成忠臣說中國藝術(shù)最具藝術(shù)屬性的是草書

成忠臣說

中國藝術(shù)最具藝術(shù)屬性的是草書

成忠臣講他早年學(xué)書法與大多數(shù)人一樣，都是開始迷戀于技術(shù)，追求純熟的技能。后來隨著知識閱歷及見解的提高，逐步認識到技能只是一種表現(xiàn)能力。就藝術(shù)屬性而言，屬于低級趣味，像楷書、隸書你寫得再好，也寫不過印刷體，這些與藝術(shù)本身不存在一點關(guān)系。

1996年成忠臣33歲作品

成忠臣講在書法五體中，最有藝術(shù)屬性的就是草書，特別是狂草，因為它是抒情性和表現(xiàn)情緒化的東西。是展示個人胸襟和內(nèi)心世界的寫照。書法的最高境界是只有將技法層面的東西融進情感中，升華為感悟中并有機組合，才能真正的發(fā)揮出技術(shù)的作用。

1996年成忠臣33歲作品

技與藝，藝與人，人與自然，這是從事中國繪畫的人都明白的三重境界，書法也然。一一線條之境，墨象之境，人文之境，而創(chuàng)造至美的藝術(shù)家，其人生必然是高境界的。

成忠臣進入五十歲后作品

無語符的書法和超形象的格局，是時空范圍擺布下來的自我心理結(jié)構(gòu)。林散之翁丟掉了晉唐筆法，忽略了字體結(jié)構(gòu)，但貢獻了層出不窮的墨象。曾翔、王冬齡、劉洪彪等人盡管遭無數(shù)噴子亂貶、亂罵，但誰也否定不了他們在繼承與創(chuàng)新道路上的求索精神！中國書法的至高境界是講究勢象美，它是中國藝術(shù)的精華！繪畫是以抽象為其手段，而書法是以抽象為其目的。它支配了整個五千年中華文化，最高層次的書法是道而不是技。

成忠臣進入五十歲后作品

成忠臣講大凡在書法上能有大成就者，都是皮實的人。何謂皮實？皮是韌性十足，實是有真本事。面對書法上的創(chuàng)新難題，他們有過遲疑，有過退縮，但他們一次次的迎難而上，實踐了自身技能的突破。在困難面前，誰都有畏難的情緒，那些辣手的事，又何嘗不是自我增值的養(yǎng)料？只有把書法當(dāng)成終身理想來追求的人，才能永遠保持進取，自然就能厚積薄發(fā)，完成自我！

作者：叢中笑，日本關(guān)西華文時報總編輯

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