很多年輕人都喜歡漫展,雖然我不太懂,但也可以理解,每個人都有選擇自己喜好的權利。
可是這一次,有媒體爆料在杭州的漫展現場,居然有人在模仿科比遇難現場。
這樣的形式很快引起討論,在我們傳統的價值觀中,是死者為大,對于已經離世的人應該表示尊重,這并不是沒有原則的善良,畢竟像對秦檜那樣的人,我們依然有著自己的善惡觀。
杭州最有名的小吃之一蔥包燴,傳說就是寄托了普通人對秦檜的憎惡,將長得像秦檜的面團放到油鍋里炸,是人們樸素的是非觀。
但在漫展現場模仿他人的遇難現場,這樣的行為多少讓人無法理解,這屆年輕人到底在想什么?又或者,他們這樣的一個舉動,是想表達什么?
(本文配圖均源于網絡)
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如果在漫展模仿的是秦檜的結局,并且稍加演繹,放在杭州這樣一個地方,或許會讓人更加感慨,因為一個人的行為可以表露出他個人的價值體系。
然而這種對明星球員的模仿,不是模仿人家的球技,也不是模仿他人的過去,而是模仿了讓許多粉絲悲痛的遇難現場,這樣的表達,自然會引來一些批判的聲音。
漫展的存在有其合理的地方,讓人們可以通過cosplay的方式瞬間成為另一個角色。這種短暫身份的逃離,會讓年輕人覺得沒有壓力,也會給人如同新生一般的魔力,這當然是表達情緒的一種方式,可是情緒也應該理性,應該懂得尊重他人。
也許有人會說,漫展的表演也是藝術形式之一,很多人都不懂藝術,但這不代表藝術就可以隨心所欲。藝術的表達是以美為載體,否則只能被稱為糟粕。
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漫展現場,有許多的圍觀者,有成年人,也有小孩子。成年人懂道理,小孩子卻不知道那么多,看到如此形式或許還會覺得好玩。可問題來了,小孩應該被這樣的價值觀影響嗎?小孩可以被這樣的價值觀影響嗎?
死者為大四個字,還真的不是沒有底線的善良,不是他人圣母心發作,對于曾經傷害過你的人,不原諒是你的選擇,可對于一個與你沒有任何仇恨的人,你的尊重更能體現你行事的品格。
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只是很多時候,人們往往被自由迷惑了,在某些社交平臺,有年輕人打著自由的幌子,在公開場合穿一些不是那么合適的服飾,當你指責他們穿衣不得體,人家就用穿衣自由來回復。
所謂自由,與得體從來不是一回事,可為什么有這么多年輕的孩子想要自由?難道他們曾經被束縛了很久?還是因為,這不過是他們以為的自由,他們自以為用這種方式表達了自己,自己就真的得到了自由?
沒有框架的自由,像無根之萍隨波逐流,若是遇到小池塘小河溝還好,不會被往來船只傷害,但若是想去浩瀚大洋,也得懂生存法則。
真正的自由,應該是有邊框的,尊重不是對自由的束縛,更不是對個人藝術表達的否定。
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