唐朝西塞山地名的唯一性——千年西塞山歸何處之一

作者：劉金林 文章來源：黃石日報

位于長江黃石段江邊的西塞山。符合文獻記載的“峻崿橫江，危峰斷岸，長波所以東注，高浪為之西翻”的環境

　　○ 劉金林

　　西塞山是千古名山，這里有世界非物質文化遺產神舟會，這里是人間天堂的仙境之地，這里是硝煙彌漫的古戰場，特別是唐朝張志和的《漁父詞》和劉禹錫的《西塞山懷古》這兩首千古絕唱，使西塞山名揚中外，也成為湖北黃石、浙江湖州、江蘇南京、湖北宜昌等地爭論的焦點。

　　首先，我們要明白，“西塞山”是一個特定的地名，在唐宋時期有大量的地方志、官方文獻以及大量詩詞文章記載，已成為全國的名山。

　　像西塞山這樣的著名地名，要認定她，必須有嚴格的程序，不是任何一個文人寫篇文章就能確認的。現在的地名必須由民政部門的地名辦公室來確認，在古代也有一定的認定程序，首先地方政府要認可，并收錄到地方志中，然后上報中央政府，收錄到全國地理總志中。

　　江蘇南京、湖北宜昌地方官方的歷代地方志都沒有西塞山地名的記載，浙江湖州地方官方最早記載西塞山地名的是明朝中期成化年間的《湖州府志》。

　　唐朝中央政府官修的地理總志《括地志》《元和郡縣圖志》記載全國只有唯一一處西塞山地名，唐朝西塞山地名具有唯一性。

　　《括地志》是唐朝官修的第一部地理總志，主編為唐太宗李世民第四子魏王李泰，全書共555卷，包括正文550卷、序略5卷。按貞觀時期的10道排列，當時有358州，以州為單位，分述各縣沿革、山川、物產、古跡，風俗、人物、掌故等，多為歷代著作所引用，到南宋后，此書散佚。清嘉慶二年(公元1797年)孫星衍將歷代文獻中征引的遺文輯為《括地志》八卷，1980年中華書局出版的賀次君輯校本，雖然比孫星衍輯校本多出幾十條，但與原著相差甚遠。

　　《括地志》卷8《鄂州·武昌縣》云：“武昌縣，鄂王舊都，今鄂王神即熊渠子之神也。”當時武昌縣管轄大冶縣三鄉及西塞山。

　　康熙《湖廣通志》卷7《山川志·大冶縣》西塞山條引用了《括地志》原文：“孫策攻黃祖、周瑜破曹操……皆于此。”

　　唐朝中央政府官修的《元和郡縣圖志》，是我國現存最早的古代地理總志，由宰相李吉甫撰修，名稱來源于該志，完成于唐憲宗元和八年（公元813年）。

　　《元和郡縣圖志》對古代行政區劃歷史沿革有比較詳細的介紹。全書分10道47鎮，記述了各府州縣的戶口、沿革、山川、古跡以至貢賦等。此地理總志各鎮都有圖，稱為圖志，到兩宋以后圖已失佚。

　　《元和郡縣圖志》在中國的古代地理總志中，不但是保留下來的最早的一部，而且也是編寫得最好的一部。特別是編寫的體例最為完善，為后代地理總志的典范。

　　《元和郡縣圖志》記載全國只有唯一一處西塞山地名，《元和郡縣圖志》卷27《江南道·鄂州·武昌縣》介紹：“西塞山，在縣東八十五里，竦峭臨江。”

　　此外，唐朝的地方志《江夏風俗記》詳細記載了西塞山的情況。“西塞山，高一百六十丈，在州西水路二百九十二里，峻崿橫江，危峰斷岸，長波所以東注，高浪為之西翻。”這是唐朝現存記載唐朝武昌縣西塞山（今湖北黃石西塞山）最詳細的地方志文獻資料。

　　在唐朝，湖州不存在西塞山。湖州刺史顏真卿撰修的《石柱記》（又名《吳興地記》）是最權威的湖州地方官方的地方志文獻資料，顏真卿在《石柱記》卷3《山川》部分，記載了唐朝湖州有卞山、衡山、峴山、杼山、升山、金蓋山等6座名山，顏真卿是位剛正不阿的公正官員，他把《石柱記》刻在石柱上，要天下人了解湖州的名山，唐朝湖州地方官方確認湖州不存在西塞山。

　　其次，“西塞”不是專有地名，主要指西邊的要塞，不一定是山，西部或者西邊的城池、山寨等也可以稱“西塞”，在古代詩詞中經常出現。

　　江蘇南京、湖北宜昌地方官方的歷代地方志都沒有西塞山地名的記載，湖北宜昌的“西塞”是指荊門、虎牙二山，歷代地方志有記載。江蘇南京的“西塞”是指清涼山，又名石頭山，歷代地方志還沒有找到“西塞”的記載。

　　宋朝《景定建康志》是南京現存最早、最完整的官修地方志。《景定建康志》卷17“石頭山”條指出：在城西二里，案《輿地志》：“緣大江，南抵秦淮口，去臺城九里，自六朝以來，皆守石頭以為固。”

　　宜昌現存最早、最完整的官修地方志是明朝弘治年間的《夷陵州志》。《夷陵州志》卷2《山川》記載：“虎牙山在（宜都）縣北五十里大江北岸，與荊門山相對……時虎牙屬荊州府夷陵州宜都縣轄。”《夷陵州志》卷7《古跡》記載：“楚西塞：即荊門虎牙二山。以其東西相塞，故曰西塞。”

　　唐朝武昌縣西塞山（今湖北黃石西塞山）的唯一性得到唐朝中央政府官修的地理總志《括地志》《元和郡縣圖志》以及地方志《江夏風俗記》的一致認可，湖州地方官顏真卿的地方志《石柱記》確認湖州不存在西塞山。千古絕唱張志和的《漁父詞》和劉禹錫的《西塞山懷古》的“西塞山”都在今湖北黃石。