我們總提到天人合一,但是沒人說清這個(gè)合到底該如何去做。有人說周天就是天人合一的過程,那到底是怎么合的?
天人合一
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咱們來看看古人的故事吧,或許會(huì)有所啟發(fā)。故事還算簡單,看看就好。
金丹火候,要?dú)w自然,不自然,天地自還天地,萬物各歸萬物,欲使之強(qiáng)合,終不能合。即如天時(shí)亢旱,陰陽不和,乾坤未嘗一日不周,然終見得有多少不自然處。我能轉(zhuǎn)運(yùn)陰陽,調(diào)適自然,一時(shí)云蒸雨降,草木酣適,山河流暢,縱有乖戾,亦覺頓釋,此即大周天也。
上面的太乙金華第十二章周天的內(nèi)容,解讀如下:
金丹的火候,要的是自然,火候不自然的話,天地還是天地,萬物還是萬物,終究不能融合成丹。
天地不合,就好像干旱時(shí),陰陽不和的時(shí)候,雖然乾坤還是周行無二,但還是能看到不自然的地方。
當(dāng)我們能運(yùn)轉(zhuǎn)陰陽時(shí),如果能調(diào)和適應(yīng)自然,就能一改天氣,讓云蒸上騰讓雨水降落,那時(shí)草木酣然舒適,山河流暢,哪怕之前有不和諧的地方,也會(huì)渙然冰釋,這就是大周天啊。
天地相合
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古人講,煉丹藥最難的在結(jié)丹,弄不好就是一爐子灰,合不到一起。萬物是萬物,你放進(jìn)去的草啊,果子啊,燒完了還是草是草,果子是果子,這就是失敗了。
所以吧這個(gè)火候是最重要的,非常難把握的。溫度低了,沒有足夠的溫度活性去合,溫度高了,都散了碎了,更合不來。所以這個(gè)火候,就是要和爐子里東西的自然屬性相符合,自然而然的溫度。
火爐
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這個(gè)合的過程,就好像身體中的精氣調(diào)和的過程,修和煉嘛,就好像淬煉雜質(zhì)一樣,把臟東西敲打出去,留下真金,留下純陽。
而上面故事,給了我們和煉丹過程不一樣的假設(shè)。
其實(shí)天人原本是周行無礙的,原本是一體的。
也就是說原本天人就是合一的啊,是沒有分別的,丹本來就有,也不必特別去合。這就好像良知一樣,明鏡臺一直在,只需擦掉掉遮蓋著的瑕疵就好了。
王陽明說,人人都是圣人,人人心中都有光明,只是都被遮蔽住了而已。
這是一條完全不同的路,也打破了過去的思路,只需要返回自然狀態(tài)就好了。
沒通的原因不是我們不夠努力,而是因?yàn)槲覀円恢辈蛔匀弧2皇俏覀冏龅奶伲∏∈俏覀冏龅奶嗔耍隽硕嘤嗟氖虑椤?/p>
風(fēng)調(diào)雨順
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我們其實(shí)只需要“調(diào)適自然”就好了,那時(shí)自然“云蒸雨降,草木酣適,山河流暢”。
其實(shí)一個(gè)順字,道盡了古人的智慧啊,順其自然,順風(fēng)順?biāo)L(fēng)調(diào)雨順,國泰民安。
與其強(qiáng)合,不如順其自然啊,把心里的雜念清空,心空就是丹,這才是真正的智慧。
到后來,我們會(huì)明白,其實(shí)人生中的事情,都不是我們強(qiáng)求來的,或者說,和人的意志無關(guān),功夫是如何來的?是自然而然出現(xiàn)的,財(cái)富是哪里來的,是從天而降的,這個(gè)過程我們無法理解,無法捕捉,無法用識去著。變化就是易,就是無法用力的地方,用力就壞了,火候一大,就走火了。
到了更深的體會(huì)之后,我們會(huì)明白,其實(shí)用力就會(huì)有反作用,就好像道德經(jīng)里說,唯夫不爭故無憂,為而不爭,生而不有,為而不恃,這就是德啊,而德就是命,道就是性,性命雙修就是這點(diǎn)事兒。但其實(shí)到最后,命也是要破的,你會(huì)發(fā)現(xiàn),自己從來都沒有出生過,也不曾有個(gè)我存在,這就是無我之境。
無我
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不能多寫了,泄密太多,大家自己體會(huì)吧。
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