硅膠娃娃被遺棄在垃圾堆，網(wǎng)友：可以不愛，但請別傷害好嗎？回顧

隨著社會壓力的增大，人類的心理需求也會增加，當人類感到孤單無助時，他們需要找個精神寄托。人類可能更多地需要對性的幻想，例如視覺、觸覺上的刺激，心理上的滿足，就產(chǎn)生了對仿真人玩具的需求。

人們喜歡仿真玩具，更多是因為能同它一起吃飯、擁抱、講話，它是現(xiàn)實生活的一個替代、一個滿足。在現(xiàn)實生活中人們?nèi)绻艿搅舜煺郏胁糠中睦硇枰獰o法在現(xiàn)實中得到滿足，所以在一個虛擬世界里，滿足這部分幻想。玩具不能代替真人，但可以實現(xiàn)一部分情感的滿足，修補傷痛和缺憾，滿足一部分人的心理愿望。

真實的情感，在人的身上會有力量，會對人產(chǎn)生影響變化。現(xiàn)實生活中，人們有很多無助和無能的地方，如何無處發(fā)泄，就只能通過仿真玩具得以釋放，而且在一定程度上它可以很好地滿足了人的需求，存在就有它合理的地方。如果它不影響個人的生活和工作，對社會沒有危害，不干涉就好。有能力的話，更要多一些友善、理解、支持。

故事發(fā)生在湖南街頭的一個垃圾桶，環(huán)衛(wèi)大爺像往常一樣有序地收拾整理，但是一個龐然大物引起了大爺?shù)暮闷嫘模鸪醮鬆斠詾槭钦l家重新裝修而丟掉一些不要的衣柜沙發(fā)之類大件物品，但是走近一看，大爺差點沒嚇得摔倒，只見一個人形模特臥躺在垃圾桶旁邊，不仔細看還以為是案發(fā)現(xiàn)場。

大爺仔細檢查一番，伸出手去摸了摸人形模特的皮膚，這觸感不一般啊，傳統(tǒng)觀念里的人形模特都是硬邦邦的，而且全身雪白，但是眼前的這個皮膚觸感柔感Q彈，皮膚顏色接近真人的皮膚，而且全身上下穿衣打扮風格都是跟真人沒有區(qū)別，如果換作其他人也會被嚇到。

大爺想趕快處理掉這個可怕的物件，但是娃娃體重有60斤左右，大爺一人無力承受,剛好路過一個青年，見大爺艱難地搬運此物，于是上前熱心幫忙，大爺覺得不好意思，青年連忙解圍道：誰這么沒有公德心，隨便亂扔，這要費多大的勁啊！青年還擔心一路經(jīng)過會有路人投來異樣的眼光，于是讓大爺找了一個大袋子，將娃娃的上半身套起來，這樣就避免了不必要的尷尬。

很多網(wǎng)友聽聞這個事情后，都對丟棄娃娃的人表示鄙視，網(wǎng)友紛紛表示可以不愛，但是不要輕易傷害。既然不再需要，為什么不合理的丟棄，這樣隨意拋在外面，對社會造成多大影響，如果被小孩子看見，會給小孩帶來什么影響。而且娃娃的生產(chǎn)材質(zhì)都是不可降解的，會對人類生活和環(huán)境造成再次傷害。這些人一時快感被利用完后，就任憑丟棄，完全不顧大局之觀，這種行為是可恥的。

硅膠娃娃的背后反映了社會畸形化發(fā)展的嚴重性，既代表了男女比例失平的問題，也說明了人類孤獨和精神缺乏，硅膠娃娃，作為一個新生事物，是人道的，卻挑戰(zhàn)著公眾的道德底線。

人類在追求新鮮事物的同時，更應該注重的是身心身體健康，如果長期依賴于娃娃帶來的安慰，則會更加遠離社會、脫離社交、對自身健康是有害的。幻想童話世界可以，但是不能沉迷其中無法自拔，要學會在現(xiàn)實和理想中自我平衡，找到自己相處的方式，漸漸戒掉依賴，回歸真實的生活，只有切實感受當下，才能更好地融入其中，從而享受其中。

硅膠娃娃最早起源于日本，人們更多地追求一種新鮮刺激感，后來逐漸被其他國家所發(fā)現(xiàn)，然后生產(chǎn)模式和營銷方式都發(fā)生了質(zhì)的變化。人們不再單一追求所謂的變態(tài)行為，更多的是一種單純的慰藉陪伴品，國外很多人都是把硅膠娃娃作為一種陪伴，比如伴侶突發(fā)狀況不惜離世。

老公因為沒有走出悲痛，于是會選擇娃娃作為自己的臨時伴侶，就如同妻子陪在身邊一樣；還有老人無依無靠，子女都不在身邊，因為孤獨難耐，所以選擇娃娃陪著自己，把它當成自己的孩子；還有的是因為失去了心愛的寵物，心靈沒有寄托，于是選擇了娃娃代替寵物，讓自己心理得到安慰。

我們雖然不推崇利用這種方式尋求精神的撫慰，但是我們也不能強制遏制其他人這種處理，我們只能勸說或者開導他們，讓他們接受現(xiàn)實，重新面對。