從周王養馬奴開始 這幾位君主帶領秦人在西方崛起 終成一方諸侯

問鼎春秋（3）襄公立國 秦列諸侯

《詩經·國風·秦風·小戎》曰：俴（音“建”）駟孔群，厹（音“球”）矛鋈（音“物”）錞（音“純”），蒙伐有苑，虎韔（音“唱”）鏤膺，交韔二弓。

公元前771年，在護送周平王東遷的一眾諸侯封臣中，有一位身份特殊的人物。與其余一眾正式諸侯不同，在當時他只是周王屬下的一位大夫。此人就是后來秦國的開國君主秦襄公。

秦襄公，史書未記載其名。當時，他與晉文侯、衛武公、鄭武公、魯孝公等諸侯一起派兵護送剛剛即位的周平王東遷洛邑。《史記·秦本紀》記載，秦襄公在位的第七年（公元前771年），秦襄公率兵前來救援周王室。秦襄公率領的秦人，拼死力戰，抵抗犬戎，甚有功勞。為褒獎秦襄公出兵護送的大功，周平王將秦襄公從屬下大夫的地位正式提升為諸侯，并將岐山以西的土地賜給新建立的秦國。

周平王對秦襄公說：“犬戎無道，侵奪了我們岐山、豐邑、鎬京的故土。如果秦人能攻下這些地方驅逐戎人，我就把這些土地賜給秦國。”說完，周平王就與秦襄公盟誓，并正式賜予他“伯”的爵位。

秦襄公

由此，在秦襄公的領導下，秦國正式立國。開國后，秦國與其他諸侯開始正式以諸侯國之禮來交往，與他國往來通使、聯姻。之后，秦襄公以秦人居住地西陲（今甘肅省禮縣）為國都，并在當地建立西畤（音“至”），用來祭祀白帝神靈。所謂“畤”，也就是古人所認為的“神靈依靠的地方”，通俗來講，就是祭天用的祭壇。

為了這次成為諸侯之后的首次祭祀，秦襄公準備不可謂不隆重。在這次祭祀中，秦人為上天獻上了緌（音“蕤”）駒、黃牛、羝（音“低”）羊各三只。所謂“緌駒”，根據《說文解字》解釋，就是指身為赤色、尾是黑色的兩歲小馬駒。而“羝羊”指的是“公羊”。《漢書·李廣蘇建傳》就有“乃徙武北海上無人處，使牧羝”之語，說的是匈奴人讓漢使蘇武到北海沒有人煙的地方放牧公羊。

回到正題。秦襄公被周王從大夫正式進爵為諸侯，可謂秦國歷史發展中一件開天辟地的大事。從此，秦國正式開國，秦人有了與天下諸侯平等交往的權利，不用再作為周王的附庸了。那么，秦襄公以前的秦人，經歷了怎樣一番發展歷程？秦人此前為何會是周王的附庸？

秦人的先祖，《史記》認為出自上古時的顓頊帝之后。顓頊帝有一個孫子，名叫女修。有一天，女修吞食了上天玄鳥所產下的鳥蛋，生下了一個兒子，名叫大業。另外也有人認為，秦人先祖出自上古的部落聯盟首領少昊。不管是哪種說法，都是附會上古傳說人物，為自身的血統增添神圣性。但由流傳的這則傳說可知，秦人既然為東夷首領少昊之后，那么秦人最早可能就是屬于東夷部族。

大業后來迎娶了少典的女兒女華，生下了兒子大費。帝舜之時，華夏爆發了洶涌的大洪水，帝舜于是任命鯀和禹治理洪水。這時，大費因為輔佐大禹治理洪水有功，受到大禹和帝舜的嘉獎。大費還娶了帝舜的女兒為妻。此外，因為擅長馴服鳥獸，大費還幫助帝舜調教百鳥百獸。帝舜因此賜大費之名為“伯益”，意為“擅長馴服鳥獸的人”。不僅如此，帝舜還正式賞賜伯益姓氏，為“嬴氏”。這就是秦國國君“嬴氏”的由來。

伯益生了兩個兒子，一個叫大廉，一個叫若木。大廉繼承了父親善于訓鳥的優點，相傳其玄孫孟戲和仲衍都有著鳥的身體，會人的語言。也就是說，他們能和人鳥通話。若木則以父親“大費”的名字為姓氏，即“費氏”。伯益有個玄孫叫費昌。他的子孫開枝散葉，有的留在了華夏族內，有的則雜處于夷狄之間，成為了夷狄之人。《史記索隱》認為，商紂王時期的大臣費仲，就是費昌之后。

伯益

費昌所處的時代，正好處于夏朝末世的夏桀統治時期。費昌于此時離開了夏朝，前去投奔商部落的首領商湯，并幫助商湯在鳴條擊敗夏桀奪取天下。后來，費昌、大廉的子孫忠心耿耿輔佐商朝。其中，孟戲、仲衍兄弟還去給商王太戊駕車。相傳太戊在找兄弟二人駕車前事先占卜了一卦，發現是大吉，不但請兄弟二人為其駕車，還把女兒嫁給了他們。從這些記載可以發現，秦人先祖與商王關系密切，成為了商朝貴族。

商王太戊以后，仲衍的后代們兢兢業業輔佐商王，累世有功。因此嬴姓在商朝十分顯赫，被商王賜封為諸侯。也就是說，秦人先祖在商朝時就曾獲得諸侯地位。

仲衍的玄孫名叫中潏（音“欲”）。中潏當時在西戎之地（今陜甘地區），為商王保衛西部國土。中潏生下了蜚廉，蜚廉生下了惡來，惡來孔武有力。蜚廉擅長奔跑，父子二人都以勇猛著稱，被商紂王委以重任。周武王伐紂滅商時，殺了惡來。有理由相信，商紂王將中潏父子三人放在西土守衛，正是對他們委以重任，要他們緊緊盯住正在崛起中的周人。

惡來

惡來死后，當時其父蜚廉還在為商紂王呆在北方采石。此時商紂王已死，周人已基本奪取天下。采石歸來的蜚廉無法復命，就在霍太山（在今山西霍州市）筑壇祭奠商紂王。祭祀之中的蜚廉意外得到了一個石棺，上面還有一段銘文，大意是說“上天讓你幸免于商朝滅亡的動亂，賜給你石棺，就是讓你興盛贏氏家族啊。”蜚廉死后就安葬于霍太山中。后人如三國譙周等，多認為此段記載是秦人給自己祖先臉上貼金的美化，不可信。

除了惡來，蜚廉還有一個兒子名叫季勝，在商周易代的戰亂中活了下來。季勝生子孟增。孟增受到周成王寵幸。因為孟增居住在一個叫皋狼（今山西方山縣南村堡）的地方，因此又被稱作“宅皋狼”。皋狼生下了衡父，衡父生了造父。

造父身體中流淌著祖先的血脈，也傳承了祖先善于駕車的本領。由此，造父又因為給周穆王駕車，而得到寵信。周穆王有一次得到了驥、溫驪、驊緌、騄（音“路”）耳等駿馬，向西巡狩，樂而忘歸。相傳周穆王當時得到的八匹著名駿馬，分別是赤驥、盜驪、白義、渠黃、驊騮、芃（音“朋”）蠙（音“頻”）、騄耳、山子。造父駕車帶著周穆王到了西邊一個叫昆侖之丘的地方，見到了西王母。這位西王母，或許是西邊一個強大部族的首領。

造父

正當周穆王在西邊流連忘返之時，從東邊傳來了徐偃王叛亂的消息。這位徐偃王，是東方徐國（統治中心在今江蘇泗洪縣一帶）的君主。東方諸侯由于與商朝君主同屬東夷，因此對周人的統治一直不服。這次，東方各東夷國家部族共同推舉徐偃王為老大，反叛周朝。得知消息后，造父駕車，帶著周穆王日行千里，長驅而入東方，平定了徐偃王之亂。但后世有史家認為，這段記載又與歷史不符。徐偃王本是春秋時期的人物，再加上周朝在東方本來就有駐軍和藩屏諸侯，也不需要周王長驅千里前去平叛。

不管怎樣，因為這次功勞，周穆王將趙城（在今山西霍州市）封給了造父。造父從此取姓氏為“趙”。造父后代有后來的晉國名臣趙衰，成了趙國始祖。

另外，惡來雖然早死，但留下了一個叫女防的兒子。女防生了旁皋，旁皋生了太幾，太幾生了大駱（音“駱”），大駱生了非子。非子居住在犬丘（又稱西犬丘，一說在今陜西咸陽興平市，一說在今甘肅禮縣，這里我傾向于甘肅禮縣之說），喜好養馬等牲畜，并讓馬群繁衍生息。犬丘人將非子善于養馬的信息告訴了當時的周孝王，周孝王便讓非子在汧渭之間替周王室養馬。“汧”即汘水，即今陜西千河，“謂”就是渭河。非子養馬卓有成效，馬群繁盛。另外提一句，非子帶領秦人居住的地方既然叫犬丘，說明此地雜居著大量西戎、犬戎部族，也說明此時周人統治的關中、隴西地區已經被戎人大量滲透。

周孝王很高興，想立非子為大駱的嫡子繼承人。當時，大駱娶了西申國君的女兒為妻，生了兒子嬴成為嫡子。為了保住嬴成的嫡子之位，西申國君對周孝王說：“當年我的先祖在驪山將女兒嫁給了秦人首領仲衍的曾孫胥軒，生下了中潏。中潏后來歸順了周朝，守衛西土，這才有了西陲安寧。今天我國與大駱再次通婚，生下了嬴成，西邊戎狄都歸附了，這才讓您坐穩了王位。大王您還是好好考慮一下吧。”

西戎騎兵

通過前文講述，我們知道中潏的時候，秦人先祖還在為商王守西土，尚未歸附周人。因此，我們可以確定，西申國君這番話，就是為了保住自己外孫嬴成的嫡子之位而瞎編的一段話。另外，西申國君這段話結尾之處，帶有明顯的威脅之意。他提到，穩住了嬴成的嫡子之位，就是穩住了西戎各部，因此可以推斷，西申當為西戎的一個國家，且是西戎中勢力較大的一個國家。該國宗室長期與周王和秦人部族通婚，在西土影響甚大。

周孝王沒辦法，但感念秦人先祖為王室養馬駕車的功勞，便將西方一塊叫秦邑（今甘肅天水清水縣）的土地分封給非子，作為周王的附庸而存在，讓他延續嬴姓祭祀。從此，這支部族被稱為“嬴秦”，這才正式有了“秦人”的稱呼。

秦非子

公元前857年，秦非子去世，其子秦侯繼位。秦侯在位十年，于公元前848年去世，其子公伯繼位。公伯在位三年，死于公元前845年，其子秦仲繼位。秦仲繼位的第三年，也就是公元前843年，由于周厲王統治無道，臣服于周人的關中諸侯紛紛反叛，其中就包括關中北邊的犬戎部族。秦仲于此時協助周王在西犬丘附近消滅了叛亂的西戎中的一支——大駱之族。

到公元前828年，周宣王繼位，周王正式將秦仲封為大夫，幫助周王討伐西戎部族。周宣王時代，周朝與西戎爆發了長期戰爭，秦仲帶領秦人幫助周王打擊西戎，浴血奮戰，為此還付出了生命的代價。公元前822年，秦仲在與西戎的戰爭中不幸陣亡。

西周戰車

《史記集解》引《毛詩序》之文說，秦仲成為大夫后，開始學習周人的文明禮樂，有了車馬儀仗、禮樂制度等“文化人”的“喜好”。秦仲有五個兒子，長子繼承大夫之位，是為秦莊公。周宣王當時召集了秦莊公兄弟五人，給了他們七千兵馬，讓他們去征討西戎，秦莊公帶兵打了勝仗。因此，周宣王把原先大駱之戎的土地賜給了秦人，還封秦莊公為西垂大夫。

秦莊公有子三人，最年長的叫嬴世父。嬴世父說：“我的祖父秦仲被西戎所殺，我發誓要殺了戎王才罷休，否則我就不回西犬丘。”于是，嬴世父帶兵去找西戎報仇，將繼承權讓給弟弟，也就是后來的秦襄公。

秦莊公在位四十四年，于公元前778年去世。太子繼位，就是秦襄公。

秦軍大戰戎人

秦襄公繼位的第一年，公元前777年，為了鞏固剛剛即位時的周邊局勢，他把妹妹穆嬴嫁給了豐地戎王，進行聯姻。隨后，秦襄公又于次年，也就是公元前776年，東遷都城于汧城（今陜西寶雞市隴縣）。這里，較之以前的秦邑和西犬丘，離周王統治核心區的豐鎬地區（西安咸陽）又更近了一步。或許，此時的秦襄公已經流露出對周王室所有的豐鎬地區的土地野心。

不久，西戎圍困秦人的西犬丘，嬴世父率兵抵擋，竟然兵敗被西戎俘虜。過了幾年，西戎將嬴世父釋放回來。我們今天已經不知道西戎這樣做的目的，但從此前秦襄公與西戎部族的聯姻行為來看，秦襄公此時已經從與西戎的單純對抗走向了既對抗又合作。或許，這時的關中各方政治勢力都看出周王室的統治已經腐朽不堪、搖搖欲墜，紛紛摩拳擦掌，做好了準備接手周王統治崩潰后在關中地區留下的政治真空。

秦襄公七年，公元前771年，周幽王廢黜太子姬宜臼，立褒姒所生的兒子姬伯服為太子。姬宜臼的岳父西申侯聯合西戎犬戎等部族攻打周幽王，在驪山腳下殺死了幽王，關中大亂。這時，就有了我們開頭的那一幕，秦襄公帶兵拼死力戰戎人，與眾諸侯一起，將剛被擁立的周平王姬宜臼護送到東都洛邑。周平王為感謝秦襄公護駕之功，將其正式立為諸侯，并將關中之地全部賜予秦襄公。

秦人早期遷都路線圖

從周王的附庸養馬奴到大夫，再到西垂大夫，最后再到一方諸侯，秦人終于在西邊殺出來一片天地，有了后來與東方各路諸侯逐鹿天下的資格。然而，曾經富庶的周王統治核心區——關中地區已經在西戎犬戎的破壞下殘破不堪。周平王對秦襄公所允諾的關中之地，只不過是一張空頭支票。如何打敗戎人，徹底占據關中，還要看秦人接下來的動作。

此時，就有了我們開頭提到的那首詩：俴駟孔群，厹矛鋈錞，蒙伐有苑，虎韔鏤膺，交韔二弓。五句詩描述了這樣一番場景：“四馬輕身步協調，三棱矛柄鑲銅套。巨大盾牌花紋美，虎皮弓套鏤金雕。”根據現代學者推斷，該詩體現了秦國一位婦人懷念征夫的情感。秦襄公之時，這位士兵跟隨秦國大軍踏上了討伐戎人的征途。詩句所描述的場景，就是裝備精良的秦國大軍在出征戎人前的狀態。

關中的巍峨群山，擋不住秦人雄視天下的眼光。五百多年后，秦人將從這里出發，統一華夏大地，開創一個嶄新的時代。

參考資料：

《史記》

《詩經》

《竹書紀年》

《國語》

《通鑒外紀》

《史記集解》

《史記索隱》

《史記正義》

《括地志》

《毛詩序》

《說文解字》

《水經注》

《漢書》

朱熹《詩經集傳》（上海古籍出版社）

王秀梅譯注《詩經》（中華書局）

姜亮夫等《先秦詩鑒賞辭典》（上海辭書出版社）

譚其驤《中國歷史地圖集》