功極高,他輕輕拍了謝遜肩頭,謝遜這才發現被此人跟蹤。
書中是這么寫的,謝遜道:“我躍出墻外,身未落地,突覺肩頭給人輕輕一拍。同時背后一人嘆道:‘苦海無邊,回頭是岸。’他說那‘苦海無邊,回頭是岸’這八個字,只一瞬之間的事,可是這八個字他說得不快不慢,充滿慈悲心腸。我聽得清清楚楚。但那時我心中只感到驚懼憤怒,回過身來,見四丈以外站著一位灰衣僧人。我轉身之時,只道他離開我只不過兩三尺,哪知他一拍之下,立即飄出四丈,身法之快,步法之輕,當真匪夷所思。”
注意看,這位僧人果真與掃地僧有些相似,不僅穿著同樣樸素的灰色僧衣,還和掃地僧一樣,輕功匪夷所思。
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有趣的是,這位灰衣僧人還和掃地僧一樣,有金剛不壞之身和慈悲心。原著只道,灰衣僧人說道:“謝居士,我跟你打一個賭。尊師殺了你全家一十三口性命,你便打我一十三拳。若打傷了我,老衲便罷手不理此事,尊師自會出來見你。否則這場冤仇便此作罷如何?”
看到這里,想必一些讀者已然猜到這位灰衣僧人是誰了,沒錯,他就是少林四大神僧之首的空見大師。
空見大師練成了金剛不壞神功,和掃地僧一樣刀槍不入,可以任由他人拳打腳踢。此等修為,恐怕就連武當派的張三豐也無法做到,因而筆者認為空見大師才是倚天時代的天下第一。
不過慈悲心腸的空見大師卻被謝遜用拳頭活活打死。
原來謝遜知道空見大師的武功太高,他眼珠子一轉,想到了一個計謀,只見他突然仰天長嘆,伸出掌來朝自己的天靈蓋拍去。空見大師不知是計,大叫:“使不得,你何苦……”
謝遜事后回憶道:“他立即躍來,伸手架開我右掌,我左手發拳擊出,砰的一聲,打在他胸腹之間。這一下他全無提防,連運神功的念頭也沒生。他血肉之軀,如何擋得住這一拳?登時內臟震裂,摔倒在地。”
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綜上,《倚天屠龍記》中空見大師極可能是《天龍八部》掃地僧的隔代傳人。
二人都身穿灰色僧衣,都是少林高僧,都有一身護體神功異曲同工,都有飄逸的輕功,都有心懷慈悲的秉性。
當年掃地僧在藏經閣度化紛爭,空見則為化解謝遜與成昆的血海深仇,甘愿以身受拳,不閃不避。
只是掃地僧能全身而退,空見大師卻被謝遜詭計所騙,繼而當場隕落。
空見大師傳承了掃地僧的武學之道與慈悲心,卻落得一個死于非命的結局,無疑是倚天開篇最令人扼腕的憾事之一。
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