在《吳賢秀》新書發(fā)布會上說段唐朝戶部尚書吳氏始祖來海南的故事

遷瓊開文運，唐朝第一人《吳賢秀》新書座談會上，吳橋林會長接受著名自媒體人不覺曉采訪表示，講好祖先故事，弘揚海南文化。

遷瓊開文運，唐朝第一人
——《吳賢秀》新書座談會小記

#剛峰說海南#咋天上午，應(yīng)邀參加《吳賢秀》新書發(fā)布會， 想不到周末的海南省博物館人山人海。
邀請人是主辦方的海口吳賢秀文化研究會會長吳林橋，主持人是海南當(dāng)今網(wǎng)紅小美女高曉曉(@不覺曉)。

吳賢秀是誰?為何要為其著書立傳?
他乃海南吳氏入瓊始祖，曾任唐代戶部尚書。于唐永貞元年(805) 持著新皇順宗帝賜的四塊銅牌，抱著族譜，攜夫人王氏與三子及親屬家仆三百余人，從福建渡海落籍崖州(今舊州鎮(zhèn))南渡江東岸都化村（今海口市靈山鎮(zhèn)張吳村)，開村立基繁衍至今，有后裔約30萬眾遍布全島各地。
吳賢秀為什么會被新皇帝賜銅牌派放到海南？而且，主持朝政改革的宰相韋執(zhí)誼，還有禮部尚書辜機(jī)，同年卻均被同時貶謫海南？

這里頭蘊含著唐德宗時代經(jīng)略海南的一個重大背景。
徳宗在位二十余年， 將冼夫人曾立在儋州中和鎮(zhèn)的崖州，后又經(jīng)唐太宗搬到瓊北南渡江畔的珠崖嶺的崖州都督府(今舊州)改府為州，同時新置瓊州都督府南渡江北岸，作為海南島的最高政治中心，領(lǐng)瓊、崖、儋、振、萬安 5 州與23個縣，開啟中原王朝首次將海南島作為老少邊遠(yuǎn)地區(qū)王化教育的模范示范區(qū)。可惜的是，繼位的順宗帝沒活過一年，史稱“永貞革新”的改革派也失敗了，有的被處死有的貶逐有的流放，形成了著名的“二王八司馬”。領(lǐng)導(dǎo)改革的“兩王”均被賜死，參與改革的韋執(zhí)誼宰相與大臣如柳宗元、劉禹錫等七人均被貶為州司馬。 韋執(zhí)誼，就是在這樣一種背景下，被貶為崖州司馬，落籍在今瓊山區(qū)龍?zhí)伶?zhèn)國倉村。

吳賢秀與韋執(zhí)誼，雖然是同年來海南，但是吳尚書與韋宰相來海南的性質(zhì)不同。韋是犯了錯誤的干部被貶謫，比韋早來半年的吳卻是有新帝加持的銅牌通行證。作為唐朝第一個戶部尚書的正部級干部來到海南寓居，其實，有特使之職，故，得到了當(dāng)時的瓊州都督府的熱情迎接與安置。
吳賢秀作為唐德宗的寵臣，任戶部尚書多年，功勞很大，故而得到徳順宗兩帝親賜“為政德澤惠生民，建業(yè)勛勞為社稷”詔書與銅牌加持。

可惜的是，吳賢秀公定居海南兩年后病故，享年 65歲。但他為海南做出的最大貢獻(xiàn)，就是在生前為吳氏做了一個族譜并親撰《立籍譜序》成為海南姓氏族譜文化的首創(chuàng)者。明朝唐胄主編的《正德瓊臺志》所考證的91姓遷瓊始祖，立村落籍后都效仿吳尚書建祠堂修族譜傳至至今。特別是韓氏遷瓊始祖廉州太守韓顯卿，為躲避元兵，他也遁吳尚書之舉，于1197年偕帶家眷，抱著族譜南遷渡瓊，并定居于文昌錦山。從這個角度來看，吳賢秀公攜譜而來，將中原的姓氏文化落籍海島，可謂瓊崖第一人。僅這一點，就足可彪炳在海南歷史文化的天空中，享譽千秋。

吳氏一門可謂是名門望族，在海南科舉累族，貢生輩出。其中最有名的有兩個后裔，一個是明朝嘉靖年間的進(jìn)士海瑞老師吳會期(府城高登街人)，吳氏族譜就是在他主修的基礎(chǔ)上，一直繁衍至今；第二個人，就是清朝著名《四庫全書》副主編吳典，府城草芽巷人。他的故事離時代不遠(yuǎn)，在府城可謂是家戶喻曉。
吳賢秀公及吳氏一門，1200年來，扎根海島，繁衍生息所創(chuàng)立的文化，已經(jīng)構(gòu)成了海南歷史文化重要部分，若有緣分，吳氏再邀，以后有機(jī)會再來為大家講述。
還是那句老話，海南的文化在鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村的文化在祠堂族譜里。
特撰小文謹(jǐn)為小記。

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剛峰：全國知名人文旅游作家，學(xué)者，網(wǎng)絡(luò)大V。曾任《鄉(xiāng)緣》雜志總編輯，撰寫并發(fā)表過有關(guān)海南歷史文化隨筆二百多萬字。著有：《瓊北故事》《印象三亞》《天涯橫呤》《心之旅》《我的臺商朋友》《古塔密語》等書籍。善長撰寫地域城市與姓氏文化隨筆，歡迎稿約！