成都大運(yùn)會(huì)主火炬塔如何設(shè)計(jì)？總設(shè)計(jì)師這樣說(shuō)→

　　7月28日

　　成都大運(yùn)會(huì)主火炬塔即將點(diǎn)亮

　　作為承載圣火的火炬臺(tái)與藝術(shù)裝置

　　整個(gè)成都大運(yùn)會(huì)期間

　　火炬塔的圣火將熊熊燃燒

　　聚焦世界目光

　　↑東安湖體育公園中的成都大運(yùn)會(huì)火炬塔 資料圖 攝影 王勤

　　據(jù)悉

　　成都大運(yùn)會(huì)主火炬塔

　　位于主體育場(chǎng)南軸

　　深入東安湖湖面約5米處，塔高31米

　　近日

　　小布采訪中建西南院副總建筑師

　　東安湖體育公園總設(shè)計(jì)師蔣玉輝

　　他提到

　　“成都大運(yùn)會(huì)主火炬塔的設(shè)計(jì)想法

　　與主體育場(chǎng)一脈相承，

　　只是火炬塔的造型在‘太陽(yáng)神鳥(niǎo)’基礎(chǔ)上

　　做了藝術(shù)抽象。”

　　既有大運(yùn)精神，又有天府文化內(nèi)涵

　　12道“太陽(yáng)光”托舉起“陽(yáng)燧”

　　成都大運(yùn)會(huì)火炬塔與主體育場(chǎng)相隔不遠(yuǎn)，作為成都大運(yùn)會(huì)最主要的建筑之一，它的設(shè)計(jì)既有現(xiàn)代藝術(shù)的表達(dá)，也有古蜀文明的呈現(xiàn)；既有大運(yùn)精神的展現(xiàn)，也有天府文化的內(nèi)涵。

　　蔣玉輝介紹，成都大運(yùn)會(huì)火炬塔有塔座、塔身和塔冠三部分。其中塔身的設(shè)計(jì)源自“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”，12道螺旋上升的曲線正是“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”中12道太陽(yáng)光的藝術(shù)表達(dá)。為呈現(xiàn)塔身良好的比例和視覺(jué)上升感，火炬塔采用下大上小的造型，并在塔身腰部進(jìn)行處理，形成優(yōu)雅的立面曲線。為強(qiáng)化12道空間曲線的視覺(jué)效果，曲線截面采用五邊形，在自然光線的作用下，能呈現(xiàn)更加立體和豐富的光影效果。

　　▲東安湖體育公園中的成都大運(yùn)會(huì)火炬塔 資料圖 攝影 王效

　　隨著12道“太陽(yáng)光”的旋轉(zhuǎn)上升，匯聚至塔頂托舉起“陽(yáng)燧”。“塔冠的造型源自于傳統(tǒng)文物‘陽(yáng)燧’，它是古蜀先民向日取火的工具，以此也與火炬塔本身的立意相符。”蔣玉輝說(shuō)，喇叭形的造型較好地契合了塔身的曲線，鏤空的傳統(tǒng)文化符號(hào)裝飾強(qiáng)化了火炬塔的精神屬性。

　　既能防雨，又能抵御9級(jí)大風(fēng)

　　火焰顏色根據(jù)天氣自動(dòng)調(diào)節(jié)

　　除了藝術(shù)加工，成都大運(yùn)會(huì)火炬塔建筑本身也包含了各項(xiàng)獨(dú)特設(shè)計(jì)。

　　據(jù)了解，火炬塔塔身和塔冠采用鈦合金裝飾板，相較于蜂窩鋁板，鈦合金板具有更好的金屬質(zhì)感，極好的耐久性，材料延展性好，能更好地構(gòu)建火炬塔多曲面的復(fù)雜造型。

　　“設(shè)計(jì)之初，就了解到成都大運(yùn)會(huì)火炬塔將永久保留，所以我們希望它能成為一種雕塑。”蔣玉輝表示，為了實(shí)現(xiàn)永久保留，除了鈦合金的應(yīng)用，在火炬塔的挑臺(tái)下部采用高強(qiáng)度混凝土掛板作為吊頂裝飾材料，充分利用材料雙曲面成型效果好、吸水率低、耐久耐污性能好的特點(diǎn)。其細(xì)膩的表面質(zhì)感，也能給游客帶來(lái)精致的視覺(jué)體驗(yàn)。

　　從功能上來(lái)講，火炬塔最大的功能在于其持續(xù)燃燒的穩(wěn)定性。在設(shè)計(jì)中，為了呈現(xiàn)火炬效果的美觀性和穩(wěn)定性，火炬塔頂部點(diǎn)火設(shè)備也設(shè)計(jì)有特殊的噴嘴裝置，不僅能防雨，還能抵御9級(jí)大風(fēng)，而且根據(jù)天氣可自動(dòng)調(diào)節(jié)火焰顏色；實(shí)現(xiàn)最好的觀賞效果，火焰的大小也可通過(guò)場(chǎng)景的需求進(jìn)行調(diào)節(jié)。

　　▲成都大運(yùn)會(huì)火炬塔 資料圖 圖據(jù)中國(guó)五冶集團(tuán)東安湖公園項(xiàng)目部

　　此外，成都大運(yùn)會(huì)火炬塔設(shè)計(jì)也充分考慮賽后利用的場(chǎng)景和使用模式。據(jù)介紹，火炬塔泛光設(shè)計(jì)考慮了三種模式：大運(yùn)會(huì)模式、節(jié)假日模式和日常模式。成都大運(yùn)會(huì)期間，火炬塔承載圣火；賽后可利用全息投影技術(shù)夜間重現(xiàn)大運(yùn)圣火燃燒的時(shí)刻，成為城市一道獨(dú)特的風(fēng)景；日常模式則采用高空投射燈射向天空，在開(kāi)闊的周邊環(huán)境中，璀璨奪目，成為城市夜間標(biāo)志性的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。

　　成都商報(bào)-成都發(fā)布記者｜閆宇恒

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