每年的農(nóng)歷五月十三，是傳說(shuō)中的財(cái)神“龍五爺”的生日，有啥習(xí)俗

人們對(duì)財(cái)富的追求，真的是從古至今，亙古不變。錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢(qián)卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的。因?yàn)榫褪沁@碎銀幾兩，不但能解世間萬(wàn)種慌張，保老人萬(wàn)年安康，兒女入得學(xué)堂，還能購(gòu)買(mǎi)柴米油鹽五谷糧。

在我國(guó)傳說(shuō)中有很多的財(cái)神，其中道教有大五路財(cái)神，小五路財(cái)神、文財(cái)神，武財(cái)神，四方財(cái)神等。在佛教中則有南無(wú)圣持世菩薩、財(cái)寶天王，還有黃財(cái)神、綠財(cái)神、白財(cái)神、黑財(cái)神、紅財(cái)神的五色財(cái)神。

但是有一位財(cái)神卻非常特別，他在佛道兩教中都備受推崇，那就是被稱(chēng)為天下第一財(cái)神的龍五爺。而每年農(nóng)歷的五月十三，就是這位財(cái)神爺?shù)纳铡？升埼鍫數(shù)降资钦l(shuí)呢？這一天又有著什么樣的習(xí)俗?

一、龍五爺

龍五爺，也就是廣濟(jì)龍王菩薩，傳說(shuō)他是東海龍王敖廣的第五個(gè)兒子，名叫圣衍，他身有三件法寶，分別是金元寶、財(cái)源庫(kù)和聚寶盆。他是佛教中第一護(hù)法財(cái)神，護(hù)佑眾生敬財(cái)、求財(cái)、招財(cái)、護(hù)財(cái)，因有求必應(yīng)，應(yīng)之必靈，滿(mǎn)眾生愿，所以被人們親切的稱(chēng)為“龍五爺財(cái)神”和“五爺”，目前五臺(tái)山香火最旺盛的就是五爺廟。

一般佛教寺院是不供龍王的，就像五臺(tái)山，現(xiàn)存的寺廟一共有124座，其中的123座為寺，另外的一座就是五爺廟，也是五臺(tái)山唯一的一座廟。大家一定好奇，為啥在五臺(tái)山會(huì)有龍王殿呢？其實(shí)，這還要從龍五爺?shù)膫髡f(shuō)說(shuō)起。

傳說(shuō)在很久以前，五臺(tái)山并不像現(xiàn)在一樣清涼，氣候而是十分惡劣，冬天滴水成冰，夏天干旱酷熱，民不聊生。大智文殊菩薩悲憫百姓苦難，為救百姓于水火之中，于是便去龍宮借“歇龍石”，因“歇龍石”可以使炎熱的地方瞬間變得涼爽，所以五臺(tái)山就成了清涼勝境。

“歇龍石”原本是龍王行云布雨后休息納涼的地方，沒(méi)有了“歇龍石”，龍王五個(gè)兒子行云布雨回來(lái)就沒(méi)地方歇腳了，于是便大鬧五臺(tái)山，甚至把五個(gè)峰頂都推平了，但也沒(méi)能找到神石。因文殊菩薩法力無(wú)邊，五位龍子很快就被降服，并讓他們分別住在五臺(tái)山的五座臺(tái)頂。

文殊菩薩在降伏龍五爺?shù)臅r(shí)候，發(fā)現(xiàn)其頗具慧根，而且有拯救萬(wàn)民的慈悲之心，便進(jìn)行了點(diǎn)化，稱(chēng)之為廣濟(jì)龍王菩薩，而龍五爺爺成了文殊菩薩在五臺(tái)山的化身

人們?yōu)榱烁屑埼鍫敒槲迮_(tái)山地區(qū)造福，便在五臺(tái)山上建殿造像加以供奉。因五位龍子對(duì)應(yīng)著金木水火土五行，其中龍五爺對(duì)應(yīng)著土，象征著五谷豐登，所以每年龍五爺生日的時(shí)候，人們都會(huì)舉行盛典，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

二、五月十三有哪些習(xí)俗？

1、看大戲

傳說(shuō)龍五爺非常喜歡看戲，所以每年龍五爺生日的時(shí)候，以及每年豐收的時(shí)候，人們就會(huì)把龍王請(qǐng)下來(lái)，在五爺廟的龍王殿前一起看戲臺(tái)上的戲曲，以示慶祝與感念龍五爺?shù)谋佑印?/p>

隨著時(shí)間的發(fā)展，請(qǐng)五爺看戲成了農(nóng)歷五月十三的習(xí)俗，也成了人們一種還愿的方式。

2、掛牌匾

傳說(shuō)順治帝假死后在五臺(tái)山出家，康熙黃帝為了尋父，也為了維護(hù)滿(mǎn)蒙的地區(qū)的穩(wěn)定，曾多次前往五臺(tái)山。其中有一次適逢山雨，便在山中迷了路，在危險(xiǎn)之際，遇一黑面老者為其引路方才脫險(xiǎn)。而黑面老者便是龍五爺化身而為，為表五爺救難之功，康熙帝親賜龍五爺皇帝金冠一頂，紫袍玉帶一套和鑾駕一副，還封其為 “人間第一財(cái)神”，總管人間所有財(cái)源。除此，康熙帝還給龍王殿題字：“龍參”。

久而久之，人們所愿皆所成后，便會(huì)在五爺廟以“掛牌匾”的方式來(lái)進(jìn)行還愿。

除此，民間還有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)五爺原本臉是黑色的，康熙帝為了彰顯五爺?shù)拇缺谑潜憬o五爺貼上了皇家才能使用的金色，而五爺也就由黑臉五爺變成了金面五爺。